这个僧人传递了什么思想?
没了解过僧人，在火车上下铺是个僧人，途中接到一个电话，全程在传播一个思想，癌症不要动手术，在他的佛堂艾灸
按题目说
2005年，据中国政府估测，全国共有佛教寺庙和僧院16000座，僧侣和尼姑共20万人，「转世喇嘛」1700名，佛教学校32所。15年过去了，这个数字只多不少。
中国这20万僧人，每个人思想都不同。
你问中国僧人传递什么思想？
请问具体指的是哪个？张三还是李四？姓啥叫啥？
火车上那个？
这个问题如果讨论艾灸是否能治疗癌症没啥意义。
如果能治，
那么，你不信，我说啥也没用。
或者，你信了，以后你还会遇到其他问题。比如贴肚脐治痔疮什么的。还会再问。
如果不能治。
传播什么思想，也很难说。
咱们暂且不论「生亦何欢，死亦何苦」
也不论「生死轮回，循环往复」
就单说「人命关天，好死不如赖活著。」
即是这样，也很难说。
1，过去，每个人的认知不同。
她就认为地球在乌龟背上的，
他就认为艾灸能治癌症。
他们还都是好心好意的呢。
2，现在，每个人的立场不同。
有的时候，
有的大夫，站的是赚钱的立场。
有的大夫，站的是赶紧下班的立场。
而有的患者，站的少花钱治好病的立场。
有的患者，站的是赶紧治还得干活的立场。
3，未来，每个人的目的不同。
有的大夫，希望减轻当时的痛苦，
有的大夫，觉得长痛就不如短痛。
所以。
这僧人这样说，到底是他就坚信艾灸有用？
还是知道没用故意坑人骗钱？
还是知道这病没治，只是安慰？
无论传播什么思想，也是一个愿意说，一个愿意听。
看看热闹得了，管他说啥呢。
哪怕作为当事人。
我说了什么，都是随口一说，未必经过大脑，或是要传播什么思想。
你听了什么，理解到什么，以后怎么做，也跟我没有任何关系。
一个旁观者的角度客观的评价
只希望一些所谓的信教者不要打著「僧人」的名义曲解佛教教义了 不要以自己的观点作为愚昧大众的舆论 听过太多曲解教义的键盘侠 居士 甚至比丘们
一个伟大的学说 一个伟大的思想体系理解起来不是那么容易 很多人在理解的道路中会误入歧途
但是 佛教本身不是邪教 不会宣传这些东西 尽管是客观唯心主义的性质 但它绝对不会破坏世界的客观规律 不会打破生老病死的循环 不会要求人信教得永生
之前看过一个问题里的回答说的特别好，答者写了一个癌症晚期患者 已经被医院判「死刑」 他也不是为了求生才皈依佛教 在佛堂静候六个月后平静逝世的故事 答者的大概意思是说 信奉佛教并不会让你恢复健康 但是会让你更坦然平和地面对死亡这一不可避免的事实 会让人在人生最后阶段不会在担惊受怕 畏惧死亡中度过 可以让人内心强大。
仅此而已 希望大家能尊重佛教 尊重客观规律不要偏听偏信
解脱六道轮回 自渡渡他
假和尚，得病不看医生，犯戒。
不是外形像僧人或者自称僧人或者你认为他是僧人就是僧人
这个题目太大了
只谈活著的中国僧人 马上能想起来的
少林寺方丈 释永信
前佛教协会会长 释学诚
生命如此精彩的禅师 释啥来著 名字忘记了
还有一个更有名 拿不准算不算中国僧人 达 赖
各种媒介传递来的这几位僧人的信息向我展示了世间百态的几个侧面
传递给我算得上思想的 大概就是
生命如此精彩吧
并不是秃头穿道服的就是僧人，也可能是卖假药的呢！
它在向你表述「佛教」与「传统文化」杂交得来的「优秀成果」
百分百骗子，有那本事有那菩萨心肠，他早就去大医院上班为人民服务去了，就算大医院上不了班，自己正规开个店为社会服务不行吗……
自己的思想
自己学到什么悟到什么就向别人传授什么思想。
好的坏的都有，最后还是看你自己信不信，学不学。
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