一切有为法，当做如是观，中的如是观什么意思呢?
问题如上，如有解答，不胜感激
可以参考四念住
观就是观察
如是，指的是「如梦幻泡影， 如露亦如电，」
很多人好像连梦、幻、泡、影、露、电 分别单独是对「一切有为法」的比喻都不知道
楞伽经中也说：
大慧！复有沙门婆罗门，观一切法皆无自性，如空中云、如旋火轮、如干闼婆城、如幻、如焰、如水中月、如梦所见，不离自心；由无始来虚妄见故取以为外。作是观已断分别缘，亦离妄心所取名义，知身及物并所住处，一切皆是藏识境界，无能所取及生住灭，如是思惟恒住不舍。大慧！此菩萨摩诃萨不久当得生死涅槃二种平等，大悲方便无功用行，观众生如幻如影从缘而起，知一切境界离心无得，行无相道渐升诸地住三昧境，了达三界皆唯自心，得如幻定绝众影像，成就智慧证无生法；入金刚喻三昧，当得佛身恒住如如，起诸变化力通自在。
一切有为法，【如梦幻泡影】，【如露亦如电】，应做【如是观】
————《金刚经》
续问：你好呀，能解释一下吗
续答：偈子里不是说的很明白了吗？生活中的一切现象经验经历，都要像梦境一样，像幻术一样，像水泡一样，像倒影一样，像晨露一样，像闪电一样，应当这样去做观察看待……
浮生若梦。
应当把你感受到的一切，甚至你自己都当做梦一样看待，是不真实的。
应该像前文一样去看待。
一切有为法，当做如是观，中的如是观什么意思呢?
南无阿弥陀佛！！！
「金刚般若波罗蜜多经」中教导我们：一切有为法如梦幻泡影、如露、亦如电，应作如是观，这里的「观」是「观照」「观想」「思念」「见解」「意识」「细心体会」「深入研究」的意思，三界六道中的「法」绝大部分都是「有为法」在百法明门中的一百个类别之中，只有六个无为法，其余的九十四个法都是有为法， 佛菩萨教导我们「一切有为法如梦幻泡影、如露、亦如电」这就是三界六道的「真实相」需要 佛法修学者去「证悟」
观:用心去观照的意思。
就是告诉你所执著的一切，身体、房子、车子、感情、钞票、家亲眷属等等这些都是如同海市蜃楼一样虚幻不实的。当你遇到境界来之时要提起这样的念头去观照。于境内心不起贪、嗔、痴。
如是：这样
观：看
【四法印】
小乘的诸行无常、诸法无我、涅槃寂静三法印，加上大乘的诸法实相印，合称为「四法印」。诸行无常，是说宇宙万有，都是变幻无常的；诸法无我，是说宇宙万有，都是缘生的，没有真实的自体；涅槃寂静，是说涅槃的寂静境界，才是人生的最佳归宿；诸法实相，是说宇宙万有，都是非有非空，亦有亦空，众生的佛性如此，一切法的法性亦如此。
我们说空城计是一条妙计，因为诸葛亮成功了，司马懿不敢进。
空城计还是空城计，诸葛亮还是诸葛亮，但对面的司马懿决定打进去。于是空城计失败了，空城计本身没有变化，但就不是妙计了。
所以，排除结果，过程本身是没有对错的，而结果的达成是多方面因素，而不是有一个「妙计必然成功的天理模型」。
所以 空城计客观来说只空城计本身，一切有为法也是一切有为法本身，
结果有好坏,但方法没有好坏。
小时候我们常常被教育考上好大学人生必然成功，我们会非常在意这个事，但当我们取得了学历后，发现大学学历也不是一个「人生一揽子」解决方案，学历不是完全无用，但也只是在学历可以在其能起到作用的方面起到作用，如果需要恋爱，所追求的对象看重的是英俊相貌，不在乎学历，你的学历就无用，当这个对象被一个学历不如你的俊俏专科生追走的时候，你难免会愤愤不平，因为你心里还不明白诸法空相，「学历」在你心中 依然有一点决对正确的意味。当你明白拥有学历只代表拥有学历本身，不代表任何其他事实的时候。便是明白了诸法空相。
持这样的看法。
修行南传上座部佛教的四念处，修行成就之后能够灭除一切烦恼。
古文中」如是」就是 「像这样 「，像哪样呢，前文说了，有为法像露，像闪电一样，转瞬就没了
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