憍陈如。云何名为第四人间所居之处。观察彼处不生乐想。

憍陈如。有智之人次观人中。一切皆有种种诸苦。所谓

生苦 老苦 病苦 死苦。

爱别离苦 怨憎会苦。求不得苦 五盛阴苦。

饥苦 渴苦 贪苦 嗔苦 妒嫉等苦。

妄言 绮语 两舌等苦。恶口骂詈 诽谤等苦。

寒苦 热苦 恶风 恶雨 疫蝗等苦。毒恶禽兽伤害等苦。

恶世 恶王 牢狱等苦。

贫穷下贱 短命等苦。

既念此苦更生重苦。缘苦生苦还造苦因。于未来身复受苦报。

如是转转无量无边。受诸辛苦无有穷尽。何有智者乐于彼中。

是名第四众生人中居处。智慧之人观是事已。于人道中不生乐想。

复次难陀。生死有海。苦哉痛哉。猛焰烧然极大炎热。无一众生不被烧煮。

斯等皆由眼耳鼻舌身意炽盛猛火。贪求前境色声香味触法。

难陀。云何名为炽盛猛火。谓是 贪瞋痴火。生老病死火。忧悲苦恼毒害之火。

常自烧然无一得免。

难陀。懈怠之人多受众苦。烦恼婴缠作不善法。轮回不息生死无终。

勤策之人多受安乐。发勇猛心。断除烦恼。修习善法。不舍善轭。无休息时。

是故汝今应观此身。皮肉筋骨血脉及髓不久散坏。常当一心勿为懈怠。未证得者勤求证悟。如是应学。

《佛陀的福音》1894保罗·卡卢斯著「辛哈关于幻灭的问题」(个人认为该段来自《巴利经藏·战士经》)中提到一位叫「辛哈」(陈晓嫚译)的战士问佛陀，「自己是一名国王的战士，执行法令发动战争，他们保护家园妻儿子女和财产，询问如来这样以正义的理由发动的战争是错误的吗？

如来回答:该受惩罚的人必定要被惩罚，值得嘉奖的人必要受到嘉奖。比如一个杀人凶手行凶被抓获受到当地法官审判。法官审判时心胸没有怨恨，依法审判。凶手理解这是他杀害他人后遭到法律的惩罚，凶手不仅不生嗔恨，反而为此欢喜。」

佛陀教授「人完全忍让，但没有教授人对邪恶权利无条件的忍让，无论这些邪恶来自人或是自然，斗争是必然有的，斗争反抗的人应该视其行为而定，以免斗争的目的出于反真理和为私利」

「自我并不是一个合适的容器，自我是渺小狭隘，这个容器很容易被私欲装满破碎」

「真理（此词由陈晓嫚译出）足以容纳一切自我的欲望和渴求，当自我像泡沫一样破裂后，真理已经保持原样」

「战士参加战争，即使是正义理由，必须要做好杀人的思想，这是武士的天职和使命。但胜利者必须保持清醒，世间一切都是无常变化的，一时的辉煌也可能随时翻转倾覆」

「征服自我和他人靠的不是毁灭他们的肉体和灵魂」

以上内容与原文根据自己的理解稍有改编，原文比较啰嗦混乱（可能译者了解佛教不多）。

总结一下：佛陀提倡忍让，但不是无条件无限的忍让，在自己或亲朋的生命和财产受到威胁时起来反抗，反抗成功以后也不要见人就传颂自己的「丰功伟绩」。虚荣的自我会膨胀到爆炸。生命中的无常天天在发生。

现实中，我刚成为二胎的爸爸，家中无人能帮忙带孩子，去老板那里辞职，因为员工紧缺，自然是不会答应。我也不和老板争论，天天下午工作完成后泡在老板办公室，软磨硬泡，老板还是不答应。以后一到下午老板见到我就喊我时间差不多了下班吧。我也不紧不慢，继续干活，然后差不多再泡到老板办公室继续耗著，跟他讲家里的困难，老板也提出几个解决方案，但都不合适我。最终，两个星期后老板终于签下辞职申请还送了我两大袋宝宝的尿不湿。

我想世间大多数人还是有人情味讲道理的，说出自己的难处或者愿望，当然自己也要相应的做出其他努力（努力的方向取决于你向谁处获得），一次不行就反反复复，别激动更别动手，总能成的。

业力轮回三世报诈骗体系建议信徒等待死后回报，或期待来世报应来维护自己利益。

业力轮回三世报诈骗体系的圣人当年这样建议中国人：

不要抵抗日本人的屠杀，等他们杀够了，他们就会停止。

业力轮回三世报思想是人类有史以来最恶毒最无耻的诈骗思想

谢邀

深信因果，安住信力。此有为法。

不取于相，如如不动。此无为法。

没这么说过吧 不斗不争 怎么修行 最大的敌人是自己 佛又何谈自觉？ 听说孙悟空叫斗战胜佛 。佛就是不断争 不断斗的啊 不过争的高明 斗的睿智而已

受邀致谢，佛陀可从来没有说过，不付出任何努力与代价，就可以获得自己的权益果实……佛陀仅仅告诉你，付出努力与代价以获得自己权益果实的因缘缘起和合的方法道路与方向……所以斗争抗争也是其中所付出来获得自己权益果实的一个因缘条件(但绝不是不可或缺的主要决定因缘条件)，但是这种斗争抗争是建立在五戒十善与已经具备收获自身权益的付出之主要决定因缘条件基础上的……世人的想法正好多是以为不斗争不抗争就无法获得自身权益的，这显然不符合世间普遍观察的事实……强调自身权益之前需要看看自己是否具有这样权益的的前提条件，譬如需要付出承担什么样的责任义务……没有无条件的自身权益存在……比如一个员工如果没有为自己老板付出做事，天天斗争抗争就可以获得自身做为员工的权益吗？

那么，只有在五戒十善与已经具备收获自身权益的付出之主要决定因缘条件基础上的斗争抗争，才能善尽最大的自由意志，来知道什么是可以努力争取改变的，什么是不能，从而接受无法改变的，改变可以改变的……

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