打算皈依三宝,已经跟寺庙约定好时间了,但是家里人非跟我说佛教是天下第一大虚伪教,骗人的,让我不要皈依。我觉得佛在个人心中吧,皈依了,心持正念便是佛,反之就虚伪了。


皈依三宝好在哪里?可以看下《大乘理趣六波罗蜜多经 皈依三宝品第一》

节选:

如有智人能善思惟,观察生死险道之中,莫能过于无所依怙。

譬如大海舟船而无商主,其中有情多所漂溺,涌浪洄澓破坏沉没,种种诸难常有忧患,求于吉祥无上船师以为依怙。

又诸有情于生死中常多恐惧,所以求于力势之人而为恃怙,不被怨贼之所侵害。纵彼怨贼有大狂力,为此之人依附王者,而彼怨贼必无更能作损害者;又彼怨贼既见力势,永舍怨心顺从正化。

一切有情亦复如是,各作是念:『谁能与我作归依处,除其衰患令得安乐?于此三界五道之中,天、龙、药叉、阿苏罗、迦噜啰、健达婆、紧捺罗、摩怙洛迦、人非人等诸众之中而求觅之,无有能为作归依者。

所以者何?

彼诸天等,自未能免生死羁锁,烦恼系缚流转三界,无量无边众苦吞啖诸怖畏事,以贪欲网之所缠缚,况能为我作归依处。又诸天等常被甲胄斗战之具,心怀怖畏彼阿苏罗,而况于人及余诸趣。

以是观察三界六道,无有堪能拔济我者,以是应当归依佛法僧。除佛法僧,更无有能救护我者。一切有情若欲求于阿耨多罗三藐三菩提涅槃乐者,应当归依佛法僧宝。』以是因缘令诸有情归佛法僧。」


尔时世尊告诸比丘言。

吾今后夜当般涅槃。汝等。今者最后见我。最后受化。最后合会。汝等。从今更不见我。我亦不复见于汝等。

汝诸比丘。止莫忧悲。一切所爱称意之物皆当离散

诸比丘。生法 有法 有为法。差别法 觉知法。因缘所生败坏之法。若不灭者。无有是处

诸比丘。假使久住会当去矣。

诸比丘。凡有生者无不有死。一切诸行 无有常定究竟不变

诸比丘。生死是苦 涅槃是乐。汝若欲令未得者得。未达者达。未证者证。当勤求之。

诸比丘。勤修方便慎莫放逸诸佛世尊以不放逸故。得阿耨多罗三藐三菩提及余一切助道善法

是故汝等当受我化


归依佛教好,如果你认为归依佛教,心存正念便是佛的话,那么虚伪从此开始。


归依佛教很好,但不是归依某个人,比如某某上师、活佛、法师等等,而是归依觉、正、净。


这个苹果好吃吗?看起来很好吃,闻起来很好吃。那到底好不好吃呢?路人甲说,这是新品种的冰糖心,非常好吃的!路人乙说,这是曾经砸过牛顿的苹果的后代。。。

你该怎么办?

直接啃嘛?!不不不,外皮上还粘著污物,先得洗一下。洗完了就直接啃嘛?!不不不,还得要削了皮。。。

你说皈依佛教好不好,我只能告诉你,他不是毒苹果。究竟是什么,还要你自己去品尝。


皈依是好事。也像你所说的那样。人总会有许多恶念,会做恶事,皈依三宝要修行断除这些。对治烦恼,对治贪嗔痴。

持金刚菩萨白佛言:世尊,云何菩萨摩诃萨求善知识?

佛言:善男子,求善知识应当如是成就四法:一者、数往请问,二者、起精勤心,三者、意乐清净,四者、尊重爱法。

多得善知识,利益自己也能利益他人。


好,当然好。


皈依佛教没有用,皈依法,学佛不要走错了路


推荐阅读:
相关文章