佛教是不是即否定物质 ，也否定意识，追求精神境界的宗教？
汝以何法 能得无上菩提道耶。为以身得 为以心得。
若以身得 此身不净。无所觉知 如草木瓦砾。
菩提非色 无有形质。其相空寂 不可见法。
此身既如草木无知。云何当得菩提道耶。
若以心得无上道者。心无形相 犹如幻化。
菩提无心 亦无色貌。
如幻如化 云何可得。
此身常无知 如草木瓦砾
菩提无形色 寂灭恒不生
身不触菩提 菩提不触身
心不触菩提 菩提不触心
而能有触相 实为不思议
此是佛世尊 最胜寂静处
善能灭一切 外道诸邪见
呵呵，否定物质还立佛像干什么？佛像不是物质吗？
否定意识还讲唯识论干什么呢？唯识讲唯心所现，唯识所变，就是是心意识空性的妙用。
佛法是心法，修佛修心，是解脱一切烦脑心的宗教。你有烦恼没有？！
不是。不否定物质，也不否定意识。也不是为了境界。而是究竟，不生不灭，不来不去的究竟。心经有云，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
佛经庞杂无章，自相矛盾，美其名曰「各有方便之说」，其实原因就是一个：作者不是一个人。
否定了意识还有什么精神境界？一切法都是真实存在的，这样才能构成因果，所以我认为佛教原本是唯物论，不会讲太多华而不实的哲学理论，精神和物质如果都是假的空的，那只能在哲学中成立，实际上没什么用，都是假的空的你还能不吃饭了吗？所以佛教不可能有这样的教义，这都是后来人加的。佛法只是解脱法，没有太多形而上学
佛教就是意淫。一部接龙小说，佛教没有实际意义对人没有指导性。佛教的作用就是让人舒服，让人自己给自己一个「成全」。和人喜欢吸烟喝酒抽大麻一样。
佛说：汝意不可信。一般人没有断见思二惑，没有破我执和法执，他的所谓意识也不是究竟的。
物质更是虚妄。
并不完全否定物质和意识
若否定指的是：空 ， 不否定指的是：有
佛教讲的是真空妙有
讲有，因为人需要吃饭，挨打也会疼，并不是虚假
讲空，因为全都是因缘变化之物，一念都不住，何况如何恒常存在
所以说非空非有，即空即假即真——真空妙有
至于追求
虽然学佛追求的是涅槃，但已涅槃的人不觉得自己追求到了什么
有点像张三丰的太极拳，先学一遍，然后忘记的越多越厉害
《圆觉经》有个比喻很好
问：我感觉我消除了我执，这是真的消除了我的执著了吗
佛答：不是的，就像冰被开水融化，若冰完全融化了，就不存在没融化的冰去感知融化的冰，也就是说，若真的消除了我执，那么我和能感知的我都消融了
所以说，若真的涅槃了，又如何去感知自己涅槃呢，若感觉到自己涅槃了，那就是没涅槃
既然没涅槃，我又有什么追求到了呢。
真的是妙啊！！！！！！！！！！
生命有限，别把精力浪费在这种无意义的事情上。
精神？从佛教讲精神属于意识范畴，但佛教的意识跟常识的意识不太一样，从中观角度，大智度论说三十二相的因种于意识。否定物质？识和风大是物质么？四大的风大，如呼吸就是风大，你能说它是物质？
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