憍陈如。云何名为第四人间所居之处。观察彼处不生乐想。

憍陈如。有智之人次观人中。一切皆有种种诸苦。所谓

生苦 老苦 病苦 死苦。

爱别离苦 怨憎会苦。求不得苦 五盛阴苦。

饥苦 渴苦 贪苦 嗔苦 妒嫉等苦。

妄言 绮语 两舌等苦。恶口骂詈 诽谤等苦。

寒苦 热苦 恶风 恶雨 疫蝗等苦。毒恶禽兽伤害等苦。

恶世 恶王 牢狱等苦。

贫穷下贱 短命等苦。

既念此苦更生重苦。缘苦生苦还造苦因。于未来身复受苦报。

如是转转无量无边。受诸辛苦无有穷尽。何有智者乐于彼中。

是名第四众生人中居处。智慧之人观是事已。于人道中不生乐想。

护法居士：正法：【三归依】 已求归依，以法为证。归命经典，勿求余归。?

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此有三法一切世间所不爱念，何等为三？

谓：老、病、死，

如是三法一切世间所不爱念。若无此三法世间所不爱者，诸佛世尊不出于世，世间亦不知有诸佛、如来所觉知法为人广说；以有此三法世间所不爱念，谓：老、病、死故，诸佛如来出兴于世，世间知有诸佛、如来所觉知法广宣说者。

正因为人间好苦，有生老病死，人心险恶才要学佛呀，学佛后你才知道人心本来就是险恶的，因为每个人都有一个我执，执著于我。所以才会了自己不折手段。人间本来就苦，有生老病死所以释伽牟尼才出家选择解脱之道。

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挺好的。不觉得苦的话，学佛干啥？

生老病死苦，谁都会说，但如果想要有切身体会，医院有请吧！

"人心险恶"~其实我觉得没什么必要这样想。他们(从未接触过佛法的人们)也只不过是受业力牵引，才做出无论他们正在做著什么的这些事情。举个例子: 我正在写答案。我为什么要写这个答案而不是继续看我的剧？而不是继续念我的书？而不是做饭？而不是遛狗？而不是打孩子(政治不正确，划掉)？而不是买买买？而不是上班等等; 换句话说，是什么原因，让我放弃了以上列举的这些备选方案而选择了我正在做的这件事: 写答案？有可能(从善良的角度看)是因为我想帮你解决你对于佛法方面的疑惑; 有可能(从不那么善良的角度看)是因为我想得到你的赞，我想得好多好多赞，从而吸引好多好多粉丝，从而能更有效的让人多接触佛法; 有可能有可能(从抛弃了善良的角度看)是因为我想得到你的赞，我想得好多好多赞，从而吸引好多好多粉丝，从而终有一天能把我自己织的手套卖给粉丝们(&>_&

佛法讲: 此是苦，当遍知，对吧？然而什么是佛法里应当学习的"苦"？我前面已经说了，生老病死苦生老病死苦，你去医院转转就能学到; 我以前有过抑郁症的经历，基本一直持续的状态就只有一个"不想活了"，够不够苦？那你们要都去医院转一圈，得个抑郁症就跟成佛了似的，那还要正经的佛祖干啥？换句话说，佛祖怎么讲的苦？

SN 36.5

诸比库！比库之乐受者，当应见为苦。苦受者，当见为箭。非苦非乐受者，当常见为无常。

为什么乐受(快乐的感受)得看作是苦？我简单说说这个。前两天我妈刚走，她来找我玩了几天。为了让她高兴(乐受)，我让我老公要了一周的假，带他俩去南岛玩了一个星期，想要看星星。如下图

结果，首先是没跟他们说清楚下了飞机，还要开车三个小时才到这个地方。他俩刚下北京来的飞机时差还没倒过来，就又坐飞机又坐车，搞得两个人由最开始的极度兴奋直接转化成极度疲倦了。不知道你对女的了解有多少，这个梗很好:

我妈极度疲倦，我怎么还有好日子过对吧？她总是在她心情不好的时候就找茬对我开展暴击，以企图把她自己的苦恼转移到我身上(反正她也不上知乎，我就能随意说她坏话 ヽ(^。^)丿)，其实根本都没用，只能使她自己更愤怒。那她为什么会以为这种对我的暴击能让她感觉好一些呢？因为她这种宣泄情绪的处理她自己不良情绪的方式，曾经很管用过，在我很小的时候，她一暴击，我就会害怕妥协，我一妥协，她就能重拾对事件的掌控感。慢慢的就养成了只要有不良情绪，就像我宣泄的这样一种习惯。这就是业力牵引的过程: 最初的时候就是有用，非常好用，所以就一直用一直用乃至到后来形成了根深蒂固的习气。你随便想，绝大多数的人类行为，其实都只是业力牵引: 饿了要吃，困了要睡，滴水之恩涌泉相报，明犯强汉者虽远必诛，下雨找地方躲雨，钱不够就去抢钱，没有妹子孤单寂寞冷，被人骂了定要加倍咬回去等等等等~有哪种是真正的自己选择的结果？

为什么快乐的感受要被视作苦？因为欲界乐受，也是需要消耗精力体力的一件事情，是有代价的，不是白来的。如果你大学选修过大一金融，我相信老师会在第一时间灌输给你一个重要的人生哲学: 我们生存的这个世界当中，没有免费的午餐。适用范围包括你所能想像得到的一切的，人世间快乐的感受。快乐的时候很快乐，随时就转化成买单(精力体力时间代价)的时候很痛苦。同时，这件事情也就说明了，快乐之长久不了，也就是诸行无常。

虽然我爸妈舟车劳顿，但要是能看到星星是不是能好一点？还记得星星么？星星那张照片是我从网上下载的，因为我们舟车劳顿到了地方，发现是这样的

荒山野岭白雪皑皑有木有？虽然白雪皑皑，白雪皑皑也木有多到能做出来个decent雪人，就是~很尴尬的量有木有？脏脏的白雪虽然也没挡得住我们热爱生活苦中作乐的赤子心，可真就影响到看了星星，因为天空是这样的

我们订的看星星的那天，天空就一直稳定保持了这种满天乌云不透气的状态，致使最后看星星团也都取消了行程并承诺退全款。现在你跟我说什么是苦？我妈来找我玩，见到我本身本应该就是高兴的吧？是我想要让他们"更"高兴，才决定带他们去看星星吧？什么叫"想让他们更高兴"？为啥多加一个"更"字？无非就是欲贪作祟吧！由于欲贪作祟，就什么都不顾了，不顾我老公上班，不顾我这儿是冬天南岛会下雪的常识，不顾他俩身体修炼衰弱还要舟车劳顿(一系列矫往造作的操作)… …导致了求之不得的结果，这不就是苦嘛。

学佛学佛，莫向外求，貌似人心险恶，也可能只是自己嗔心使然。

我自己其实更倾向于人心难测，就是人心既没有想像中的那么好，也并不像想像中的那么坏。因为倒霉的傻叉如我，在"抱怨"了这么一大通之后，也仍然想让题主看完这个回答，心情就能稍微好一点点

苦与乐是相对的，你把过程从头想到尾，从生前想到死后，那它多半是你所谓的苦的。苦，是来源于你经历的，你看见的，和你听说的。而真正是你的苦的，只是你经历的罢了。所以当下是最重要的。要边学边做，不要空想。修这个那个法，乱七八糟，把自己真正安身立命的本事丢了。信佛教那套的人多多愁善感之人，容易引起恻隐之心，佛教把恻隐之心发扬光大。生老病死是人之长情，如果你信灵魂，信轮回，那你多半是有个灵魂的东西。如果你不信，死后立即解脱。因为死了就不存在了。可能你会恐惧，但是比起生生世世轮回，哪一个好，你自己想想吧。至于人心险恶，那是你居不善地，自然人给你恶脸。这是没办法的，能过就有可能翻身。求有不得，反求诸己。然后你就能看见自己。

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