佛法与科学谁来印证谁？
科学大概有一千多年的历史，心理学也有一两百年的历史，而佛教诞生至今以有两千五百多年，但我们今天往往是不断用科学的或心理学的发现来印证佛法的内容。就是用一个年轻人的说法印证一个老年人的经验，这种比对合理吗？佛法和科学到底谁来印证谁？
你都说了「用一个年轻人的说法印证一个老年人的经验」，一个在前一个在后，自然是科学印证佛法了。
不过科学既有印证了佛法的，比如说内观能提升幸福感，冥想能增加专注力等。也有完全否定佛法的，比如说佛教世界观。
这就像一个年轻人，长大后，既会从社会实践中印证一部分老人的说法是对的，也会发现老人的说法并不完全对，有部分是过时的，从而否定其说法。
科学并不需要谁家教义来印证，只需要实践、数据来印证。
这个只有自己亲自来实践。不用问别人。
有好多答案了，你还继续问。说明你不信。
若信了，还问嘛？
不用印证。就好比数学和语文。数学里会用到语文的知识，语文里会有数学的应用。但是这是两个学习方向。
现在用科学来印证佛学，真的是伪命题。无非是政治的原因。意识形态里强调科学来贬低攻击传统学问。
佛法和科学都有自己的路，谁都不需要谁来印证谁；都有自己完备的体系给大众学习和了解。
不过两者在某种程度可以做辅助：
比如在《生死与轮回》当中「轮回观」就可以给一些研究人员打开思路。反过来，一些研究也可以给学佛人提供一些方便，从侧面了解佛法的内容。
何为生命?www.iqiyi.com
在《科学与佛教汇合之处》也提出某种程度科学与佛法平行的一面。
科学与佛教汇合之处（中英字幕）?www.iqiyi.com
在禅修领域科学与佛法的对话会越来越多，应该会出现相辅相成的局面，在心理研究方面佛法可以提供一些意见，而通过数据来研究心理对认识佛法来说也是值得借鉴的。
这谁也不需要谁印证，佛法是实修实证的，科学也是可以重复验证的。不同的是佛法的修证是自己来验证，科学可以验证给大众看。
佛法的本质是出世间法，科学研究的是物质世界。
一个翱翔于天空，一个畅游于大地。
谁也别著急论证谁，先各自论证一下自己，自己扪心自问一下自己，自己几斤几两还不清楚吗？
觉得自己绝对真理的，然后再问问老天爷，看老天爷答应吗？哈哈哈
人命关天，老天爷表示很关心，对于人来说，还有比人命重要的事情吗？
从个人角度而言这只是一个认识论的问题没有上升至本体论的必要，也就是不存在互为印证的关系，首先现阶段科学遵从的是实证与证伪主义，也就是科学不是由说辞来证明而是由实验和事实证明，再一个就是逻辑实证主义的数学证明因此如何说是不能证明科学的，所以先生的出发点错了。这种错觉的发生是由于二者的形式途径所产生的，也就是科学虽然是关于客观事实的学问，但实际上也要借助逻辑说辞，虽然佛法同样具有内在的思维逻辑（肯定与否定的选择性）但本质上是溯源考而科学是外物考，证实形式是有很大区别的，正如太阳不论任何名称任何观点存在者都是同一个存在，而由于语言的失传佛陀的教诲就有可能丧失，那么佛法如何被印证呢？佛法是心证也就是本心与说法之间的互识互知，证的是个想法和感受并非客观实在所以人无心则无法受而已，没有必要更科学区生拉硬拽的去妄法，解脱就好。
不管谁验证谁，最终都会走到一条路去，因为真理是唯一的，都是在探索世界的真谛。
科学之理，乃世间之理，可思可议；佛教之理，含出世之理，难思难议。六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不存。是以本不应以世间之理来测度出世之理，以免鸟以翅膀丈量虚空之过；而佛教亦不干涉世间因果，唯行说法觉悟众生之事。
不需要，两者都不需要印证对方，走的路就不一样。
谁来印证谁，是一个人的兴趣决定！而自证解脱者，谁会还有兴趣用科学印证佛法？！佛法如果可以通过什么来印证，那就是自己实践，这一点倒是和科学是一样的！
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