每次长途开车都会碰到车子撞死了好多细小的虫子觉得可怜,那佛教不杀生怎么解决这个问题呢?


谢邀!

佛教五戒表中的杀戒

具五缘成犯(五个条件具足即成犯戒)

一、是众生。 —— 虫子是众生。

二、众生想。 —— 你亦作出此想。

三、起杀心。 —— 你本无杀虫子之心。

四、兴方便。 —— 开车属方便。

五、命断。 —— 虫子死了。

在五戒中的杀戒,五个条件并没有完全符合,不属犯戒。同时,五戒中以心为导,你本无杀心,无心则无戒可犯。俗语说就是,并无杀生。

既然生慈悲之心,平时认真开好车,安全驾驶。开车会撞虫子的事,观其因缘,自心放下。若复碰见未死的虫子(比如飞到车内的),放生它们。如此即是慈悲。


谢邀。

  1. 首先按五戒表解,开车撞死虫子没起杀心,你也不是为了杀虫子而开车,所以不具缘,所以不算杀生。
  2. 第二,话说回来,无意中杀人难道也不算杀生?当然就算。所以这里还有一个业力的问题,我们所说的「无意」,其实是受无明业力驱使,所以看起来无缘无故的杀人,其实也是轮回业力的显现。但我们不具备宿命通,所以也没法追究这种事情的合理问题。不过按照现行法律来解决就是了。
  3. 第三,还有一个业力轻重的问题,杀戒中,杀菩萨阿罗汉,杀普通人,杀畜生道,杀畜生道中的更微小众生,杀根本看不见的细菌等,所犯恶业是越来越轻的。
  4. 第四,而杀心的本质是什么呢?是嗔心。所以,杀死微小的虫子所起的嗔心,恐怕还不及你打一架的嗔心大。在这个层面上讲,既然夜行开车无法避免,与其不断纠结于杀虫子的微小业力中,不如好好反省观察自心,在观照智慧上更进一步,更好地利益众生,应该是更好的选择。
  5. 最后,实在纠结的话,就去寺庙里捐个排位,超度下。


佛祖解决不了这种问题,所以他只能活在古代


哈哈,这上面有太多的人不去学习佛法而先提这种低智的问题,佛开示修行人要持戒,不杀生只是其中一种,因为杀生属于造恶业,因果报应,修行人终不能成就,果报还随,堕入三恶道,开车走路,路上遇众生,心起悲悯,眼看到就得让,如果你加害,当然属于杀生,如没有看到属于无意无害,一般道路上面细小众生有识都不会乱走的,行车以安全第一,路过无患。


可以为此念心经、佛号与佛咒,或者车上放起大悲咒


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