明朝民间奴仆管主人叫爹娘，那九品以上的官员呢？求细扒。？
我看明朝时期的世情小说和一些资料的时候，知道明朝是因为洪武帝规定民间不许蓄奴，所以把买奴隶的契约假托成收养子女的契约，故而明朝时期奴仆都管男女主人叫爹娘。但是我一直很疑惑这是这是全社会都这么叫，还是只是民间这么叫。而且民间对主人的子女是称呼为姐姐哥哥么？对于地位和嬷嬷一样的管事婆子又该怎么称呼呀？官宦阶级内奴仆对主人是依然叫爹娘，还是有新称呼么？
求大佬解答＿|￣|○
话休饶舌，捻指过了四五日，却是十月初一日。西门庆早起，刚在月娘房里坐的，只见一个才留头的小厮儿，手里拿著个描金退光拜匣，走将进来，向西门庆磕了一个头儿，立起来站在旁边说道：「俺是花家，俺爹多拜上西门爹。那日西门爹这边叫大官儿请俺爹去，俺爹有事出门了，不曾当面领教的。闻得爹这边是初三日上会，俺爹特使小的先送这些分资来，说爹这边胡乱先用著，等明日爹这里用过多少派开，该俺爹多少，再补过来便了。」西门庆拿起封袋一看，签上写著「分资一两」，便道：「多了，不消补的。到后日叫爹莫往那去，起早就要同众爹上庙去。」那小厮儿应道：「小的知道。」刚待转身，被吴月娘唤住，叫大丫头玉箫在食箩里拣了两件蒸酥果馅儿与他。因说道：「这是与你当茶的。你到家拜上你家娘，你说西门大娘说，迟几日还要请娘过去坐半日儿哩。」那小厮接了，又磕了一个头儿，应著去了。
饮酒热闹间，只见玳安儿来附西门庆耳边说道：「娘叫小的接爹来了，说三娘今日发昏哩，请爹早些家去。」西门庆随即立起来说道：「不是我摇席破座，委的我第三个小妾十分病重，咱先去休。」只见花子虚道：「咱与哥同路，咱两个一搭儿去罢。」伯爵道：「你两个财主的都去了，丢下俺们怎的！花二哥你再坐回去。」西门庆道：「他家无人，俺两个一搭里去的是，省和他嫂子疑心。」玳安儿道：「小的来时，二娘也叫天福儿备马来了。」只见一个小厮走近前，向子虚道：「马在这里，娘请爹家去哩。」于是二人一齐起身，向吴道官致谢打搅，与伯爵等举手道：「你们自在耍耍，我们去也。」说著出门上马去了。单留下这几个嚼倒泰山不谢土的，在庙流连痛饮不题。
以上来自《金瓶梅》可以看出不
谢邀，不知道。不过看一些影视剧里，明朝仆人管主人张口「主子」闭口「奴才」的，总感觉很别扭。
明代只要没有爵位都不能蓄奴，蓄奴只是朱姓宗室和军事贵族的特权。而明代宗室和军事贵族又不能当官，所以哪怕是官至尚书法律地位上其实还是平民，一样是不能蓄奴的，所以称称呼和民间相同。
说到明代庶民不能蓄奴，就不得不说说明代庶民四十无子才可纳妾。既然不能纳妾，那么民间纳妾是以什么形式实现的呢？那就是以认干女儿的形式实现的。所以，认干爹并不是当代才有的，其实是从明代开始的。
《金瓶梅》潘金莲的主人很怕老婆，如果是纳妾合法，妾有家室的合法地位，那么妾被大老婆欺凌而不敢反抗的现象就不会广泛存在。所以，明代妾的法律地位其实和当代的二奶相当，其权益没有法律保障，只要大婆豁得出去敢闹男人是纳不了妾的。
谢谢大爷点我。
奴仆都是叫爹娘的，反而亲生的孩子不这么叫。
亲生的孩子一般管男的叫 父亲 大人 ，管女的叫 母亲，这种称呼都很正式。
奴仆肯定不敢管主人叫 父亲，母亲 之类的，会被打死的。
有叫爹娘的，也有叫大官人，管主人的儿子叫小官人的。明代奴仆种类繁多，根据分工不同，称呼，叫法也不同。这一点在小说《三言两拍》中有很好的表现
来源：《从「三言」看明代奴仆》 南炳文
谢邀。
明朝时期奴仆都管男女主人叫爹娘，对的。
全社会都这么叫，从我看到的情况来看，是的。除去特别高层的官员和皇帝以外。
民间对主人的子女是称呼为姐姐哥哥，是的。无视年龄。
对于地位和嬷嬷一样的管事婆子又该怎么称呼呀？看情况吧，主要是主人是否对他有尊称，如果没有，就和普通奴仆一样。
官宦阶级内奴仆对主人是依然叫爹娘，还是有新称呼么？下级官员一样的。这是家庭内的称呼。
泻药，多高的官对于奴仆来说也是叫爹娘的。因为明朝初期是禁止卖身为奴的。所以买家需要奴隶。卖家要钱葬父。社会需求旺盛。那只好买家（地主）认卖家（破产者之类的）做干儿干女。于是乎这种称呼就这么来了。当然了明中后期渐渐宽松。称呼却留存了下来。
仿佛记得宋代法律上平民不许畜奴，奴仆什么的最多订三年的合同，为了规避这点，收作养子。可能有这个影响吧。
推荐阅读：
