朝鲜韩国都不承认，而且我也可以负责任的说，肯定不是一回事。

为什么呢？因为古代朝鲜的文明程度远远赶不上中原王朝的水平。我们知道，商朝是有非常成熟的文字的。箕子作为商朝的皇族大臣，他不可能不掌握文字。如果他带领族人去哪里开创了一个国家，那个国家不可能是文盲。

而朝鲜历史上没有存在有文字的文明的迹象，青铜器也没有。他们怎么可能是商王朝的子孙呢？从考古发现的角度，商文化根本不可能辐射到朝鲜半岛那么远。说句不好听的话，山东那时候还不归商王管呢。

今天的朝鲜，他们以前不管自己叫朝鲜，也没听说过箕子朝鲜的传说。他们是高句丽的后代和新罗百济人的后代。

在明朝驱逐元朝的时候，高丽王国是元的属国。它曾经派兵配合元军进攻明军。但是其领兵主帅李成桂不愿意与明朝为敌，趁机发动兵变推翻了高丽王国。李成桂做了新高丽王国的国王，马上仿元朝例，派使者去向明朝称臣。

明太祖朱元璋就把当年传说中的箕子朝鲜的国名赐给了高丽，改高丽王国为朝鲜王国。后来这个国家就叫朝鲜了。

所以朝鲜这个名字最早可以追溯到朱元璋，和古时候的朝鲜没有什么关系。

朝鲜自古以来顶礼膜拜的是箕子，那么箕子是谁？

箕子是商纣王的叔父，本名胥余，与比干、微子并称「殷末三仁」，《论语·微子》写道:「微子去之，箕子为之奴，比干谏而死，殷有三仁焉。」纣王无道，比干选择力谏，被纣王剜心，微子在屡谏不听后，选择远离朝堂，归隐封地，箕子见朝堂混乱，国政不堪，心如刀割又无能为力，有人劝他不如离去，箕子叹息道:「为人臣，谏不听而去，是彰尹之恶而自悦于民，吾不忍也！」索性割发装疯，纣王见他疯癫，就将他贬为奴隶。

周武王伐纣，纣王兵败自焚而死，武王建周后，本已「发狂」的奴隶箕子被周武王找出来，带到武王面前问话，武王先问箕子殷商灭亡缘由，箕子不忍言殷恶，故不作声，武王也自觉失言，再「问以天道」，箕子便陈述夏禹传下的《洪范九畴》，武王深以为然，想请箕子辅佐国事，但箕子「商其沦丧，我罔为臣仆」，心怀故国又何谈事奉新朝，周武王为显仁义，只好「因以朝鲜封之」，放箕子去周力所不能及的极东地方，如果箕子觉得远不去当然好，如果走到极东那么远的地方，也就构不成威胁。为了保全族人以延后继，箕子率族东迁，沿辽河、大小凌河流域，进入今朝鲜半岛北部，依托当地与殷人有族缘关系的居民，创立了箕氏侯国，也就是箕子朝鲜。

箕子朝鲜受周之封，作为先后臣服周、秦的海外属国而存在，自箕子开始到西汉初年被燕国人卫满所灭，历经四十一世，立国一千年左右！

箕子对朝鲜半岛教化有功，却因某些人去中国化被选择了遗忘

从古至今，史籍记载以及考古发掘都证明了箕子朝鲜的存在，箕子在这里施行仁政，而且规定了「八荣八耻」，使得朝鲜半岛的政治前进了一大步，不再是蛮夷，箕子教化朝鲜之功，得到孔圣人的推崇与赞许，「政之所畅，道义存焉」。无论是高丽国还是朱元璋起名的朝鲜，都以箕子为圣祖，身为箕子后裔成了政权的法理依据，朝鲜李朝韩百谦说箕子朝鲜被卫氏朝鲜灭亡后，箕准逃亡到马韩，所以马韩「承东国之祀，则正统固在也」。马韩是三韩中正统的原因，就是因为他是箕子的后裔。

▲位于平壤被毁掉的箕子陵

至于现在朝鲜所说的檀君，不过就是一个神话中人物，在书中，檀君是天神之后，天神桓因知道庶子桓雄想下凡，于是选择了三危与太白两地作为桓雄降落地，还派了三千护卫团一起下界，桓雄自称桓雄大王，建立了管辖人间大事的政府，桓雄大王不仅想泽被人类，还想光照野兽，这时候还有熊和老虎住在山洞中，于是桓雄大王给了一炷艾和20头蒜，让它们吃下去100天内不能见阳光，老虎没有耐心，所以还是禽兽，而熊躲在洞中21天后，变成了一个美女，然后桓雄大王就临幸了美女，于是檀君出生了，这个檀君在公元前2333年继位，以平壤为都城，执政1500年，后来隐居到阿斯达山，活到了1908岁。

这个说法在古代朝鲜是被庙堂上下朝野之间都嗤之以鼻的，可是到了清末，东亚国际体系崩溃，朝鲜的儒家没落了，在朝鲜被日本占领后，日本出于自身的原因，开始否认中国对朝鲜半岛的影响，并且培养了一大批韩奸历史学家，随波逐流，造成的流毒不一而足，后来作为民族主义觉醒的韩国爱国主义者们，他们也开始排斥中国和日本，以求得韩国在历史上的独立！朝鲜半岛的民族主义虚火从上世纪50年代开始胡乱肆掠，尤其是那些想证明自已不世之功的政治强人，更是迫不及待的开始从朝鲜抹去箕子的痕迹，他们无法容忍朝鲜的创世之君是来自他们所独霸的地域之外的事实，所以抬了一个神话人物来作为自已的始祖！

▲檀君陵

1959年，金日成下令毁掉了平壤千年历史的箕子陵，改建成牡丹峰青年公园，他的理由是：「（中国）为了借口侵略古朝鲜就凭空捏造出他（箕子）来朝鲜建国的谣传」「把朝鲜民族年看成箕子的后裔是对具有五千年历史的我们民族的侮辱」！

1962年，韩国历史书中还说檀君历史明显不科学，到了1990年却堂而皇之的加入到历史书中，以此为依据！

1993年，经过「考古挖掘」，找到了「檀君遗骨」，金日成于1994年将不知何来的檀君陵重建，南北朝鲜正统争夺继续！

至此，朝鲜人成功「去中国化」，无论是在朝鲜还是在韩国，「箕子封建说」被视为殖民史观，而「檀君朝鲜论」则成了正统国史观！

注意是「现代」一词。其主要特征是民族国家。民族国家是建立在假象的国家对抗的基础之上。这种民族意识也是有传统的，就像汉代儒者把上帝「五方之地」化一样，而不是对传统黄帝、颛顼等「五帝」的延续一样。意识形态的连续与断裂对认同塑造同样实用。

你问现代韩国为何否认？我告诉你，千万不要跟野蛮人讲文化，更不要讲道理，中秋节都能被曲解成韩国人的节日的名族，你跟他讲文化有用吗？就像对牛弹琴一个道理！

古人说的好，秀才遇上兵，有理说不清。

现在不是了。

在中国历史记载中，朝鲜最早的政权是箕子朝鲜，秦统一六国时，燕国太子跑到了朝鲜，灭了箕子朝鲜。汉武帝时，汉军击败了燕朝鲜，设四郡，后西汉衰弱，东汉以后更是管不了那么多了。。但，当地人还是和阿尔泰语系相近的人，尽管开化晚，但和中原在那里建立政权的华夏子孙有些区别。

篡改历史是韩国学术界的通病，消除中国、消除中国文化的影响是韩国政府的国策。

郭德纲有一句名言:什么都是韩国发明的，中国人发明了韩国人这一称呼。

不是早就把「汉城」改成「首尔」了吗？这就像奴仆出身的一旦一朝发迹，便会想办法抹去这「不光彩」的历史一样。

再者，哪国的历史不是自说自话，只要是人说出来的话，没有实物的佐证，就都是空话。

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