不是黑，我喜欢所有血有肉有理想的人，感觉他们不是实现理想太可惜了，我相信这些人都愿为国为民，但从忠君的角度……

额……可能我表达的不是太好吧！(ー_ー)!!我没有什么错误的想法！能生活是非常自豪的！ヾ(????)?~

没有心术不正(ノ?`?′?)ノ︵?

偶尔开一下脑洞啦！我就是典型的读的书少，想得太多_(′?`」 ∠)__ ！想看看各位的大佬分析而已(?????)

你别说，我还真的思考过这个问题。

岳飞跟文天祥我不知道，诸葛亮我知道的，题主我来跟你解释一下。私以为诸葛亮看到海晏河清他会很高兴的，不管这天下到底姓什么。

题主你说忠君思想，没错，但是，刘备当年说动诸葛亮出山相助，靠的并不是什么自己汉室宗亲的名号，而是「孤欲信大义于天下」。诸葛亮能被刘备请出山，能忠心委身于刘备，也绝不仅仅是因为「将军既帝室之胄」。他看中的是刘备的能力，刘备的为人，是因为他和刘备拥有共同的天下生平的愿望，所以才愿意携手奋斗，这与忠君没有太大关系。

即使换一个人，如果能使天下太平，国泰民安，诸葛亮也会很高兴。

稍微提一下，先秦两汉三国时代的忠君思想其实没那么严重，王修三易其主还被认为是忠臣呢，这个时候，君王和臣子之间，更像是知己与同道的关系，而宋明理学之后，君臣之间，好像变得非常不平等，说难听一点，像奴隶与奴隶主......因此，不是他们忠心的那个朝代，也许他们会不食首阳薇，会很难过拒绝出仕甚至自尽的吧。

景公出游于公阜，北面望睹齐国曰：「呜呼！使古而无死，何如？」晏子曰：「昔者上帝以人之殁为善，仁者息焉，不仁者伏焉。若使古而无死，丁公、太公将有齐国，桓、襄、文、武将皆相之，君将戴笠衣褐，执铫耨以蹲行畎亩之中，孰暇患死！」

假设他们突然原地复活了。

诸葛亮一开始应该会很开心，不管怎么说起码盛世比乱世强吧，何况这人人吃饱饭，疆域宽广国家兴盛的。不过等他熟悉了历史后也许会岔气——毕竟作为汉朝人，尽管可能有所预料，不过一时间肯定很难接受千百年来的各种「乱华」事件，而如今各民族的地位变迁也会让丞相感慨万千吧。

因为前世多少有些心累。这辈子参政的可能很低（而且自比管仲乐毅的丞相也许不会想从科员做起一层层爬吧）应该会很注重还原缺失遗留的先汉经典，然后帮忙复写史料，默写典籍之类的——应该会出很多回忆录，很大可能会成为个历史爱好者，阅遍古今中外历史，然后出书讲明兴衰存亡之道什么的。

有一定几率会去搞科研（学什么就不一定了），毕竟看到近代的工业革命科技发展之类的，八成会有些不舒服。生前善于巧思，今生重塑三观。阅尽风流人物，彼可取而代之！（科 教 兴 国）可喜可贺可喜可贺。岳飞的话，估计做梦都会笑醒。他死前的的大送都混成那样了，这都能让后人搞出个960万平方公里。。。除了NB还能说什么。按他生前的性格来看，会对入党学习先进思想理念有著十足的兴趣，说不定会自我检讨讨伐农民军什么的争议事件，指出自己身为封建地主阶级的局限性巴拉巴拉。。。然后成为光荣的共产主义接班人。可能会出书揭露南宋时期的社会黑暗到了什么程度，当庭打脸X腾飞什么的。也可能会举办复古兵击大赛（真 正 传 武）复古相扑/蹴鞠大赛，宋代特色书法大赛啥的——说不定会尝试下踢足球打篮球逛B站当网红。毕竟念头通达，做什么都开心。

生前为国为民沥尽肝胆，血战沙场却早逝于朝堂诡谲。作为心向光明的一代圣者，此世必将认真的享受新生！所以岳飞肯定是100个满意了。

沧海桑田，世事变迁。什么君什么国都随著历史的巨浪而滔滔东去了，留下的不过是一些执念罢了。可能会日夜追忆，可能仅仅一声叹息。孤不度德量力，欲信大义于天下。今日之中国，终究是万民之华夏！

民为重，社稷次之，君为轻

别人我不了解，我亮怎么想，几百年以来是有了公论的。

为什么说是几百年来呢——

是夜，钟会在帐中伏几而寝，忽然一阵清风过处，只见一人，纶巾羽扇，身衣鹤氅，素履皂绦，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身长八尺，飘飘然有神仙之概。其人步入帐中，会起身迎之曰：「公何人也？」其人曰：「今早重承见顾。吾有片言相告：虽汉祚已衰，天命难违，然两川生灵，横罹兵革，诚可怜悯。汝入境之后，万勿妄杀生灵。」言讫，拂袖而去。会欲挽留之，忽然惊醒，乃是一梦。会知是武侯之灵，不胜惊异。于是传令前军，立一白旗，上书「保国安民」四字；所到之处，如妄杀一人者偿命。于是汉中人民，尽皆出城拜迎。会一一抚慰，秋毫无犯。后人有诗赞曰：「数万阴兵绕定军，致令钟会拜灵神。生能决策扶刘氏，死尚遗言保蜀民。」

——三国演义第一百十六回

当年转运艰难的蜀道天险已经变为通途，如今成都到西安高铁不过三小时，我亮泉下有知，该有多好。

面对几千年的文明史诗，对一家一姓的忠诚未免太小家子气了点

China (The Industrial Era)?

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我觉得只是愚忠一君的人，是没有那么大毅力坚持北伐的。他们归根是为了百姓能够过上安居乐业的日子。诸葛亮可能是想推行自己的政治主张来让百姓安居乐业。出师表主要是规劝后主做个好皇帝。

诸葛亮忠的不是「汉」，而是报答刘备，「士为知己者死」「国士遇我，我故国士报之」的报答。so，你说他在意现在不是汉朝吗？

岳飞嘛，首先他不是愚忠的人，起码从他先是「二圣」后是「天眷」来看脑子清楚得很，对宋朝多忠诚我就不敢说了。他最计较的是收复失地祖国统一，所以肯定会高兴的，会不会带些郁闷就不知道了。

无论诸葛亮忠于的大汉、岳飞、文天祥忠于的大宋，本质上都是历史上的中国。在诸葛亮的时代，匡扶汉室就是为国为民。朝代更替，史书上都有，虽然他们的感情都在自己时代的中国，但是看到百姓生活富足，必然深感欣慰。

不过，当几位翻开史书，对五胡乱华唏嘘不已。看到改成少数民族南下，一众历史名臣对著卫霍墓沉吟不语。

看到成吉思汗的国籍是中国、成为中华民族英雄时，岳飞文天祥吐血三升，看到开清第一功臣洪承畴、千古一帝康熙，一众历史名臣已经无血可吐。

在秦桧、成吉思汗等人的仰天狂笑声中，历代名臣跟著岳忠武唱起了满江红：怒发冲冠凭栏处潇潇雨歇……壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。

几千年后，重修地球村历史，日本天皇哀叹：入华则华，我这是没完全入进去啊……促进民族融合未竟全功。

看到这个问题和下面的很多回答我感到有些悲愤。九年义务教育为什么还是没有完成好？年轻时为什么没有好好读书？

我以文天祥为例

清水朋克：中国有哪些值得拍成影视剧的历史或人物？?

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以下内容出自《明朝那些事》

第一部第十四章，文天祥：

蒙古军队对中原诸国的攻击确实厉害，灭掉西夏国用了二十二年（1205－1227），灭掉曾横扫天下的金国用了二十三年（1211－1234）。

此时的蒙古认识到了自己的可怕实力，他们将下一个矛头指向了南宋。

在他们看来，与他们同样健壮勇敢的金国人也不堪一击，何况是整天只会吟诗作画、体格瘦弱的南人？

南宋端平元年（公元1234 年），蒙古人做好了一切准备，进攻南宋。

他们认为，十年之内必然灭宋。

可他们没有想到，这一仗打了近五十年，还搭上了一个大汗的命。

在他们屠城的威胁下，这些柔弱的南人似乎并不害怕，从两淮到襄阳再到四川，无不遇到激烈的抵抗。

他们在合州遭受到了最大的挫折。

宋宝祐七年（1259）二月，大汗蒙哥亲自带领军队攻击四川合州，这一仗打了五个月。守将王坚坚守合州钓鱼城，不但打退了蒙古军队的进攻，还在战斗中击伤了大汗蒙哥。

发生的这一切，让蒙古贵族们很不理解，是什么样的力量支持著这些柔弱的人，让他们如此坚强呢？

他们决心找出答案。

虽然南宋进行了激烈的抵抗，但最终还是无法挡住蒙古军队的铁骑。

1279 年，在激烈抵抗后，南宋最后一个战时丞相陆秀夫在海上向幼年的皇帝赵昺行礼，说出了最后的话：

「国家到了这个地步，陛下也只好以身许国了」。

然后他背著皇帝，跳入了大海中。

南宋灭亡了，但蒙古贵族们心中的谜团始终没有解开。

此时，他们发现自己有可能从一个人身上找到答案。

这个人叫文天祥。

此时的文天祥已经在元的监狱里待了很久，他是在南宋最危急的时刻起兵的，组织义兵抗元，战败后被俘。

这样一个明知不可为而为之的人，正是元朝统治者们理想的研究对象。是什么支持著他去做这样一件根本没有可能达成的事呢？

于是，从投降的宋朝丞相到皇帝，再到元朝的丞相、皇帝，个个都来劝降，但他们得到的回答都是一样的。

绝不投降！

在一次又一次的交锋中，蒙古贵族们认识到，这个人心中有一样东西在支持著他。

这样东西叫做道义！

道义是个什么玩意儿？

看不见也摸不著，但蒙古贵族们还是把握住了一点，那就是只要降伏了这个人，就能树立一个典型，道义是可以被打败的。

于是他们换著法子折磨文天祥，从舒适的暖房到臭气熏天的黑牢，从软到硬，无所不用。

但文天祥软硬不吃。

文天祥在艰苦的环境下，坚持了自己的信念，写下了千古名篇——《正气歌》。

其中有两句话，是他内心的写照：

〖时穷节乃现，一一垂丹青。〗

一个人的气节和尊严，正是在最困难的时候体现出来的。

蒙古贵族们没有办法了，只好让忽必烈出场。

忽必烈是一个接受过长时间汉化教育的人，他深知，杀掉文天祥很简单，但要征服他心中的信念是困难的。

他以一种近乎哀求的语气，对文天祥说，你是真正的人才，留在我这里做个宰相吧。

文天祥拒绝了他！

忽必烈反复劝说，都没有效果，他实在无法了，只好对文天祥说：你想干什么，自己说吧。

文天祥昂头说道：只求一死！

好好的活著不好吗，为什么一定要死呢，那个道义就那么重要？

他佩服这个人，但也不理解他。

成全了你吧！

1283 年，文天祥被押往大都的刑场，他到达刑场时，周围围著无数百姓，他们将看著这个英勇不屈的人被处死。

文天祥提出了他人生的最后一个问题，南是哪个方向，立刻有百姓指给了他。

他向南方跪拜行礼，然后坐下，从容不迫的对行刑的人说：

我的事结束了。

这一天，文天祥是真正的胜利者！

他以自己的勇气和决心告诉了所有的人，在这场以个人对抗一个国家的战争中，他才是不折不扣的胜利者！

他至死也没有放弃自己的信念！

元朝的统治者们最终还是没有找到答案。

其实答案就藏在文天祥的衣带诏中，这也是他的遗书。

〖孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。

读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。〗

此诚为光照日月、气壮山河的绝唱！

文天祥的行为告诉了所有的人，肉体可以被征服，但道义是不会被征服的。

这种道义，不但属于每一个人，也属于他们的国家，民族。

道之所在，虽千万人，吾往矣！

我们介绍文天祥不但是要介绍他的伟大，还有更重要的原因。

作为典型人物，文天祥的行为及思想很值得研究，我们在前面说过，很多看起来不相关的事情，是有著很深刻的联系的，文天祥的行为与后来明朝众多的正臣及东林党的产生有著千丝万缕的关系，我们将在今后的文章中揭示这种隐秘的联系及其产生原因。

梁悦：如何评价文天祥赴死？?

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「文天祥这一拜，绝不是对南宋的愚忠，此时此刻，南宋已经不复存在，已经亡了，在此之前，南北宋的末代君王都相继投降，他拜的也不是这些死去的皇帝。那他，为什么拜呢？

他拜的是大宋尚有热血的志士，拜的是汉人被异族统治的天下百姓。

他宁死不降，忠的不是宋，宋已经没了。

他忠的是孔孟道统，是英雄仁义，是国士信仰，是不朽民族魂。只要他不降，异族就亡不了我汉人精神，就灭不了我汉灵魂。」

孔曰成仁，何谓之仁？

仁者，爱人也。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

倘若山河犹在，国泰民安，百姓安居乐业，人间太平美满

爱人之先贤，何不欣慰快哉？

有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳矣。」——顾炎武《日知录·卷十三·正始》

最后还是从文天祥说起，他的正气歌罗列了从古至今（南宋末年）这个民族历史上的代表前圣先烈，这已经跨越了数个朝代，社会更迭百年千年，这些他在牢狱中仍然纪念的英雄从「忠君」上看根本就是矛盾的——他们忠的君互为前朝之君的灭国「仇人」。但是一点都不违和，因为本质上，从屈原投江殉道，到周恩来为中华之崛起而读书。他们都是一样的。

天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青。

在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。

为严将军头，为嵇侍中血。

为张睢阳齿，为颜常山舌。

或为辽东帽，清操厉冰雪。

或为出师表，鬼神泣壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛烈万古存。

另外可以学习一下亡国与亡天下的区别。

中国之所以为中国上下五千年，是因为无论朝代更迭社会变迁，这永远是中国。

明朝东林党人的振作，于谦的小宇宙，都是因为这种跨越时空永远存在的仁心。于谦家里从小供奉祭拜的正是宋代先圣，中华民族的先祖，文天祥

江东陆伯言：如何评价文天祥赴死？?

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「我多想你看见。」

会呀，倘若有机会，我真希望可以告诉他们并且不止他们

山河犹在，国泰民安，公请安心。

他们忠心的朝代???是国家、集团或者势力吧?要先明白，你所举例的这些先贤之所以忠于他们的国家，追随他们的领导者，除却古代正统思想外，还有他们所忠于的集团本身的精神和目标以及领导者的个人魅力，这其中就包括为人民为天下啊。其实要了解历史人物，除了了解他们本身还要去详细了解他身边的人以及他所处的环境啊，不然所看到的历史就永远是片面的。

武侯重生。

我：丞相！

武侯：你是何人？

我：汉族一员。

武侯：哦？何谓汉族？

我：天选炎汉，大汉的汉，刘汉的汉！

武侯：天下俱以汉自居，吾可安眠。

我：丞相不看看现在么？

武侯：吾自魂起祈汉民之福，不看了。

我：武侯走好！

你看，这盛世，不是武侯所忠的汉世么？

武侯，汉世九州同圆，八方一统，虽有癣疾，不足为虑。这盛世如您所愿。

别的我不知道，这些前人都是有大智慧的人，假使放在今天，他们一定也会感叹千百年过去了又是一个崭新的时代，同时很快透过现象看本质，任你政治和时代变迁，人性都一样。

至于过去的王朝已经灰飞烟灭再也找不到了，反正他们生前尽力了，没有什么好遗憾的。

不知上辈子积了多厚的德，反正这一回诸葛丞相一家临时还阳，负责导引他们游览祖国美好河山这一光荣差事落到了我头上。

反正我那点破工资，养不起大胸妹子，买不起汤臣房子，所以也不找天廷报销了，拿出来全给丞相一家花，真心的一点也不心疼。

均校尉喜欢茶叶，瞻令君喜欢字画，乔公子喜欢变形金刚，京公子的媳妇喜欢哥特萝莉服，这些都好满足，唯独尚公子最让我头大，听了一场德云社的相声，哭著喊著非要把郭德纲、于谦买回去，我那个瀑布汗呐，到最后好说歹说，拍胸脯替郭于组合发誓，尽快把他俩烧了送去地府，这才劝走了尚公子。

回到下榻的宾馆，刚坐下就不得消停，原来是襄樊市旅游局长和南阳市的一个人大代表路过，听说有一家仙风道骨极其神似诸葛大丞相(财神)，非要过来拜访，我又是智商全开，拼著头发掉了一半，这才说服他们相信丞相一家是欧洲艾泽拉斯王国的华侨富商，酷爱祖国历史文化，不喜打扰。

丞相就是丞相，什么没经过见过？一路上虽颇见新鲜物，但从不大惊大喜，也不乱要东西，到这会儿，看我喘够气了，才终于问起他感兴趣的话题。

诸葛亮：「宣君，我见大汉世面上多有男子携一女眷及一儿行路，这些可都是正妻呀？」

我心里说：「未必。」但总要照顾党和国家的面子，于是有些违心道：「正是。」

然而丞相下一句话险些让我喷出鼻涕：「那他们的妾室都在家劳作？」

我：「没有没有，大汉目前奉行的是一夫一妻不准有妾制。」

不知我是否看错，丞相眼中似有一抹失望，我一时不忍，又补充：「然而是否遵行，还是看男主人的能耐。」

丞相刚露莞尔之态，忽然黄夫人哼了一声，我一愣，便见丞相直朝我打眼色，于是又改口：「纵使纳新，也是不得名分，引人指摘，寻常君子皆不为此事。」

把黄夫人安抚好，我见丞相脸上泛苦，不禁又不忍起来，于是说：「但现而今，局面又变，朝廷说每户生子太少，当由一增至三。」

看出丞相有鼓励之意，我接著说：「若是正妻不能生养，往往借助器械，或是另寻他女子代劳，朝廷亦是难禁。」

诸葛亮：「月英，你听，他们怎么能这样子呢，不像话呀不像话。」

丞相说是这么说，但我从他绷著的脸上分明看出他连眼睛都笑了起来，尽管黄夫人的脸色越来越可怕。

丞相又问了我一些当今国内外权贵婚变开后宫一类逸闻，一面连连叹息，一面又试探著问他夫人：「月英，世道如此，你我膝下仅有瞻儿，是不是……」

眼看著丞相温文和蔼的笑容带上了稍许的贱意，而黄夫人也报以越来越骇人的微笑，我心中不禁暗自担忧起身上带的钱够不够收拾今日的场面了……

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躺著?

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引用内容来自范文澜《中国通史》。

诸葛亮隆中定策，本想再一次走汉光武帝的道路，可是客观形势的变化，这条或可行通的道路显然是必不可通了。给他留下的只有主观努力的一面。他在这一面的努力，确是达到无以复加的高度，凡是封建统治阶级可能做到的较好措施，他几乎都做，因之，他的攻魏计划虽是失败了，他所治理的汉国，在三国中却是最有条理的一国。

……这就是说，如果某些封建统治者所行施的政治和法律，对劳动人民损害较少较轻的话，那种政治和法律就值得褒扬，因为比起乱政淫刑来，到底是好了一些或好得多。同样，如果某些封建统治者的行为体现出某种封建道德而其目的不是为了损害人民，其后果也不是直接为害的话，那个人就应该看作有道德的人，因为比起不如他的人来到底是好了一些或好得多。诸葛亮的行为在封建时代，道德标准是很高的……

「凡是封建统治阶级可能做到的较好措施，他几乎都做」，相信这不仅仅只有军事方面。对人民好的也要做，才能促进生产，才能有资本强化军事。而诸葛亮去世后「百姓巷祭，戎夷野祀」，相信诸葛亮是真心为民众做了许多实事的。「他在这一面（主观方面）的努力，确是达到无以复加的高度」，则是鞠躬尽瘁的表现。所以可以推测他看到我们现在国泰民安，肯定只有高兴的。因为许多他那个时代不具有的条件，我们都有了；他努力想要达到的目标，我们后人也做到了。

岳飞和文天祥，主要历史表现在军事方面，而不是理政。他们看到国家强盛，不用担心外敌入侵，肯定也是高兴的。即便现在的国家和周边有那么些龌龊，国家也有足够力量让他们运营，何乐不有呢？

最后是忠君，这不是什么问题。前面已经有人回答过一些方面，我从另一个方面试试，相信他们都看过几本历史书，很清楚国土分合、朝代更迭的事情，所以他们看到这片华夏大地上另一个朝代兴盛强大，应该没什么不高兴的吧？

这么说吧

军师会很高兴的，然后可能会去武侯祠（昭烈祠）告诉刘备已经国泰民安了，他总算可以回去襄阳（南阳）种田了（然后被他的粉丝淹没）

岳爷爷的话，看到现在这个情况搞不好二话不说跑过去报名军校了（就不说他数学英语这些能不能过关的问题了），你要知道他的最终的目的其实是保家卫国，就现在这个情况，目的达到了，当然是加入他们了

文天祥。。。没有太了解就不说了

首先，将近2000年的时代差，先贤们和现代人的思想代沟相当大，接受不了当代社会的变化。

孟子说，无君无父，是禽兽也。诸葛亮文天祥看到现在无君无父的情况，恐怕想到的第一个词儿是世风日下，第二个词儿就是人心不古。

至于老百姓活的好不好，先贤们不会觉得这是最重要的事儿，因为如果都沦为禽兽了，日子过得好不好反倒是次要的。

上个世纪九十年代，部分老革命同志面对市场经济，同样适应不了，认为这是违背了共产主义革命的初衷。

人的世界观，很难改变的

嗯，题主你误会了，有血有肉，不是将世俗人的缺点安排在这些人身上。

如同一个俄罗斯电影：他们来自未来。一样。

二战的苏联老兵在牺牲前问了穿越主角最后一个问题：我们胜利了嘛。

得到肯定答复后，老兵心安的去守护这片土地了。

对你说的人来说，王朝皇帝某些位高者只是他们寄托自己真实心愿的载体。

他们的心愿很简单「山河犹在，国泰民安。」

虽然现代社会的一切会在短时间内刷新他们的人生观和世界观，但当他们适应以后面对人民安居乐业的国家会十分高兴的。再以后，认真补习历史，积极入党，成立党支部，在各自的岗位上奉献自我发光发热。

气氛忽然中国特色社会主义起来～

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