觉照可以产生定力吗？
今天观呼吸怎么也静不下来，然后不断地用觉知去觉照自身，最后一层一层照到觉照本身，感觉很有趣，觉性这个东西吗，就是佛教讲的空性？那个不生不死的本心是这样吗？
只要是将五蕴的展现当做所缘的，又能够念住于所缘的，都会在将来让您觉性渐开。
觉观五蕴，如实知如实见，渐渐的，您渐不会被它牵著走，当您能轻易的在当下觉观您的念头时，您较不会失念，您较不会被自己的想法或思维牵著走。
我们凡夫，大半都被自己的想法或思维牵著走，而后知后觉的过生活。
练习禅修，以五蕴为所缘，五蕴的展转越来越清楚的觉观到，身受心法，任何展现，将来都只是受您用，而不是您被它牵著走，别做自己想法、思维或感受的奴隶。
所以，题主您若觉照的就是您五蕴的展现，您很容易就念住它，应该较快能因此而达禅境，这样，是值得鼓励的方式，当您照见五蕴皆空（所有的五蕴展现都没执取），就如杂阿含13经上说的：
诸比丘！我以如实知此五受阴味是味、患是患、离是离，故我于诸天、若魔、若梵，沙门、婆罗门，天、人众中，自证得脱、得出、得离、得解脱结缚，永不住颠倒，亦能自证得阿耨多罗三藐三菩提。
所以，以五蕴为所缘，从初学就受益，而且一路直到证得阿耨多罗三藐三菩提。
祝福!
思维游戏很好玩，但不能多玩，小心人格分裂。
观呼吸，不是观呼吸，只名观呼吸。何以故。观呼吸实乃观息也。妄念升起，觉知跟随，不随妄念，妄念自灭，此谓之息。
正见未立，正念未得，自作聪明，瞎修盲练，到了老来，竹篮打水。
觉照修行有助于修行人修定。大家在修行过程中，要消除贪嗔痴恶业习气，对自己的行为有所约束，不随妄转，这就要学人要生起觉照力，时时觉察观照自己的行为，是否符合戒律，有没有随习气起贪嗔痴。
如此不断的修正自己的行为思想，就会令心清净，对于修禅定有很大帮助。
当然修禅定方面的止观，要看你修的什么法门，由自己师父来教吧。不要自学，盲修瞎练害死人。
当然，观照某法是毗钵舍那，属于止、观二法中的观，你平时的数息法门属于止。二者皆可入定。
还有不要把佛性当成是一种存在的「有」，也不能认为是不存在的「无」。两边不著时，
若见诸相非相，则见如来。
谢邀
这也许就是瞎猫碰到一个死耗子。
你也许不会再复制了。
你能无限次的复制，才算定力。
就算你成就了此定力，也只是世间定，不是出世间正定。
你能觉照入定，再加上，凡所有相，皆是虚妄，这样的觉照定，才是正定。
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