他就等于绝了大明读书的种子

估计会被于谦、李如松、孙承宗、史可法、阎应元、张煌言、陈子龙、夏完淳、陈邦彦、陈子壮、张家玉、郑成功、沐天波转著圈骂

我一直闹不明白方孝孺到底是忠于什么？是忠于嫡长孙继承制吗？忠于明朝，他不至于死，终于朱家，他也不至于死，如果以天下苍生为念，那更不至于去死了。所以我思前想后，觉得他是终于嫡长孙继承制。

甚至感觉他就是为了死而去死一样，以博烈士忠臣之名。

方孝孺是典型的古代读书人，将「气节」二字作为人生的至高追求，比生命更加重要。几百年来为后人所敬仰，甚至将他抬上「节义第一」的高度。但很少有人知道，方孝孺在得到这个美誉的同时，搭了八百多条人命。

诛九族何其惨烈，不必赘述，看过古装片的各位都略有耳闻，但大家是不是还听说过历史上有人被诛了十族，奇不奇怪，意不意外？到底是哪里出了偏差，还有附加一族这种操作，故事还没开始，想必大家也能领略出一二，这人是犯了多么大的罪行，才会如此招人恨，让皇帝破了例，给他多加一族，而这一族又到底是什么呢？


不卖关子了，除了父亲这边的四族，它们各自是自己一族人，姑母一族人，姐妹一族人，女儿一族人；然后是母亲那边的三族，其中是外祖父一族人，外祖母一族人，姨妈一族人；再有就是妻子一族人，包含的是岳父一族人，岳母一族人，那么这时候有人就暴露出算术好了，抢答：这就是大名鼎鼎的九族，可是这第十族藏在了哪里？


别急，十族其实不是一个族，而是门生和朋友。


看到了吗，交友有风险，且交且谨慎。能给你当朋友的人，可能都是冒著生命危险的，不珍惜我们枉为人。再来说明朝被诛了十族的人，这人不是别人，正是大忠臣方孝孺，这方孝孺到底是经历了怎样的遭遇，才会被皇帝如此憎恶，落得个凄惨收场。


这还要从一场权力斗争开始谈起，说是朱元璋大大心爱的孙儿朱允炆是他钦点的未来天子，虽说这孩子生性老实敦厚，没有那种王者之气，但毕竟孝顺乖巧，深得朱元璋宠爱，这时候他的叔叔朱棣偏居一隅坐著北国藩王，虽说谋略才干上远远高于朱允炆，但天命难违，也只能老老实实蹲著，在边塞看看日落，吃吃烤全羊。


接下来的故事就开始走向了血腥，朱棣虽是北国藩王，他一心不想做背锅藩王，但阴差阳错，人在江湖，身不由己，慢慢地一件事情赶著一件事情，到头来他不是整件事情的始作俑者，却也背负了骂名。

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蔡东藩：「方孝孺一迂儒耳，观其为建文立谋，无一可用，亦无一成功。至拒绝草诏，犹不失为忠臣，然一死已足谢故主，何必激动燕王之怒，以致夷及十族，试问此十族之中，有何仇怨，而必令其同归于尽乎？」

士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危于未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。

摘自方孝孺《豫让论》。

带节奏作打死齐天大坑

沽名钓誉之徒

如果你真的不在乎自己和家人的生命，真的重视心中的道义，你为什么不在南京城破的时候自杀殉帝？

你这么硬气？不自杀反而在朱棣面前硬顶？

你不矛盾吗？

你方孝孺也是做官多年的人，你不懂政治？

建文元年入朝至南京城破，3年，你没入政治的门？

你的亲族都受你荫蔽，他们死有余辜也能硬解释的通，但你的朋友呢？

那800多口人命何其无辜，你不认可朱棣，你辞退就是，说什么狠话？

中华历史到永乐一朝，3000年有余，殉节者不计其数，而留名人寥寥无几。

该自杀的时候不自杀，活下来了却又拖著无辜者去死

无非就是为了私欲罢了

方孝孺曾经写过一篇《豫让论》，就是战国初期那个为智伯报仇，留下「士为知己者死」的豫让。他认为豫让并非国士：

苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。

方孝孺的意思很明确，豫让被智伯重用，但是在智伯围攻赵家的过程中，豫让没有提出任何有建设性的意见和建议，完全就是个透明人。智伯死后，豫让为智伯的报仇的行为，「钓名沽誉，眩世骇俗」，完全是哗众取宠之举，没有多少意义。

那么在方孝孺心中，真正的国士是怎样的呢？

士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。

可见，在方孝孺心中，真正的国士要「销患于未形，保治于未然」，要力挽狂澜于即倒（比如后来拯救大明王朝的于谦就是一个很好的例子）。

平心而论，方孝孺对豫让的批评是有一定道理的，志向也是远大的。但历史的诡异之处在于，他给方孝孺提供了一次机会，让他成为自己想成为的那种人，但方孝孺把握住机会了吗？

方孝孺自幼聪明好学，长大后拜大儒宋濂为师，为同辈人所推崇。洪武三十一年（1398年），明太祖死后，惠帝即位，马上遵照太祖遗训，召方孝孺入京委以重任，先后让他出任翰林侍讲及翰林学士。

燕王朱棣誓师「靖难」，挥军南下京师。惠帝亦派兵北伐，当时讨伐燕王的诏书檄文都出自方孝孺之手。不过在靖难之役中，方孝孺除了写写诏书檄文，给建文帝的谋略，像蔡东藩先生所说，「无一可用，亦无一成功」，事实证明，方孝孺不过是一个迂腐的儒生而已。

从历史记载来看，方孝孺在建文朝执政三年，主要做了两件事情：一件是削藩，这事把朱棣给激怒，然后就没有然后了。第二件就是复古，比如把谨身殿改为正心殿，端门改应门之类，这些有啥用处吗？用处不大，基本都是形式主义。

也就是说，当一个力挽狂澜的机会摆在他面前的时候，他一筹莫展，全无用处，最终成了他最看不起的，和豫让一样的人，非但不能「销患于未形，保治于未然」，他的很多做法，还加速了建文朝的覆灭。

他放了一炮，然后炮弹转了一圈，打在了自己身上！

成事不足败事有余的毒瘤。

比没能力又懒的废物更可怕的，就是他方孝孺这种没能力还很勤快的。

拒绝写诏书纯属扯淡，第一版明史没有这个记载，是后来的史书补上去的，分明就是生造，基本逻辑都不讲。

朱棣造反一开始的名义是清君侧，指名道姓就是要来干掉奸佞榜里的人的，方孝孺在奸佞榜排名第一，没有直接砍了你就不错了还指望写诏书呢？登基之后是手下没人会写字还是怎么的？扯淡说什么朱棣为了让自己的皇位来的名正言顺，就派人请来方孝孺，希望他能够为自己起草「登基诏书」。拜托，你造反的时候指名道姓说为了清君侧，杀奸臣，现在又要用奸臣榜榜首的诏书来证明自己的名正言顺？用奸臣的话来证明自己？朱棣要就这智商还能造反成功么？

方孝孺在建文朝，执政三年有何政绩？削藩，把主子和自己都削没了，倒是政绩突出。其它的，想恢复井田制，还没来得及推行；前线削藩打仗，后方放大才子在搞复古，把谨身殿改为正心殿，端门改应门之类，还有衙门的名字，官职的名字等，都复古，形式主义搞的也很不错。还有呢？哦，身为文官中的第一废，推荐了个武将中的第一废李景隆去前线，确保朱棣能造反成功，这应该是他对大明朝做出的最大贡献了。

如果大明读书的种子就这水平，那确实绝了的好，绝的越早越好，最好他这颗烂种子就不要产出来。

好在大明读书的种子不止他一颗，也不止他这一种。

一个极度自私只忠于自我的人。办事上也是无能之辈倒是抠字眼搞斗争很在行。嗯，喜欢这种属下建文不输也难啊。
书呆子，认死理~和海瑞一个类型

复杂来说是一个有才华的人做错了位置，坑死了老板和自己。简单来说古时候文人圈的笨逼..

仅评价他的死

如果他早生一百年或晚生二百年，那么他的死就是举国殇而死，可能会抬高一点历史地位。可惜死于朱家内斗上。

不可多得的才子，就是苦了他的门生和街坊
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