古代少数民族参加科举有没有「加分」？
此题中的「加分」泛指各种录取优惠政策。
元朝元仁宗在位时，科举分左右两榜的，左榜录取汉人和南人，右榜录取少数民族——蒙古人和色目人。不过考试的内容都是程朱理学为主，但是呢，少数民族是内部竞争的。明朝南北榜案发生后基本都是南北分榜的。此外乾隆时期有分省配额制，照顾边远地区和少数民族，比如每年至少给台湾保留一个进士的名额，这些都有类似加分的作用
为了避免南方某些地方考出来的人太多，明清两朝都采取了照顾后进地区的做法。清朝满人可以不考试就当官，就算考，内容也比较简单。
大多数少数民族不能参加科举。只有传统上使用汉字，并实行四书五经教育的民族才会参加科举。但凡参加科举的少民，其实不会像现在这样被当成少数民族。比如明代起，白族与汉地实行相同的管理制度，经济文化水平与内地无异，称为「民家」，同样也参加科举。壮族等少数民族也差不多，通汉文者也能参加科举，不过壮族士子喜欢附会籍贯，跟现在的东南沿海人类似，往往多称其祖上为汉人。从这一点上看，虽无政策性歧视，但歧视是存在的。所以，哪来什么优惠和加分，不被减就不错了。手机打的，凭记忆，错了莫怪。
明代北方人参加科举有加分。
第一，古代没有民族这一说法，这是近代从西方传过来的概念。
第二，古代科举是汉文字为媒介，要考四书五经，如果用汉字参加考试就没人当你是少数民族了。而你所谓的少数民族没有受到义务教育，同时农业社会人员迁徙很少，很难进入封建官僚体制下的官员选拔架构。
第三，古代历代有太学国子监等，的确有地方少数民族土司子女，日本匈奴西域等留学生进入学习，但他们一般不参与科举，都会回家乡。也只有唐代有留下做官的记录，比如唐代有日本进士，但很多是直接封的并未参加考试，这点少数民族算有优待。
第四，少数民族加分，只有元代和清代，他们实施对本民族其实就是家族的优待，是分卷考，但到殿试就没有优待了。
第五，真正科举加分，从明代才开始，根据地方经济发展分为南卷北卷后来还有四川卷，清代更是形成分省配额，也算照顾了边远地区，但和民族无关。
科举是不评分的
科举好像成绩没有量化吧……
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