看了正义论 分功利正义和直觉正义 我好像偏功利正义 可是为什么会有直觉正义呢 求大佬解答


谢邀

真理永恒。

仁义=正义

「名利泡影一飞秒,仁义千载如一日。」——《种 德》——劝善诗

AlphaGo:《种 德》——劝善诗?

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正义,是你主观判断的,他不是客观的观点,它会因为你的认知发生改变。

真理不是永恒存在的

真理是由不断的实践认真去判断它的真实性。

真理是有时间性的,如在没有看到新大陆的时候,所有人都认为这个世界就那么小,那时候他被定义为真理,后来哥伦布发现了新大陆,然后我们把这个又定义为真理。

真理不过是在一次又一次实践和认知的过程。


真理是永恒存在的,但每个人对真理的衡量标准不是一样的,各有各的真理,每个人都有自己的一套。永远是这样。


正义,正确的义理。正确也分两种,相对正确和绝对正确。

绝对正确的义理即为真理,即在不同时空都不会变化之理。

不是永恒不变之理即非真理。

此如,诸行无常,缘起性空,即为真理法则。


正义:支持社会稳定发展的理想社会关系,比如合适程度的诚信,而多大程度算合适就是诚信是否正义的争论焦点之一

真理有两种

事实上的真理:客观存在的事物规律,可以理解为永恒的

人类认知的真理:人脑对客观事物的反映(怎么感觉在学马哲),在不断变化中,总体上在向事实上的真理靠近


什么是正义?平等博爱。真理是永恒存在的吗?言妄显诸真,真妄同二妄。


个人有个人的正义,组织有组织的正义,国家有国家的正义,世界有世界的正义,主要矛盾的主要方面,就是事物的正义;

不能y永恒存在的,就不是真理……


我相信&所说的

彼拉多又进了衙门,叫耶稣来,对他说:「你是犹太人的王吗?」

耶稣回答说:「这话是你自己说的,还是别人论我对你说的呢?」

彼拉多说:「我岂是犹太人呢?你本国的人和祭司长把你交给我,你作了什么事呢?」

耶稣回答说:「我的国不属这世界;我的国若属这世界,我的臣仆必要争战,使我不至于被交给犹太人;只是我的国不属这世界。」

彼拉多就对他说:「这样,你是王吗?」耶稣回答说:「你说我是王,我为此而生,也为此来到世间,特为给真理作见证;凡属真理的人就听我的话。

彼拉多说:「真理是什么呢?」说了这话,又出来到犹太人那里,对他们说:「我查不出他有什么罪来


正义?正义?正义?

我实在不知道什么是正义。

如果非要做个定义。

那么王侯将相,宁有种乎?

真理?真理?真理?

我也不知道她是否存在,我只渴望发现永恒不灭的存在。

如果非要问我什么是真理?

那么路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

嘿,忽然想起来一个人。

东方红,太阳升,星星之火,可以燎原。

你看,正义就是初生的朝阳,是希望。

你瞧,真理就是不灭的文明,是传承。

谢谢你的提问,引人入胜。


要照所安排的,在日期满足的时候,使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 (以弗所书 1:10 和合本)

他愿意万人得救,明白真道。 (提摩太前书 2:4 和合本)

末后的日子,耶和华殿的山必坚立,

超乎诸山,高举过于万岭;

万民都要流归这山。

必有许多国的民前往,说:

来吧,我们登耶和华的山,

奔雅各 神的殿。

主必将他的道教训我们;

我们也要行他的路。

因为训诲必出于锡安;

耶和华的言语必出于耶路撒冷。

他必在列国中施行审判,

为许多国民断定是非。

他们要将刀打成犁头,

把枪打成镰刀。

这国不举刀攻击那国;

他们也不再学习战事。

(以赛亚书 2:2-4 和合本)

不再有黑夜;他们也不用灯光、日光,因为主 神要光照他们。他们要作王,直到永永远远。

(启示录 22:5 和合本)


谢邀,「正义」并不存在,只是人类创造的一种虚妄的概念,每个人都有不同的定义;至于「真理」,那由上天决定,上帝(广义)制定的规则,就是「真理」,上帝决定是否让它「永恒」。


什么是正义?真理是永恒存在的吗?

正义是一种妄想,是一种文学虚构。

真理是一种妄想,是一种文学虚构。

永恒是一种妄想,是一种文学虚构。

问题等价于「什么是原力?绝地武士能带来永久和平吗?」


交流请先说你自己的看法。

否则就是逗别人玩。


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