什麼是正義？真理是永恆存在的嗎？
看了正義論 分功利正義和直覺正義 我好像偏功利正義 可是為什麼會有直覺正義呢 求大佬解答
謝邀
真理永恆。
仁義=正義
「名利泡影一飛秒，仁義千載如一日。」——《種 德》——勸善詩
AlphaGo：《種 德》——勸善詩?zhuanlan.zhihu.com
正義，是你主觀判斷的，他不是客觀的觀點，它會因為你的認知發生改變。
真理不是永恆存在的
真理是由不斷的實踐認真去判斷它的真實性。
真理是有時間性的，如在沒有看到新大陸的時候，所有人都認為這個世界就那麼小，那時候他被定義為真理，後來哥倫布發現了新大陸，然後我們把這個又定義為真理。
真理不過是在一次又一次實踐和認知的過程。
真理是永恆存在的，但每個人對真理的衡量標準不是一樣的，各有各的真理，每個人都有自己的一套。永遠是這樣。
正義，正確的義理。正確也分兩種，相對正確和絕對正確。
絕對正確的義理即為真理，即在不同時空都不會變化之理。
不是永恆不變之理即非真理。
此如，諸行無常，緣起性空，即為真理法則。
正義：支持社會穩定發展的理想社會關係，比如合適程度的誠信，而多大程度算合適就是誠信是否正義的爭論焦點之一
真理有兩種
事實上的真理：客觀存在的事物規律，可以理解為永恆的
人類認知的真理：人腦對客觀事物的反映（怎麼感覺在學馬哲），在不斷變化中，總體上在向事實上的真理靠近
什麼是正義？平等博愛。真理是永恆存在的嗎？言妄顯諸真，真妄同二妄。
個人有個人的正義，組織有組織的正義，國家有國家的正義，世界有世界的正義，主要矛盾的主要方面，就是事物的正義；
不能y永恆存在的，就不是真理……
我相信&所說的
彼拉多又進了衙門，叫耶穌來，對他說：「你是猶太人的王嗎？」
耶穌回答說：「這話是你自己說的，還是別人論我對你說的呢？」
彼拉多說：「我豈是猶太人呢？你本國的人和祭司長把你交給我，你作了什麼事呢？」
耶穌回答說：「我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人；只是我的國不屬這世界。」
彼拉多就對他說：「這樣，你是王嗎？」耶穌回答說：「你說我是王，我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證；凡屬真理的人就聽我的話。」
彼拉多說：「真理是什麼呢？」說了這話，又出來到猶太人那裡，對他們說：「我查不出他有什麼罪來
正義？正義？正義？
我實在不知道什麼是正義。
如果非要做個定義。
那麼王侯將相，寧有種乎？
真理？真理？真理？
我也不知道她是否存在，我只渴望發現永恆不滅的存在。
如果非要問我什麼是真理？
那麼路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
嘿，忽然想起來一個人。
東方紅，太陽升，星星之火，可以燎原。
你看，正義就是初生的朝陽，是希望。
你瞧，真理就是不滅的文明，是傳承。
謝謝你的提問，引人入勝。
要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。 (以弗所書 1:10 和合本)
他願意萬人得救，明白真道。 (提摩太前書 2:4 和合本)
末後的日子，耶和華殿的山必堅立，
超乎諸山，高舉過於萬嶺；
萬民都要流歸這山。
必有許多國的民前往，說：
來吧，我們登耶和華的山，
奔雅各 神的殿。
主必將他的道教訓我們；
我們也要行他的路。
因為訓誨必出於錫安；
耶和華的言語必出於耶路撒冷。
他必在列國中施行審判，
為許多國民斷定是非。
他們要將刀打成犁頭，
把槍打成鐮刀。
這國不舉刀攻擊那國；
他們也不再學習戰事。
(以賽亞書 2:2-4 和合本)
不再有黑夜；他們也不用燈光、日光，因為主 神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。
(啟示錄 22:5 和合本)
謝邀，「正義」並不存在，只是人類創造的一種虛妄的概念，每個人都有不同的定義；至於「真理」，那由上天決定，上帝（廣義）制定的規則，就是「真理」，上帝決定是否讓它「永恆」。
什麼是正義？真理是永恆存在的嗎？
正義是一種妄想，是一種文學虛構。
真理是一種妄想，是一種文學虛構。
永恆是一種妄想，是一種文學虛構。
問題等價於「什麼是原力？絕地武士能帶來永久和平嗎？」
交流請先說你自己的看法。
否則就是逗別人玩。
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