孝经为什么不在五经中？
五经，原来是六经，即《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《乐经》，乐经遗失，汉代就剩五经了。
为何孝经[1]不能算为五经之内呢？
因为五经，是指三代时（包括东周时的春秋战国时期，也称为先秦）的经典，其中《礼记》是孔门弟子学习《仪礼》的「笔记」，可以说是《仪礼》、《周礼》（该书出现于汉代以后，有人认为是伪书）的理论版本，其余五本都是孔子之前就存在的，孔子删减而成。
《礼记》入编六经，是因为《仪礼》（汉代才见世，但是著成于东周），且其理论都是源于三代。
《孝经》相传是孔子著述，但古今文有异，而且相异的内容较为特殊[2]，再加上《孝经》内容短小，学术理论性不强，更接近于「教条」类的规章条文，因此，并没有在春秋战国，也没有在汉代被列为经书（孝经连四书也进不了）。
孝经曾在唐代被重视（唐玄宗李隆基亲自作注），但是实践却比较失败，唐玄宗的皇宫也挺乱的，因此历代对此书并不作为经书看待。
参考
- ^孝经传闻是孔子为弟子曾子著述的一本伦理经典 https://www.hygx.org/ebook/book/85
- ^宋代邢昺为李隆基注孝经御制序并注 https://www.hygx.org/ebook/read/67581/239056
孔子亲自编撰了诗书礼乐易春秋，被尊为六经，秦时乐被焚而失传，成为五经。
也就是仅孔子亲自编撰的才是五经。
孝经是曾子所著，当然不会入五经。不过也是重要经典，后被列入科举必学经典，为十三经之一。
最根本的原因在于，五经大体是流传到唐初的六经，六经是孔子编纂的上古文献集，而孝经相传是曾子编写的，显然不能归入五经。
另外，孝经作为十三经之一，虽然不能列入五经，但实在是字字珠玑，抬高五经贬低孝经的做法并不可取。
孝经和论语一样，属于童蒙书，意思浅显，汉朝主要是用来识字的，属于六艺略之一。
你太小看五经了，事实上五经的内容涵盖了中国古代的文化科学各个方面，现代人只觉得四书五经是教你做人的，其实大错特错。
因为太LOW了。
我没看过五经，独独看过《孝经》。这么说吧：对外不能搞经济建设，对内不能搞精神建设。
1、为什么对外不能搞经济建设？
它的社会模型是错误的。例如，大家都讲「孝」，社会就得到了治理。那么，是不是这样呢？如果把《孝经》比喻成世界地图，那么，它是一张简陋得不得了的图。
哪个领导敢把《孝经》当作统治武器？再不成，也得研究社会学、经济学？或者《资治通鉴》？
智商不在线，谁敢搞？当然，拿来统治别人，是可以的。你要拿来搞对手，你必然完蛋。（况且，挨过社会毒打的都知道，社会是「一家人」居多还是「外人」居多啊？当然都是外人多。外人可不会对你客气。你当不了别人的爹，对手往往是很多的，你提倡《孝经》，是需要当上了老子才行。）
2、那为什么又说，它对内又搞不了精神建设呢？
我们都知道，兄弟团结，确实可以做很多事，提倡团结是好事，如果你的兄弟打你呢？你是打回去吧，不符合它提倡的。不打吧，心里憋屈。
它在心理建设方面，是无能的。不能起到积极作用。（和某些宗教的「经部」比起来，例如《道德经》、佛经，《庄子》，真的是只有被吊打的份。）
去翻了一下，果然如 @燃灯道人-卡比 所说，五经每一本要不然能实际指导国政建设，要不然能提升国民精神水平。
孝经最多能当个中老年休闲读物。
因为它还比不上「五经」蛊惑人心的程度，不过还是有傻子要信
西汉立五经，是经过 罢黜百家，独尊儒术的坚苦斗争才取得的，所立五经是儒家传统的教科书。
东汉，儒学一尊日久，孔老二地位上升，所以《论语》 《孝经》成为东汉七经。
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