如题，不考虑因年代久远而导致《论语》等书籍内容失真。

1、孔子曰：「君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难（nàn），见得思义。」——《季氏篇之十》

【译文】孔子说：「君子有九种考虑：看的时候，要考虑看明白了没有；听的时候，要考虑听清楚了没有；脸色，要考虑是否温和；态度，要考虑是否庄重恭敬；说话，要考虑是否忠信；办事，要考虑是否严肃认真；遇到疑问，要考虑怎样向别人请教；发怒时，要考虑会不会产生什么后患；获取财利时，要考虑是不是合乎道义。」

2、子曰：「富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶（wù）也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶（wū）乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。」——《里仁篇之五》

【译文】孔子说：「富裕和显贵是人人都想要得到的；但不用正当的方法得到它，君子就不去接受。贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，君子就不摆脱。君子抛弃了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。」

3、子曰：「君子之于天下也，无适（dí）也，无莫（mù）也，义之于比（bì）。」——《里仁篇之十》

【译文】孔子说：「君子对于天下的事情，没有规定该怎样做，也没有规定不该怎样做，而是怎样合理恰当便怎样做。」

4、子曰：「君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮（dàn）改。」——《学而篇之八》

【译文】孔子说：「君子，如果不庄重，就没有威严，即使读书，所学的知识也不会巩固。要以忠和信两种道德为主。不要跟不如自己的人交朋友。有了过错，就不要怕改正。」

5、子曰：「君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。」——《学而篇之十四》

【译文】孔子说：「君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。」

6、子曰：「质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。」——《雍也篇之十八》

【译文】孔子说：「朴实多于文雅，就未免粗野；文雅多于朴实，又未免虚浮。只有文雅和朴实配合恰当，这才是个君子。」

7、子曰：「君子博学于文，约之以礼，亦可以弗叛矣夫！」——《雍也篇之二十七》

【译文】孔子说：「君子广泛地学习文化典籍，又以礼来约束自己，也就不会离经叛道了。」

8、子曰：「恭而无礼则劳；慎而无礼则葸（xǐ）；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。」——《泰伯篇之二》

【译文】孔子说：「只是恭敬而不用礼来指导，就会徒劳无功；只是谨慎而不用礼来指导，就会畏惧；只是勇猛而不用礼来指导，就会作乱；只是心直口快而不用礼来指导，就会说话刻薄。君子如果厚待自己的亲属，那么老百姓就会兴起仁厚的风气；君子如果不遗弃老朋友，那么老百姓就不会对人冷漠无情了。」

9、子曰：「君子义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之。君子哉！」——《卫灵公篇之十八》

【译文】孔子说：「君子（对于事情）以合宜为原则，依礼节实行它，用谦逊的语言来说出它，用诚实的态度来完成它，这就是君子了。」

10、子曰：「君子贞而不谅。」——《卫灵公篇之三十七》

【译文】孔子说：「君子固守正道而不拘泥于小信。」

11、子曰：「君子病无能焉，不病人之不己知也。」——《卫灵公篇之十九》

【译文】孔子说：「君子只担心自己没有才能，不担心别人不知道自己。」

12、子曰：「君子疾没（mò）世而名不称焉。」——《卫灵公篇之二十》

【译文】孔子说：「君子担心死后而名声不为人们所称颂。」

13、子曰：「君子矜（jīn）而不争，群而不党。」——《卫灵公篇之二十二》

【译文】孔子说：「君子庄重而不与别人争执，合群而不与人勾结。」

14、子曰：「君子不以言举人，不以人废言。」——《卫灵公篇之二十三》

【译文】孔子说：「君子不因为一个人说得话好听就推荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。」

15、子曰：「君子欲讷（nè）于言而敏于行。」——《里仁篇之二十四》

【译文】孔子说：「君子说话要谨慎，而行动要敏捷。」

16、子曰：「君子耻其言而过其行。」——《宪问篇之二十七》

【译文】孔子说：「君子认为说得多而做得少是可耻的。」

17、子贡问君子，子曰：「先行其言而后从之。」——《为政篇之十三》

【译文】子贡问怎样才能做一个君子。孔子说：「对于你要说的话，先实行了，再说出来，（这就可以说是一个君子了）。」

18、司马牛问君子。子曰：「君子不忧不惧。」曰：「不忧不惧，斯谓之君子已乎？」子曰：「内省（xǐng）不疚，夫何忧何惧？」——《颜渊篇之四》

【译文】司马牛问怎样做一个君子。孔子说：「君子不忧愁，不恐惧。」司马牛说：「不忧愁，不恐惧，这样就可以叫做君子了吗？」孔子说：「自己问心无愧，那还有什么可以忧愁和恐惧的呢？」

19、司马牛忧曰：「人皆有兄弟，我独无。」子夏曰：「商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？」——《颜渊篇之五》

【译文】司马牛忧愁地说：「别人都有兄弟，唯独我没有。」子夏说：「我听说过：死生听之命运，富贵由天安排。君子只要对待所做的事情严肃认真而不出差错，对人恭敬而合乎于礼节，那么，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢？」

20、子贡曰：「君子亦有恶（wù）乎？」子曰：「有恶。恶称人之恶（è）者，恶居下而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。」曰：「赐也亦有恶乎？」「恶徼（jiǎo）以为智者，恶不逊以为勇者，恶讦（jié）以为直者。」——《阳货篇之二十四》

【译文】子贡说：「君子也有厌恶的事吗？」孔子说：「有厌恶的事。厌恶到处传播别人坏处的人，厌恶身为下级却诽谤上级的人，厌恶勇猛却不懂礼节的人，厌恶勇于贯彻自己主张却固执己见的人。」孔子又说：「赐，你也有厌恶的事吗？」子贡说：「我厌恶抄袭别人的成绩而作为自己成就的人，厌恶毫不谦虚却自以为勇敢的人，厌恶揭发别人的隐私却自以为直率的人。」

21、子夏曰：「君子有三变：望之俨（yǎn）然，即之也温，听其言也厉。」——《子张篇之九》

【译文】子夏说：「君子给人的印象有三种变化：远远望去非常庄重，接近后却感到温和可亲，听他说话又觉得很严厉。」

22、曾子曰：「君子以文会友，以友辅仁。」——《颜渊篇之二十四》

【译文】曾子说：「君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。」

23、子曰：「君子不器。」——《为政篇之十二》

【译文】孔子说：「君子不像器具那样，（只有一定的用途）。」

24、子曰：「君子周而不比（bì），小人比而不周。」——《为政篇之十四》

【译文】孔子说：「君子团结而不与人勾结，小人与人勾结而不团结。

25、子曰：「君子坦荡荡，小人长戚戚。」——《述而篇之三十七》

【译文】孔子说：「君子（问心无愧）心胸宽广，小人（计较得失）经常忧愁。」

26、子曰：「君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。」——《里仁篇之十一》

【译文】孔子说：「君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子关心法度，小人关心恩惠。」

27、子曰：「君子喻于义，小人喻于利。」——《里仁篇之十六》

【译文】孔子说：「君子明白大义，小人只知道小利。」

28、子曰：「君子成人之美，不成人之恶。小人反是。」——《颜渊篇之十六》

【译文】孔子说：「君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。小人则与此相反。」

29、子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」——《子路篇之二十三》

【译文】孔子说：「君子能和谐的表示自己的不同意见，但不会盲从附和；小人只会盲从附和，却不肯表示自己的不同意见。」

30、子曰：「君子泰而不骄，小人骄而不泰。」——《子路篇之二十六》

【译文】孔子说：「君子安宁坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安宁坦然。」

31、子曰：「君子上达，小人下达。」——《宪问篇之二十三》

【译文】孔子说：「君子通达仁义，小人追求财利。」

32、子曰：「君子求诸己，小人求诸人。」——《卫灵公篇之二十一》

【译文】孔子说：「君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。」

33、子曰：「君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。」——《卫灵公篇之三十四》

【译文】孔子说：「君子不可以用小事情考研他，但可以让他承担重大的任务；小人不能让他承担重大的任务，但可以用小事情考察他。」

34、子贡曰：「君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更（gēng）也，人皆仰之。」——《子张篇之二十一》

【译文】子贡说：「君子的过错，好比日食和月食。他有过错，人人都看得见；他改正了，人人都仰望他。」

35、子夏曰：「小人之过也必文。」——《子张篇之八》

【译文】子夏说：「小人对自己的过错一定会掩饰。」

36、曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？」——《泰伯篇之七》

【译文】曾子说：「读书人不可以不志向远大和意志坚强，因为他们责任重大而且前程遥远。他们把实现仁德作为自己的责任，责任难道还不重大吗？他们奋斗至死，难道前程还不遥远吗？」

37、子路问曰：「何如斯可谓之士矣？」子曰：「切切偲偲（sī），怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。」——《子路篇之二十八》

【译文】子路问道：「怎样才可以称为士呢？」孔子说：「互助勉励督促，和睦共处，可以被称为士了。朋友之间互相勉励督促，兄弟之间和睦共处。」

你自己用「君子」做关键词在《论语》中检索就可以了

渣滓吧~~~

毕竟要为剃发令四千万冤魂背锅，清军入关十三屠二千三百千冤魂背锅，还有历代的引游牧来袭背锅，还有无数帝皇，名将病故背锅，还有各种典故，民谣的乱改背锅，还有各种各样的儒圣背锅，还有万般皆下品阻碍的万般背锅，还有因儒家入汉，五胡乱华而惨死的人背锅。

说渣滓都是轻的。

君子也只是一个概念，你认为什么样就什么样！

仁义礼智信

仁者爱人也，义者合理也，礼者立身也，智者智慧也，信者可信也。

孔夫子对君子是很看重的。但是他口中的君子其实没有固定的行为。

因为孔子说的一句话：「合乎时宜，君子无可无不可」。就是只要是合理的，君子没有什么可以不可以的。就像水只要有高低之分，它一定会往低处流。但是孔子要求，这个水一定要有水道来限制它，来指引它流向大海。这个水道就是所谓的礼。

而且很多人认为君子应该多才多艺，但是孔夫子却从来没有这样认为。这条清河虽然里面有很多东西，我舀一盆水回水缸，它就不是清水了吗？

孔夫子口中的君子更多的是一种具有美好品德的人。

天地有正气，只要你掌握了这个正气，你就会明白君子是什么。

推荐阅读：
相关文章