「春风得意谈孔子，深处逆境谈老子。」对此，你有何看法？
门外汉扣著脚磕著瓜子扯的犊子。
嗯~或许跟论调有关吧。
人际圆融，事业亨通时说的都是如何入世。
不是那么顺时，想著如何出世。
但，这些都只是表面说法。
遇到问题还是要面对，即使流著泪依然要笑著，依然要处理。所谓止损之后才会有利益。
首先，这话我从来没听说过。
但是就这句话表面上看，应该是故意说反话以起到劝解对方吧，可是这我也不能理解这句话的逻辑关系。
孔子一辈子就没有春分得意几次，我姑且理解为，当春风得意的时候应该戒骄戒躁，不要盛气凌人。 身处逆境谈老子？谈什么？老子有什么逆境和顺境？老子生平事迹不详好吧。
如果说类似的话应该是盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》； 那我也感觉应该是身处逆境谈孔子啊(ー_ー)!!
你好，谢邀，我的看法就是胡说八道咯。
《荀子?宥坐》：
孔子南适楚，厄于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，弟子皆有饥色。子路进而问之曰：「由闻之：为善者天报之以福，为不善者天报之以祸，今夫子累德积义怀美，行之日久矣，奚居之隐也？」孔子曰：「由不识，吾语女。女以知者为必用邪？王子比干不见剖心乎！女以忠者为必用邪？关龙逢不见刑乎！女以谏者为必用邪？吴子胥不磔姑苏东门外乎！夫遇不遇者，时也；贤不肖者，材也；君子博学深谋，不遇时者多矣！由是观之，不遇世者众矣，何独丘也哉！且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也，知祸福终始而心不惑也。夫贤不肖者，材也；为不为者，人也；遇不遇者，时也；死生者，命也。今有其人，不遇其时，虽贤，其能行乎？苟遇其时，何难之有！故君子博学深谋，修身端行，以俟其时。」孔子曰：「由！居！吾语女。昔晋公子重耳霸心生于曹，越王句践霸心生于会稽，齐桓公小白霸心生于莒。故居不隐者思不远，身不佚者志不广；女庸安知吾不得之桑落之下？」
不知道题主看了上述这段文字，是何感受？不觉得所谓的「春风得意谈孔子，深处逆境谈老子」浅薄至极吗？
自古以来形成的认知套路。孟子的「必有事」，王阳明的「事上磨」，就一个「事」字，岂分顺逆好坏？事实上，顺境也得当心，逆境同样需要谨慎。为什么？多少人死于春风得意马蹄急自甘堕落，又多少人成于咬定青山不放松砥砺奋进？拒绝套路，看来没那么容易，发现是一个问题估计都难。
我听人说过：顺境学儒家，逆境学道家，绝境学佛家。
这是盲人摸象。
儒家张口闭口都是君子，姿态还是很高的，道家话里话外都是处下，孤寡不谷，柔弱下贱，以弱胜强，以柔克刚，我想这个问题是以两家的这两个特点延伸出来的吧？
相反，我身处逆境的时候，经常会看孔孟。
而顺风一点的时候，就会看老子和淮南子。
因人而异，这句话表达大概是如下意思吧:
得意莫忘形，
贵礼重仁义。
逆境莫自弃，
淡薄至月明。
达则兼济天下，穷则独善其身。
是不是一个意思，
有能力了谈爱人，齐家治国平天下。
能力弱先管好自己，平静无为。
倒也没错，也是种活法。
不过我更喜欢，对己学老子，对人学孔子。
推荐阅读：
