虽然从朱温就开始，五代就开始削弱外藩、加强中央集权，然而这既不可能一蹴而就，因而也就脱离不了他们这些军阀自身的局限性。

五代十国可以说无不起于藩镇，不得不倚仗麾下的骄兵悍将才可成事。他们自己名为天子，实则只是强大一些的藩镇，既没有百姓（豪强）拥戴，也没有诸侯（藩镇）归心，即使招募新军，也会很快在大环境下同化成晚唐五代那些认钱不认人的骄兵。因而，他们常年以大量钱财收买军队、藩镇，却得不到广泛的忠诚。

因此，这些人有的起于农民军、有的本是异族雇佣军、有的勾结外敌当起了儿皇帝，虽然有心治国，却迟迟找不到正确的道路。

这条道路是什么呢？就是要拨乱反正，把唐末五代的「下克上」传统捋回来，重新确立中央权威，让社会意识形态回到上下有序、尊卑有别，即儒家讲的「礼」。这是成就治世必要条件——即合理的秩序。

既然要讲秩序、讲礼，就不能是我无论干什么事一旦不顺心了就要用暴力硬上。比如军阀作乱、藩镇失控了，固然要出兵剿灭。但如果你不去掐灭了主客观两方面的根源，总是凭兵力蛮干，则必然是杀了一批又来一批，会有无穷无尽的军阀、军头不断冒出来。

这不是说，军阀军头会像韭菜一样无限生长，而是，由于梁唐晋汉四代本身就是大号的军阀，即使外部平安，他们内部也免不了诞生新的军阀。总不可能把自己人人也都杀光吧？

那么，要存活更久，就要把自身从军阀改造为中央政府。

客观上，必须控制这些军阀、军头赖以起事的根基——财权。这是因为钱财就是组建私人团队、收买军队甚至获取人民支持的基础。一旦财政之柄不归中央政府所有，人才、资源自然会向持有这一权柄的人流动，而再怎么英明睿智的人，也无法保证他本人及其后继者永远符合大部分人的利益，利益不均则人人争相攀附，攀附不上则人人结党争斗。因此，财政入于私门，是祸患之始、动乱之阶。天下之财应入公门而非私门，甚至不能入天子私库，更别说藩镇了。这与法家利出一孔的道理也是相符的。

主观上，必须遏制这些军阀、军头假以裹挟兵众的思想基础——天子兵强马壮者为之。兵强马壮不是充分条件，而只是必要条件之一，必须是有德者居之。也就是说，要树立一种，德行大于实力、秩序大于暴力的社会意识。哪怕这个社会意识起初只是刻意营造的，是虚无缥缈的，但也比没有强。因为，乱世之中，社会意识必趋于求和平、求安定，赵匡胤只要不自己作死，就自然可以凭借天子名分收获部分支持。

而要完成这两方面的制度和意识重构，就不能依靠军人，而要依靠文臣。这就要在五代旧官僚之外另建一套新的官僚系统。因此，赵匡胤及其后继者，做了这么几件事（柴荣的贡献也非常大）：

首先，将中央禁军完全收归天子麾下，不再另设专门指挥使，确保中央有能力（稳定地）镇压四方，并逐步消灭各路割据势力。

其次，发展并完善科举制度，并不断扩大科举取士规模，为官僚系统注入新鲜血液。为这个武夫政权提供相对可靠的治国班底。

第三，加强对地方财政、军务、政务的掌控力度，并派遣中央官员监督。这些官员也由新兴官僚担任，防止其与军阀内外勾结。

第四，赵匡胤本人坚持高度节俭的「贤德姿态」，为自己的篡位营造有德者居之的舆论基础。

第五，通过新的文官系统营造自身正统性，即在意识形态上逐步扭转晚唐以来骄兵悍将予取予求的不利环境，重建中央权威。

即通过统一战争、修德理政，塑造中央正统；通过正统塑造、人才选拔，营造中央权威；通过营造权威、官僚重建，加强中央集权。等到中央集正统、权威、事权于一体，自然再无人能挑战这一新的社会体系了。

这本质上是一个军事、政治、文化三管齐下的深刻变革，虽然赵宋在这个过程中也有不少令人窒息的骚操作，但得益于新兴文官系统稳定的人才供给，确保了赵宋政权自身的稳定性。加上柴荣、赵匡胤建立的强大中央军，终于使赵宋打破了五代短命魔咒。

现在有些人一说赵宋，就是欺负孤儿寡母得来的天下，殊不知欺负孤儿寡母、里通外贼、趁火打劫的不少，却只有赵宋国祚绵长，自有它可借鉴的地方。

另外说到300年这事，私以为正常情况下赵宋能混个250年就不错了，后面那几十年，可能是在残暴外敌的压力下，促使民族意识萌发带来的红利。因为要抗击外敌，人民反而放下了阶级矛盾转而更愿意为国征战，朝廷给点空头支票就有大批壮士仁人抛头颅洒热血，反倒间接给赵宋续命一波。所以，个人看来，赵宋因为自身制度缺陷、党争炽烈以及皇权失控。本来也不会得享300年高寿。

简单的说，你饿了一晚上，饿坏了，吃了一个两个馒头，三个四个也意犹未尽，吃了第六个饱了，你不能说，前五个馒头毫无意义。

唐失其鹿，天下共逐之。

唐朝灭亡有诸多原因，最大的一个因素就是地方坐大藩镇割据，于是中央在军事、经济实力上无法与地方相抗衡。

从朱温篡唐建立后梁，这些皇帝们就已经看到了藩镇割据的坏处，所以五代十国的混乱，实际上是一个藩镇洗牌的不断战争的过程，然后用了前后几十年，战乱不断，大的割据军阀头目不断被消灭，地方的权力也不断被限制，然后到了北宋，一切也就顺理成章了。

可以说赵匡胤是站在此前数代皇帝不断努力的成果之上，不断地削弱地方实权派、当朝实权将领的实力，即便如此，赵匡胤也不能确定，自己的宋，能否更加长久。

所以在赵匡胤去世后，选择由赵匡义继位，兄终弟及，我个人认为未必是史书疑点「烛影斧声」，而是赵大也不能确定，地方是否会产生新的军阀，进而推翻赵家的统治。

但赵匡胤至少做到了一点，他大大地限制了军事将领的实权，将中央对军队的控制提高，而且五十多年的乱世，赵大的表现也让天下人有了初步的共识：那就是天下也到了该统一的时候了。

这个问题简单，我们来看看前面几位：

朱温，被亲子朱友珪弑杀，朱友珪和弟弟朱友贞把后梁折腾亡了；

李存勖，被弟弟李嗣源搞死，李嗣源几个儿子斗得不亦乐乎，让石敬瑭拣了个漏；

石敬瑭，侄子石重贵人品倒是不错，可惜能力不足被契丹灭了；

刘知远，刘承祐不争气，逼反了郭威；

郭威，干脆就没儿子……

所以，继承人培养问题是多么重要。

如果朱温能把儿子培养成李存勖，李存勖能把儿子培养成石敬瑭，石敬瑭能把儿子培养成刘知远，刘知远能把儿子培养成郭威，郭威或者柴荣再生一个赵匡胤那样的儿子……传上几百年都没问题。

赵光义再什么无能混蛋，毕竟比朱友珪、李嗣源的几个儿子、石重贵、刘承祐还是要强得太多了。

那前面几位为什么都没有靠谱的继承人呢？也许是「胡虏无百年之运」，也许是少数民族对继承人教育问题做得不够好——总之努力和运气的因素都有吧。

***看有其他回答说「杯酒释兵权」的，释兵权确实可以使王朝更稳固些，不过释出来的兵权也要继承人能接得住才行啊。换李煜来接赵匡胤的位置，只怕宋朝也活不过二十年。

因为杯酒释兵权！

你真以为赵匡胤杯酒释兵权就是为了让自己睡觉安稳些？

唐末最大问题是什么，节度使成为地方军阀，导致的军阀林立。

当然这其实是社会根源制度的表面表象，但是也是根本问题。

枪杆子里出政权，赵匡胤也是看出来了。

所以集中兵权是关键。

其实也是封建皇权制度进一步中央集权的表现。

所以，

在古代，起码宋朝以后，领军额武将是很怕皇帝请喝酒的，

因为，喝完酒，估计兵权就没了。

即便皇帝不说什么，

自己也要领会皇帝的意思啊。

来兄弟，满饮此杯。

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