雖然從朱溫就開始，五代就開始削弱外藩、加強中央集權，然而這既不可能一蹴而就，因而也就脫離不了他們這些軍閥自身的侷限性。

五代十國可以說無不起於藩鎮，不得不倚仗麾下的驕兵悍將纔可成事。他們自己名為天子，實則只是強大一些的藩鎮，既沒有百姓（豪強）擁戴，也沒有諸侯（藩鎮）歸心，即使招募新軍，也會很快在大環境下同化成晚唐五代那些認錢不認人的驕兵。因而，他們常年以大量錢財收買軍隊、藩鎮，卻得不到廣泛的忠誠。

因此，這些人有的起於農民軍、有的本是異族僱傭軍、有的勾結外敵當起了兒皇帝，雖然有心治國，卻遲遲找不到正確的道路。

這條道路是什麼呢？就是要撥亂反正，把唐末五代的「下克上」傳統捋回來，重新確立中央權威，讓社會意識形態回到上下有序、尊卑有別，即儒家講的「禮」。這是成就治世必要條件——即合理的秩序。

既然要講秩序、講禮，就不能是我無論幹什麼事一旦不順心了就要用暴力硬上。比如軍閥作亂、藩鎮失控了，固然要出兵剿滅。但如果你不去掐滅了主客觀兩方面的根源，總是憑兵力蠻幹，則必然是殺了一批又來一批，會有無窮無盡的軍閥、軍頭不斷冒出來。

這不是說，軍閥軍頭會像韭菜一樣無限生長，而是，由於梁唐晉漢四代本身就是大號的軍閥，即使外部平安，他們內部也免不了誕生新的軍閥。總不可能把自己人人也都殺光吧？

那麼，要存活更久，就要把自身從軍閥改造為中央政府。

客觀上，必須控制這些軍閥、軍頭賴以起事的根基——財權。這是因為錢財就是組建私人團隊、收買軍隊甚至獲取人民支持的基礎。一旦財政之柄不歸中央政府所有，人才、資源自然會向持有這一權柄的人流動，而再怎麼英明睿智的人，也無法保證他本人及其後繼者永遠符合大部分人的利益，利益不均則人人爭相攀附，攀附不上則人人結黨爭鬥。因此，財政入於私門，是禍患之始、動亂之階。天下之財應入公門而非私門，甚至不能入天子私庫，更別說藩鎮了。這與法家利出一孔的道理也是相符的。

主觀上，必須遏制這些軍閥、軍頭假以裹挾兵眾的思想基礎——天子兵強馬壯者為之。兵強馬壯不是充分條件，而只是必要條件之一，必須是有德者居之。也就是說，要樹立一種，德行大於實力、秩序大於暴力的社會意識。哪怕這個社會意識起初只是刻意營造的，是虛無縹緲的，但也比沒有強。因為，亂世之中，社會意識必趨於求和平、求安定，趙匡胤只要不自己作死，就自然可以憑藉天子名分收穫部分支持。

而要完成這兩方面的制度和意識重構，就不能依靠軍人，而要依靠文臣。這就要在五代舊官僚之外另建一套新的官僚系統。因此，趙匡胤及其後繼者，做了這麼幾件事（柴榮的貢獻也非常大）：

首先，將中央禁軍完全收歸天子麾下，不再另設專門指揮使，確保中央有能力（穩定地）鎮壓四方，並逐步消滅各路割據勢力。

其次，發展並完善科舉制度，並不斷擴大科舉取士規模，為官僚系統注入新鮮血液。為這個武夫政權提供相對可靠的治國班底。

第三，加強對地方財政、軍務、政務的掌控力度，並派遣中央官員監督。這些官員也由新興官僚擔任，防止其與軍閥內外勾結。

第四，趙匡胤本人堅持高度節儉的「賢德姿態」，為自己的篡位營造有德者居之的輿論基礎。

第五，通過新的文官系統營造自身正統性，即在意識形態上逐步扭轉晚唐以來驕兵悍將予取予求的不利環境，重建中央權威。

即通過統一戰爭、修德理政，塑造中央正統；通過正統塑造、人才選拔，營造中央權威；通過營造權威、官僚重建，加強中央集權。等到中央集正統、權威、事權於一體，自然再無人能挑戰這一新的社會體繫了。

這本質上是一個軍事、政治、文化三管齊下的深刻變革，雖然趙宋在這個過程中也有不少令人窒息的騷操作，但得益於新興文官系統穩定的人才供給，確保了趙宋政權自身的穩定性。加上柴榮、趙匡胤建立的強大中央軍，終於使趙宋打破了五代短命魔咒。

現在有些人一說趙宋，就是欺負孤兒寡母得來的天下，殊不知欺負孤兒寡母、裏通外賊、趁火打劫的不少，卻只有趙宋國祚綿長，自有它可借鑒的地方。

另外說到300年這事，私以為正常情況下趙宋能混個250年就不錯了，後面那幾十年，可能是在殘暴外敵的壓力下，促使民族意識萌髮帶來的紅利。因為要抗擊外敵，人民反而放下了階級矛盾轉而更願意為國徵戰，朝廷給點空頭支票就有大批壯士仁人拋頭顱灑熱血，反倒間接給趙宋續命一波。所以，個人看來，趙宋因為自身制度缺陷、黨爭熾烈以及皇權失控。本來也不會得享300年高壽。

簡單的說，你餓了一晚上，餓壞了，喫了一個兩個饅頭，三個四個也意猶未盡，喫了第六個飽了，你不能說，前五個饅頭毫無意義。

唐失其鹿，天下共逐之。

唐朝滅亡有諸多原因，最大的一個因素就是地方坐大藩鎮割據，於是中央在軍事、經濟實力上無法與地方相抗衡。

從朱溫篡唐建立後梁，這些皇帝們就已經看到了藩鎮割據的壞處，所以五代十國的混亂，實際上是一個藩鎮洗牌的不斷戰爭的過程，然後用了前後幾十年，戰亂不斷，大的割據軍閥頭目不斷被消滅，地方的權力也不斷被限制，然後到了北宋，一切也就順理成章了。

可以說趙匡胤是站在此前數代皇帝不斷努力的成果之上，不斷地削弱地方實權派、當朝實權將領的實力，即便如此，趙匡胤也不能確定，自己的宋，能否更加長久。

所以在趙匡胤去世後，選擇由趙匡義繼位，兄終弟及，我個人認為未必是史書疑點「燭影斧聲」，而是趙大也不能確定，地方是否會產生新的軍閥，進而推翻趙家的統治。

但趙匡胤至少做到了一點，他大大地限制了軍事將領的實權，將中央對軍隊的控制提高，而且五十多年的亂世，趙大的表現也讓天下人有了初步的共識：那就是天下也到了該統一的時候了。

這個問題簡單，我們來看看前面幾位：

朱溫，被親子朱友珪弒殺，朱友珪和弟弟朱友貞把後梁折騰亡了；

李存勖，被弟弟李嗣源搞死，李嗣源幾個兒子鬥得不亦樂乎，讓石敬瑭揀了個漏；

石敬瑭，侄子石重貴人品倒是不錯，可惜能力不足被契丹滅了；

劉知遠，劉承祐不爭氣，逼反了郭威；

郭威，乾脆就沒兒子……

所以，繼承人培養問題是多麼重要。

如果朱溫能把兒子培養成李存勖，李存勖能把兒子培養成石敬瑭，石敬瑭能把兒子培養成劉知遠，劉知遠能把兒子培養成郭威，郭威或者柴榮再生一個趙匡胤那樣的兒子……傳上幾百年都沒問題。

趙光義再什麼無能混蛋，畢竟比朱友珪、李嗣源的幾個兒子、石重貴、劉承祐還是要強得太多了。

那前面幾位為什麼都沒有靠譜的繼承人呢？也許是「胡虜無百年之運」，也許是少數民族對繼承人教育問題做得不夠好——總之努力和運氣的因素都有吧。

***看有其他回答說「杯酒釋兵權」的，釋兵權確實可以使王朝更穩固些，不過釋出來的兵權也要繼承人能接得住纔行啊。換李煜來接趙匡胤的位置，只怕宋朝也活不過二十年。

因為杯酒釋兵權！

你真以為趙匡胤杯酒釋兵權就是為了讓自己睡覺安穩些？

唐末最大問題是什麼，節度使成為地方軍閥，導致的軍閥林立。

當然這其實是社會根源制度的表面表象，但是也是根本問題。

槍杆子裏出政權，趙匡胤也是看出來了。

所以集中兵權是關鍵。

其實也是封建皇權制度進一步中央集權的表現。

所以，

在古代，起碼宋朝以後，領軍額武將是很怕皇帝請喝酒的，

因為，喝完酒，估計兵權就沒了。

即便皇帝不說什麼，

自己也要領會皇帝的意思啊。

來兄弟，滿飲此杯。

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