突然怀念高中的同桌因为绝对真理存不存在而争论了两天(课都没有上),但我支持不可知论(也就是没有绝对真理或者人类不可能觉察出一点绝对真理的表皮),同桌就用这个题目来反驳的体无完肤。而绝对真理存不存在?在这个问题它本身就回答了自己。

请问知乎大佬们这个问题该如何解决谢谢了,由衷感谢,真挚的谢谢了。


不可知论所说的认识对象是客观外在事物,而反驳方的认识对象变成了结论自身,针对结论没有能否认识的判断,因为结论本身就是认识,结论只有正误的区别。针对外在事物才有能否认识的判断。人的认识能力是有的,但人的认识能力能否认识事实才是不可知论讨论的领域。反驳方在讨论人有没有认识能力,而不是讨论认识能力能否认识世界。


不可知论讨论的是人类能否对外在事物进行认识,而不是能不能对命题进行判断。

「不可知论」本身属于后者。


未经证实的假设,能支持假设之上的更多假设吗?显然几乎不可能。


作为一个民间哲学爱好者我只能大概说说,理解多少看你自己。

如前面人士所说,不可知是指物体自在的不可判定状态,这是针对思维的经验认识而言的,来源就是康德的二律背反,认识不能作为知识的基础,思辨不等于客观本身只能陷入背反。但回到原题你的思考方向是真理的可知与不可知问题,也就是思维是否可以到达全知?黑格尔认为经由反思辩证法绝对理念会与绝对精神同化,但是我想说任何人成不了上帝,所以尽知是不可能的但也不是不可知。经由此回到不可知论是否支持不可知论中,其逻辑关系就是物自体作为不可知的代表是否可以把持住不可知这一特性问题,那么从科学上而言我们始终没有找到上帝粒子所以全知是不可能了,但并不妨碍思维对世界信息化的镜像仿造,以思维可知的形式刻录世界的信息,通行即是真理而非可知才是真理,活著的人远比看著的人真实。


不可知论和绝对真理不矛盾,不可知是指人的局限性,绝对真理是超越人的客观存在。

另外,不可知论就是一个绝对真理嘛

绝对真理不等于终极真理,终极真理指能包含一切凌驾一切的最高最大真理,这个才是不好说是否存在的


你觉得自己睿智就是真的睿智吗?


没有绝对真理、有绝对真理二者都是可知论,正如有神论、无神论二者都是可知论,不可知论是不做肯定,也不做否定。

列宁好像说过不可知论就是遮遮羞羞的无神论,这句话很尴尬,别人若是反问一句,是不是不知道有没有绝对真理,就是没有绝对真理?列宁主张理性主义,强调唯一真理性,自然会坚决地摇头吧。

至于支不支持的问题,关键是看你怎么定义这个「支持」,如果支持是唯一正确,那肯定是不支持。如果支持是多元共存,当然【可以】支持。


绝对真理是存在的。不仅一切完美属于绝对真理,一切不完美也都属于绝对真理。不错一切都是绝对真理,不要思考,人类一思考绝对真理就发笑。不要定义,评价绝对真理,只要赞美,臣服。虽然绝对真理也不在乎你那点赞美和臣服。如果我做一切绝对真理都不为所动,不增不减,不垢不净,万物一切不曾动过,那么跳梁小丑的思辨争论有什么意义?不错跳梁小丑也是绝对真理!这样你就有绝对的自由和绝对的责任了。


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