假如上帝创造了人类，那么上帝如何创造的过程可解否？不可解，就是认知壁垒正确吗？
假如可解，上帝是否还是我们所认知的那个上帝?大部分上帝信仰者都害怕精神波动所产的焦虑，都是寻求精神世界稳定的需求者，不可知论的信仰者，正确否?它们都是有限生命里，面对无限认知壁垒前的妥协者。合理否?
谢邀。假如真是耶和华创造了人类，那么按照圣经的记载，宇宙与地球的存在以及人类的历史都不超过6000年。但是已知地球上的生物超过6000年的有很多（比如龙血树、美洲红衫）。他要怎么解释「创造」地球与人类前，这些物种就存在的问题呢？
过去信息不发达，被宣传了相信是情有可原的。现代社会还会对有明显错误的认知深信不疑，只能说是人需要神的存在才能生活。
泻药。
人可以以造物主对人所设定的模式认知造物主的创造，即人眼中的造物主造物的过程。
而不能以造物主的模式去认知造物主的创造，即人只能认识造物主，而不能认知造物主。
人所认知的自然知识，只是人所认为的自然，而不是自然本身。
知识的被给予性来自于人与人之间，在信息层面上所达成的共识。比如你我同时看到一个红色，由于我们各自感官的生理差别，导致这个红色在我们各自大脑中的投影并不完全一样。但是这个红色对于同一个人的大脑的投影是稳定的，所以并不会妨碍我们在一堆颜色中识别出刚才那个红色，并达成这是同一个颜色的共识。最终我们用「红色」这一信息标识这一共识。
也可以这么说：人与人之间对同一事物达成共识这一普遍观察。（一）即不能说明这一事物通过我们的感官投射到我们大脑中的投影，等于这一事物本身。（二）也不能说明这一事物在不同人大脑中的投影相同。（三）而仅仅能说明这一事物在同一个人大脑中的投影是稳定的。
所以，人只能局限于造物主对人的设定中进行认知。虽然人所认知的，只是人所认知的。但是人所认知的知识依然是稳定可靠的，对人有意义的。
这里解释下：这是我回答的一个：假如真有上帝，上帝可以创造世界，那么当他厌恶的时候是不是也可以毁灭世界。那么世界的价值在哪？这样的提问的回答，但到了最后，有些疑惑于自己的疑问的确定性。于是提了问题 发在这，也把自己当时的回答搬到了这，请别误会这里提到的类举伪题。我只希望能有更多的有价值的角度为这些疑问定性。谢谢！
首先，上帝以及神的存在，是人在阶段性对世界认识的极限处具化出来的规则制造者。他被人借用来向世界或信众阐述各种抽象的规则。以此来为整体和个体的人的精神世界的稳定状态创造可循的规律。
再者，随者科技的发展，科技扩展了人类的视野，阶段性认知极限被打破，于是科技神话成为主导。由于宇宙的无限大，终极认知仍然遥不可及，上帝以及神和其终极解释权的存在，就仍有其必要性。但事实上，对其阶段性局限的修正从未停止过，模糊其认知局限，扩展其抽象概念。是宗教体系一直在做的事。
最后，这问题就和人总是要死的，那活著的意义又在哪儿的命题一样，是个认知局限催生的伪命题。因为我们无法验证，精神的存在或消逝是否仍有物理存在的基本粒子在延续。比如隔代遗传，基因进化此类的认知局限还没有被打破。所以我们在我们有限生命里，对注定被局限的认知壁垒产生了疑惑。也就是说，我们对自我观照的认知里，少了一个真正接近本质的框架。即物理存在的本质是什么，精神存在的本质又是什么，原始本能的起点在哪里。原始本能的框架是怎么样的。我们现在的生命科学始终少了个对自我的最终解释。也许细分的研究有了进步，但终极解释的框架及其理论，仍然没有出现。这是现代科学的遗憾。当有一天，人们不再为这样的伪命题困惑时，人类或者会进入另一个时代。
或许存在本身就是意义，所有的过程，这一切都是原始本能的多样性扩张罢了。
注：这不是存在主义的论点，这是一个普通人对存在终极解释的思考。
顺便再提个问题，假如上帝创造了人类，那么上帝如何创造的过程可解否？不可解，就是认知壁垒正确吗？可解，上帝是否还是我们所认知的那个上帝?大部分上帝信仰者都害怕精神波动所产的焦虑，都是寻求精神世界稳定的需求者，不可知论的信仰者，正确否?它们都是有限生命里，面对无限认知壁垒前的妥协者。合理否?
假设句的用法是：
（1）假设a成立，则有结论1；
（2）再假设a不成立，则有结论2，综上可分类写出结果。
但是这个问题的结构是：
假设a成立，问是否有结论1成立，如果结论1不成立，是否证明有结论2。
这是个不正确的结构。因为即使能够证明结论1不成立，那也是建立在假设a成立的基础上，而结论2并未明确要求建立在假设a上，所以这个问题不规范。
我们人类目前还不能完美解释宇宙如何开端，但开端后的事情都能用科学解释清楚了。
所以，上帝只可能藏在137亿年以前，即本宇宙开端以前。
但，存在上帝的概率最多也只有50%，所以不可解释的事物尚不能完全用上帝来解释。
而人类如何出现这个问题，根本不需要上帝，有数理化加进化论就够了。
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