不同于谋害了岳飞的秦桧，谋害了于谦的徐有贞为何背负了较少骂名？
同样是谋害忠臣，为什么徐有贞背负的骂名要比秦桧少很多呢？
一 对国家的影响程度不同岳飞的死亡，彻底断送了南宋北伐的希望，南宋也失去了收复北方失地的最佳机会。
于谦的死，并没有影响到明朝的稳定。相对的于谦的死，反而对明朝的稳定起到了正面作用。夺门之变属于政变，自古政变没有不流血的，于谦的死，也让忠于景泰帝的人失去了主心骨，更利于明英忠尽快稳定朝局。
秦桧的主要功绩就是帮助赵构治理南宋，没有十分具体突出的功绩。
徐有贞是水利专家，实打实的花费了五百多天，治理好了黄河水患，造福了黄河两岸百姓。
岳飞的死，肯定离不开赵构的意思，但是所有的仇恨基本都被秦桧背了。
于谦的死，因为明英宗发动了夺门之变，是最大的收益者，所以徐有贞的仇恨值被皇帝分担了不少。
赖有于岳双少保，人间始觉重西湖。
于谦和岳飞一样，都官拜少保，一个抗金，一个抗蒙，一个被秦桧「莫须有」所杀，一个被徐有贞「意欲之」所杀，命运何其相似！
公元1449年，当蒙古大军围攻北京城时，于谦力主抵抗，徐有贞主张南迁。
北京保卫战之后，于谦大权在握，徐有贞被于谦看不起，长期闲置，徐有贞便对于谦怀恨在心。
公元1457年，徐有贞、石亨邓策划夺门之变，明英宗复辟，于谦被徐有贞以「谋反」罪名下狱，以「意欲」之名处死。
徐有贞与秦桧其实还是有区别的，徐有贞与于谦之间更多的是政见不和、权力之争。
于谦曾经拯救大明，挽狂澜于既倒，但徐有贞杀于谦不是因为他抗蒙，而是于谦支持景泰帝朱祁钰，徐有贞认为「不杀于谦，复辟之事则师出无名」，当然还有私怨。
此外，徐有贞还是大明内阁官爵最高的官员，以文臣获封武功伯。
徐有贞文武全才，做过水利上的科学实验，既治理黄河水患有功，又疏通了运河水道。
徐有贞书法成就也很高，但最终明英宗受石亨谗言，将其贬为庶民。
后来，徐有贞晚年回到家乡，纵情山水之间，公元1472年病逝。
因此，徐有贞谗杀于谦固然可恨，但二人之间更多的是支持的皇帝之争、政见之争，而非岳飞与秦桧对抗金的问题之争。
我是微史春秋，为大家回答这个问题。
秦桧和徐有贞两人的罪名不同，秦桧除了残害忠良外，最大罪名是汉奸，而徐有贞只有残害忠良之罪，没有汉奸罪名。人们更恨汉奸，恨卖国贼！
其他方面的原因有：
一、当时的明朝和之前的南宋面临的形势不同。
秦桧杀害了岳飞，葬送了南宋北伐收复失地的大号形势，使得北方领土彻底被金人占据，南宋只能偏安东南，自然是人人不忿，人人皆骂秦桧。而徐有贞谋馋杀于谦时，大明的江山已经从土木堡之变的屈辱中走了过了，并没有丧失领土。因此徐有贞残害忠良，留下骂名，却不至于像秦桧那样被铸成跪像立在于谦坟前。
二、徐有贞谋害于谦，支持英宗复辟后，任内阁首辅时间并不长，没有像秦桧那样把持朝政十几年，权势滔天坏事做绝。此后被曹吉祥等陷害罢官不用，算是得了报应，小人遭小人打击，算是罪有应得。
三、徐有贞的才能不错，他精明干练，对天文、地理、兵法、水利、阴阳五行等学问都有研究，有经世济民之能，当时人们对他的评价就有些两极，一是恨他馋杀忠良于谦，二是赞他有能力。
以上我是个人的看法，主要是因为徐有贞没有如秦桧那样有汉奸的罪名，不然他会和秦桧一样并立了。
主要是因为结果吧，汉人最忌被异族统治，按照历史流传的说法，秦桧以莫须有的罪名害死了岳飞，宋人失去了一位重要将领。
岳飞之死如同多米诺骨牌效应，岳家军丧失主心骨，朝廷也失去了力主收复中原的大将，而整个战略也发生了转折，此后宋人主动攻势减少，一直处于挨打状态，直到最后被异族所灭。
后人大多把异族统治之耻归结于秦桧害了岳飞，秦桧自然会成为众矢之的，留下千古骂名。
而徐有贞等虽然谋害了于谦，但对当时的明朝没有决定性的打击，就算百年之后被后金统治，也不能怪到于谦之死上。
假设历史在北京保卫战的时候出现变化，徐有贞将在北京保卫战表现出色的于谦谋害，以致瓦剌攻破北京，那徐有贞等人的罪行就堪比秦桧了。
一句古话总结：同人不同命，同伞不同柄。
岳父知名度和人气，远远大于于谦。从古至今，岳父和于谦都是名族英雄，但是由于他们知名度与人气不同，必然造就千古国人的关注度不同。岳父是国民的民族英雄，是国民心中天王巨星级的偶像。拿到现在来说，岳父是亿万级的国民网红，于谦不过是千万级的网红。若有丝毫伤害偶像的动作，必然遭来亿人唾沫羞辱。
于谦是科班文人出身，岳父是草根军人出身，岳父所取得军事成果与影响力远远大于于谦。岳父承载与寄托著千千万万草根百姓，期望早日击败外族，统一国家，过上安稳的和平家园梦想。于谦从小刻苦读书，23岁考取进士，从此踏上仕途。而岳父，从小喜欢读兵书，学习骑射，能左右开弓，武艺高强，20岁开始应征入伍。岳父作为草根小兵，一步步成为历史上著名军事家、战略家、书法家、诗人、民族英雄，对于古往今来的国人都是极其励志，是国人万人敬仰的草根逆袭梦。岳父所被国人寄托的和平家园梦想，正是草根百姓需要的，岳父被谋害了，远远比于谦作为忠臣被害的所激发的民族感情，更能引起共鸣并长期热烈关注、推崇。
岳飞之死的根本原因还是因为政治觉悟不高，真正想让他死的其实是高宗赵构，秦桧只不过是执行者罢了，这么多年来岳飞的艺术形象更加深入人心，戏剧矛盾中自然要有正义之士和卑鄙小人。这才导致了我们如此痛恨秦桧而惜岳飞。
从历史政治的角度来说徐有贞和于谦，岳飞和秦桧其实都是政见不合，分属于不同政治势力，你死我活是很正常的事情。
直接杀于谦的是朱祁镇，徐有贞甚至连帮凶都谈不上。朱祁镇杀于谦王文，并树祸朝的王振为神，只有朱祁镇想这么做，也能这么做。徐有贞、石亨之流，顺著朱祁镇的意思办而已。后清修明史，为美化明帝，把徐有贞列为元凶，甚至以「后帝悔之」，为朱祁镇开脱，但天下对此美化，根本不认账。
除了石灰吟和北京保卫战我们对于谦又了解多少，他的生平主张事迹对我们来说是那么陌生，只是一个符号式的人物。
其实于谦可以说是明朝改革之祖，而且是孟子信徒，他的死是皇权和理教共同所致，徐有贞不过是具体操作人而以，没有徐有贞还会有王有贞，那么当然不会有谁对这件事发表什么疑问，史书也不会有什么平反的说法了，就那么一段含含糊糊的记载。
另外说一句徐有贞治水是一个无耻的掩盖。
秦桧的罪名大是因为小说的盛行，明朝小说盛行，人们只能写岳飞来影射于谦，谁敢直接写？
老百姓也只有发泄对秦桧的恨来代替对徐有贞的恨，
所以秦桧几乎背负了所有天下奸臣的骂名。
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