创造了仁宣之治的明朝皇帝，为何被黑成蟋蟀皇帝？
这个不是黑，明宣宗宣德皇帝确实爱斗蟋蟀。
清朝著名小说家蒲松龄的《聊斋志异》里有篇故事很多人应该都不会陌生，那就是《促织》篇。故事里的小孩子魂魄化身蟋蟀为父亲在皇帝那里博得了荣华富贵，这样团圆的结局，可谓是善良的作家给与了读者们一点虚妄的抚慰，因为这篇故事的原型是一个赤裸裸的人间悲剧。
《促织》里的「宣德」是明宣宗朱瞻基的年号，宣德皇帝是明成祖朱棣的嫡长孙，他天资英明、聪慧过人，生下来就得到祖母仁孝文徐皇后的宠爱，带在身边亲自抚养，祖父朱棣又手把手教导他天子之道。永乐年间，朱棣长子朱高炽和次子朱高煦两兄弟展开了激烈的夺嫡斗争，朱瞻基作为皇帝的「好圣孙」是其父朱高炽取得胜利的重要筹码。宣宗继承帝位之后，也不负父祖希望，他勤政爱民、政绩出色，在他的统治之下，明朝经济得到恢复和发展，走上了繁荣发展的轨道。宣宗和其父仁宗的统治被后世赞誉为「仁宣之治」。
不仅如此，宣德皇帝还文采风流尤善书画，他的诗文、书法和绘画都具备很高的艺术水平，比起南唐后主李煜和北宋徽宗赵佶这两位亡国的艺术家皇帝，宣德皇帝可谓人生赢家了。不过宣德皇帝天生富贵，和他父祖在生活上对物质欲望没有过多追求的简朴作风不同，他在勤于政务之余，也培养了很多富家阔少那般精致的淘气，比如斗鸡走马、养鸽子、蹴鞠、打猎，还有一个小爱好——斗蛐蛐。
宣德皇帝有段时间相当沉迷于斗蛐蛐游戏，他不仅命太监在民间寻访蛐蛐，还下令地方官员进贡优质蟋蟀。明人沈德符的《万历野获编》中记载了宣德对斗蛐蛐的痴迷：
我朝宣宗最娴此戏。曾密诏苏州知府况钟进千个。一时语云。促织瞿瞿叫。宣德皇帝要。此语至今犹传。苏州卫中武弁。闻尚有以捕蟋蟀比首虏功。得世职者。今宣鬬蟋蟀盆甚珍重。其价不减宣和盆也。
王世贞在《王弇州史料》的记载这道密旨，宣德九年七月，宣德皇帝曾千里迢迢给苏州知府况钟下了一道密旨：
「比者内官安儿吉祥采取促织。今所进促织数少，又多有细小不堪的。以敕他每于末进运，自要一千个。敕至，而可协同他干办，不要误了!故敕。」
这心急火燎斗蛐蛐的猴急范简直跃然纸上。地方官员接到皇命自然是心领神会，马上下达任务层层下压摊派给下级，最后遭殃受累的仍然是底层，于是，苏州一带便掀起了捕捉蟋蟀的「全民运动」。皇帝一念之间，就引发了很多悲欢离合的故事。
明人吕毖在其文集《明朝小史》里记载了这样一个悲剧故事：
「帝酷好促织之戏，遣取之江南，其价腾贵，至十数金。时枫桥一粮长，以郡督遣，觅得其最良者，用所乘骏马易之。妻妾以为骏马易虫，必异，窃视之，乃跃去。妻惧，自经死，夫归，伤其妻，且畏法，亦经焉。」
由于酷爱斗蛐蛐的宣德皇帝往江南寻找蛐蛐，当时江南蟋蟀身价倍增、价值千金。苏州有个微末小官收到了上峰要求限期贡精品蟋蟀的命令，只得四处寻访，功夫不负有心人，还真的被他找到了一个蟋蟀大王。大喜过望的小官赶紧用家中最值钱的骏马换了过来，小心翼翼收藏在家里准备完成任务。他的妻子看到丈夫居然用骏马换了个小虫子，感到无比新奇，于是趁著丈夫不在的时候偷偷打开盒子，想看看这是个什么珍奇宝贝，没想到一个不小心，弹跳能力很强的蟋蟀嗖地跑掉了。骏马换来的宝贝就这么没影没踪不听见一个响地没了，吓傻了的妻子不知等会该如何面对丈夫，心里又惊又怕一时六神无主，最后干脆上吊自杀了。而丈夫回来后，看到这一切，可谓万念俱灰。蟋蟀跑了没法对上峰交差，妻子死了自己活著也没什么意思，于是自己也自杀了。
正如蒲松龄在《促织》篇尾的点评：「天子一跬步，皆关民命」，天子一个举动就会牵扯到无数人的命运，皇帝一个小小的乐趣，就得无数人拿血汗、金钱乃至生命来填。宣德皇帝的英明因为斗蛐蛐而受损，也可谓是咎由自取。
蟋蟀皇帝，这词一听，便会联想到一个终日游手好闲，不务国事，沉迷斗蟋蟀的皇帝形象，而历史上得此封号的便是明宣德亮朱瞻基。
那么朱瞻基为何被称为蟋蟀皇帝呢？
一、 自幼爱好，即位之后更是不惜让官员全国采买蟋蟀。所谓上行下效，何况皇帝。自古为
臣之道首要就是要懂揣摩上意。皇帝爱好，而又不掩，为臣的知道，还不得捉住此机会千方讨好。而斗蟋蟀虽说是闲好，而是一旦沉迷，误国耽事，必是有的，劳民伤财亦或有之。
二、蒲松龄之《促织》之宣传推广，《促织》就是根据一个因为蟋蟀而导致官吏全家自杀的人间悲剧改编的，而宣德帝的痴迷即不加控制亦让全国兴起一股斗蟋蟀之风气，「太平天子，促织皇帝」便也随著松龄之名气传遍至今。
然朱瞻基是否确是此不学无术，游手好闲之帝。而其在位开创的「仁宣之治」又做何解释。显然，我们不能人云亦去。人有七情，更有六欲，所谓瑕不掩瑜。是人便有之弱点，亦有其闪光之处，而宣德之瑜甚至有过其瑕。
一、遏制穷兵黩武，休养生息。
朱瞻基刚接位时，经历「靖难之役」夺得皇位再至仁宗，大明已是千疮百孔，内忧外患 。对内，百姓赋税过重，苦不堪言，对外又常年对蒙古征战，大明之财政已是囊中尽空。面对国祚危摇，朱瞻基放弃征服安南，接受其为附属国，与民休养。
二、拥有武治之力，对待藩王却能安抚亲忍。
为了不伤民力，朱瞻基对自己的叔叔可以作到礼遇安抚，甚至汉王朱高煦已经起兵，其为免战火，亲自修书罢兵，而当断定汉王叛心不改，又能立马御驾亲征，火速平定，让天下免于因皇权斗争，长期战乱。
三、以民为本，注重民生
朱瞻基把民生视为首重。宣德五年三月，朱瞻基在农田里试了试农具耕作，他回头对大臣们感慨道：「朕小试农具，已是筋骨劳疲，农民常年耕种，其苦若何！」以民为本，才是一个伟大的帝王。
历史学家谷应泰在自己编著的《明朝纪事本末》一书中，曾称赞宣德帝：「明有仁、宣，犹周有成、康，汉有文、景」，这是说在朱瞻基治理下，明朝达到了少有的「天下大治」的水平，而宣德一朝也正是达到了「仁宣之治」的巅峰，为历史学家所称道。朱瞻基在位期间，河清海晏、天下太平，经济、农业等得到空前发展，若抛却其蟋蟀之个爱，其应是一位有作为，有才情之皇帝。
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就因为朱詹基喜欢斗蟋蟀，就被后世文人讥讽为蟋蟀皇帝。其实，这主要是清代抹黑明朝所造成的后果。
事实上，明宣宗朱詹基是明朝很有作为的一位皇帝，他在位虽然不到十年，却开创了仁宣之治的盛世。从宣德年间的青花瓷的精美造工和珍贵价值，我们不难看出仁宣时期明王朝的繁荣和富强。
明宣宗朱詹基是朱棣的孙子，传说有天晚上，当时还是燕王的朱棣作了个梦，梦见太祖皇帝将大圭赐给了他（大圭是权力的象征），这不正是象征著自己即将当皇帝吗？朱棣梦醒之后正为梦中情景欣喜，门外就有仆从来报说自己的孙子降生了，这个孩子就是朱詹基。
朱棣立刻起身赶往看望刚出生的朱瞻基，顿时觉得他脸上一团英气，认为这是个好兆头，于是朱棣对起兵靖难之决心大增。
朱棣靖难成功后，越发认为朱詹基是自己的福星。于是，他亲自挑选当时的著名文臣担任朱瞻基的老师，自己更是不忘亲自教导。永乐期间每次远征漠北，朱棣也总是让朱瞻基随行，学习如何行军打仗。可以说，朱棣是花了大量的心血去栽培和锻炼朱詹基，想让他作为自己的接班人的。而他的父皇明仁宗能当上皇帝，很大程度是也得益与有朱詹基这个儿子。
试问从小便如此精心栽培的大明帝国储君，又是开创盛世的守城之君，这么是一个只会玩蟋蟀的天子呢？
这些其实是清代文人将朱詹基好玩蟋蟀的事刻意放大所致的。因为，作为朱瞻基从小就喜欢斗蟋蟀，即位后他曾让各地采办上等蟋蟀来京。而那些地方官员为取悦皇帝，都变本加厉地下达任务，难免会对百姓造成了一些困扰。因此，朱瞻基就被百姓戏称为「蟋蟀皇帝」。
后来，被清代文人有意放大和抹黑。就像「顽童皇帝」明武宗一样，很多游龙戏凤之类不堪入目的风流轶事，其实都是清代文人的杰作！
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无论是皇帝还是普通百姓，都可以有自己的兴趣和爱好，只不过不应该给百姓带来负担。明宣宗朱瞻基的执政能力和功绩是要给予正面肯定的。
但是请注意：
记载明朝史实基本史料典籍《明实录》、《明史》、《明通鉴》、《明史纪事本末》丝毫不见有关明宣宗朱瞻基喜欢斗蟋蟀的记载。
只有野史《明史小录》和小说《聊斋志异》才出现这种说法。
明宣宗是明朝不可多得的有为皇帝之一，在位期间，开创了「仁宣之治」的盛世，史学家将「仁宣之治」与「文景之治」相媲美，另外有一点大家注意，文景之治可是历经西汉汉文帝、汉景帝统治两个时期才出现的盛世，朱瞻基可是独自一人。
朱瞻基从很小的时候就喜欢斗蟋蟀，登基以后呢，某些居心不良的官员为了通过取悦皇帝来达到自己的目的，就在寻找蟋蟀上下工夫，这样一来就给普通老百姓带来了一些负担，那些官员只是作为献宝者，他们自己才不会自己去抓。所以百姓也就半调侃、半抱怨的背地里称之为「促织天子」（促织就是蟋蟀的别称）。
蒲松龄《聊斋志异》中有提到：「宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。」
不能说这件事情发生在朱瞻基身上就无所谓，因为这样做毕竟给百姓增加了负担，但仅仅靠这一件事就质疑一个人的一生执政就太过了，不要学习东林党的喷子精神，朱瞻基也是人，也有爱好，综合评述他一生功绩才公正，这事他有过错，但瑕不掩瑜。
以上只是给大家看了下这种说法的基本叙述，也阐述了我的观点，即便是真的，虽有过错，但瑕不掩瑜。我们要根据史料的记载来评述一件事情，可从可信的史料中却丝毫没有提及朱瞻基的这个兴趣，而野史和小说都是不足信的，《明史》是清代编篡的，如果有这种事情，清廷必会不遗余力的抹黑朱瞻基的。
看到蟋蟀皇帝这个题目，不由让人想起南宋亡国丞相贾似道的外号是蟋蟀丞相。其实大明朝的民间到官场直至皇宫内也继承了南宋未年兴起的斗蟋蟀的这种游戏活动。明宣宗朱瞻基到底是不是蟋蟀皇帝呢？先看明宣宗到底是个咋样的人吧！
明宣宗朱瞻基是仁宗朱高炽的太子，又是永乐帝朱棣的太孙。有人说这不是费话吗？即然是太子当然是皇爷爷的太孙啦！如果那样认为那就大错特错啦！朱高炽能够斗败朱高熙得到朱棣的承认是多亏自已的儿子朱瞻基的原因。朱高炽为太子时朱棣就直接任命朱瞻基为太孙。这种做法在历朝历代中是没有的。据传说朱瞻基出生时朱棣做了一个奇怪的梦，梦中朱元章对朱棣说他将有一个好孙子做皇帝。朱棣对朱瞻基寄于厚望，希望他能将大明朝发扬光大。
宣宗在闲瑕之时，也在宫中玩斗蟋蟀的游戏。他也就是玩玩解乏和烦闷罢了。可是底下的官员为了博皇帝开心，就让老百姓到处捉蟋蟀拣其好的送与皇上。民间私下戏称蟋蟀皇帝。宣宗听闻后，怕引起百姓的不满就在宫中杜绝了这种游戏。
其实真正宣传朱宣宗是蟋蟀皇帝的人，是后来的清朝统冶者。他们为了突显大清朝比大明朝好，对大明朝皇帝的抹黑的手段！
回答这问题前，就先说说离我们近的北洋军阀在历史上被黑成什么样子！
北洋军阀个个都是有骨气的人，只要有人下野别人不会杀他！北洋军阀时期国家收回了好多主权，赔款也减少！我们历史书上为什么黑它！它的对立面是孙中山，孙被称为国父！
明朝的历史是清朝人修的！打了那么多年仗！取得了江山！不黑它，怎么证明自己的合法性！别人是坏人也能体现自己是好人！马先生说的好:历史只存在一个真理！
里我们这么近的历史，书上记载的都不是真实的，几百年的历史又有多少可信度！既然是皇帝，就不是废物！废物也当不了皇帝！皇帝也是人，也有兴趣爱好！这很正常的一件事！被夸大了而已！万历皇帝说的好:你们说我好色，难道你们大臣家里就没有1妻多妾？我们夫妻之间很恩爱而已！
读历史书上读了之后，自己在好好想想！自己能得到什么结果！这才是最重要的！
诚然宣宗皇帝喜欢逗逗蟋蟀，但也只是工作之余的小乐趣而已，皇帝也是人，人就会有喜好，就像现在年轻人喜欢玩游戏，一味的工作狂，恐怕少数。明朝的文官指定很强大，一点点事情会被御史放大到国家层面，而且无罪，御史可以风闻上凑，也就是不需要证据，一点点逗蟋蟀的皇帝，被扩大恶化为蟋蟀皇帝。
从宣宗的谥号：来说
圣善周闻曰宣；施而不成曰宣；善问周达曰宣；施而不秘曰宣；诚意见外曰宣；重光丽日曰宣；义问周达曰宣；能布令德曰宣；浚达有德曰宣；力施四方曰宣；哲惠昭布曰宣；善闻式布曰宣。显然他还是一个有能力的皇帝，虽然唐后基本是美谥，平谥，但宣是美谥。
到明末清朝小说留行，大兴文字狱，借古讽今，尤其是丑化明朝，比较安全，自然就成了老百姓的饭后谈资。
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