創造了仁宣之治的明朝皇帝，為何被黑成蟋蟀皇帝？
這個不是黑，明宣宗宣德皇帝確實愛鬥蟋蟀。
清朝著名小說家蒲松齡的《聊齋志異》裏有篇故事很多人應該都不會陌生，那就是《促織》篇。故事裡的小孩子魂魄化身蟋蟀為父親在皇帝那裡博得了榮華富貴，這樣團圓的結局，可謂是善良的作家給與了讀者們一點虛妄的撫慰，因為這篇故事的原型是一個赤裸裸的人間悲劇。
《促織》裏的「宣德」是明宣宗朱瞻基的年號，宣德皇帝是明成祖朱棣的嫡長孫，他天資英明、聰慧過人，生下來就得到祖母仁孝文徐皇后的寵愛，帶在身邊親自撫養，祖父朱棣又手把手教導他天子之道。永樂年間，朱棣長子朱高熾和次子朱高煦兩兄弟展開了激烈的奪嫡鬥爭，朱瞻基作為皇帝的「好聖孫」是其父朱高熾取得勝利的重要籌碼。宣宗繼承帝位之後，也不負父祖希望，他勤政愛民、政績出色，在他的統治之下，明朝經濟得到恢復和發展，走上了繁榮發展的軌道。宣宗和其父仁宗的統治被後世讚譽為「仁宣之治」。
不僅如此，宣德皇帝還文採風流尤善書畫，他的詩文、書法和繪畫都具備很高的藝術水平，比起南唐後主李煜和北宋徽宗趙佶這兩位亡國的藝術家皇帝，宣德皇帝可謂人生贏家了。不過宣德皇帝天生富貴，和他父祖在生活上對物質慾望沒有過多追求的簡樸作風不同，他在勤於政務之餘，也培養了很多富家闊少那般精緻的淘氣，比如鬥雞走馬、養鴿子、蹴鞠、打獵，還有一個小愛好——鬥蛐蛐。
宣德皇帝有段時間相當沉迷於鬥蛐蛐遊戲，他不僅命太監在民間尋訪蛐蛐，還下令地方官員進貢優質蟋蟀。明人沈德符的《萬曆野獲編》中記載了宣德對鬥蛐蛐的癡迷：
我朝宣宗最嫻此戲。曾密詔蘇州知府況鍾進千個。一時語雲。促織瞿瞿叫。宣德皇帝要。此語至今猶傳。蘇州衛中武弁。聞尚有以捕蟋蟀比首虜功。得世職者。今宣鬬蟋蟀盆甚珍重。其價不減宣和盆也。
王世貞在《王弇州史料》的記載這道密旨，宣德九年七月，宣德皇帝曾千里迢迢給蘇州知府況鐘下了一道密旨：
「比者內官安兒吉祥採取促織。今所進促織數少，又多有細小不堪的。以敕他每於末進運，自要一千個。敕至，而可協同他幹辦，不要誤了!故敕。」
這心急火燎鬥蛐蛐的猴急範簡直躍然紙上。地方官員接到皇命自然是心領神會，馬上下達任務層層下壓攤派給下級，最後遭殃受累的仍然是底層，於是，蘇州一帶便掀起了捕捉蟋蟀的「全民運動」。皇帝一念之間，就引發了很多悲歡離合的故事。
明人呂毖在其文集《明朝小史》裏記載了這樣一個悲劇故事：
「帝酷好促織之戲，遣取之江南，其價騰貴，至十數金。時楓橋一糧長，以郡督遣，覓得其最良者，用所乘駿馬易之。妻妾以為駿馬易蟲，必異，竊視之，乃躍去。妻懼，自經死，夫歸，傷其妻，且畏法，亦經焉。」
由於酷愛鬥蛐蛐的宣德皇帝往江南尋找蛐蛐，當時江南蟋蟀身價倍增、價值千金。蘇州有個微末小官收到了上峯要求限期貢精品蟋蟀的命令，只得四處尋訪，功夫不負有心人，還真的被他找到了一個蟋蟀大王。大喜過望的小官趕緊用家中最值錢的駿馬換了過來，小心翼翼收藏在家裡準備完成任務。他的妻子看到丈夫居然用駿馬換了個小蟲子，感到無比新奇，於是趁著丈夫不在的時候偷偷打開盒子，想看看這是個什麼珍奇寶貝，沒想到一個不小心，彈跳能力很強的蟋蟀嗖地跑掉了。駿馬換來的寶貝就這麼沒影沒蹤不聽見一個響地沒了，嚇傻了的妻子不知等會該如何面對丈夫，心裡又驚又怕一時六神無主，最後乾脆上吊自殺了。而丈夫回來後，看到這一切，可謂萬念俱灰。蟋蟀跑了沒法對上峯交差，妻子死了自己活著也沒什麼意思，於是自己也自殺了。
正如蒲松齡在《促織》篇尾的點評：「天子一跬步，皆關民命」，天子一個舉動就會牽扯到無數人的命運，皇帝一個小小的樂趣，就得無數人拿血汗、金錢乃至生命來填。宣德皇帝的英明因為鬥蛐蛐而受損，也可謂是咎由自取。
蟋蟀皇帝，這詞一聽，便會聯想到一個終日遊手好閒，不務國事，沉迷鬥蟋蟀的皇帝形象，而歷史上得此封號的便是明宣德亮朱瞻基。
那麼朱瞻基為何被稱為蟋蟀皇帝呢？
一、 自幼愛好，即位之後更是不惜讓官員全國採買蟋蟀。所謂上行下效，何況皇帝。自古為
臣之道首要就是要懂揣摩上意。皇帝愛好，而又不掩，為臣的知道，還不得捉住此機會千方討好。而鬥蟋蟀雖說是閑好，而是一旦沉迷，誤國耽事，必是有的，勞民傷財亦或有之。
二、蒲松齡之《促織》之宣傳推廣，《促織》就是根據一個因為蟋蟀而導致官吏全家自殺的人間悲劇改編的，而宣德帝的癡迷即不加控制亦讓全國興起一股鬥蟋蟀之風氣，「太平天子，促織皇帝」便也隨著松齡之名氣傳遍至今。
然朱瞻基是否確是此不學無術，遊手好閒之帝。而其在位開創的「仁宣之治」又做何解釋。顯然，我們不能人云亦去。人有七情，更有六慾，所謂瑕不掩瑜。是人便有之弱點，亦有其閃光之處，而宣德之瑜甚至有過其瑕。
一、遏制窮兵黷武，休養生息。
朱瞻基剛接位時，經歷「靖難之役」奪得皇位再至仁宗，大明已是千瘡百孔，內憂外患 。對內，百姓賦稅過重，苦不堪言，對外又常年對蒙古徵戰，大明之財政已是囊中盡空。面對國祚危搖，朱瞻基放棄征服安南，接受其為附屬國，與民休養。
二、擁有武治之力，對待藩王卻能安撫親忍。
為了不傷民力，朱瞻基對自己的叔叔可以作到禮遇安撫，甚至漢王朱高煦已經起兵，其為免戰火，親自修書罷兵，而當斷定漢王叛心不改，又能立馬御駕親徵，火速平定，讓天下免於因皇權鬥爭，長期戰亂。
三、以民為本，注重民生
朱瞻基把民生視為首重。宣德五年三月，朱瞻基在農田裡試了試農具耕作，他回頭對大臣們感慨道：「朕小試農具，已是筋骨勞疲，農民常年耕種，其苦若何！」以民為本，纔是一個偉大的帝王。
歷史學家谷應泰在自己編著的《明朝紀事本末》一書中，曾稱讚宣德帝：「明有仁、宣，猶周有成、康，漢有文、景」，這是說在朱瞻基治理下，明朝達到了少有的「天下大治」的水平，而宣德一朝也正是達到了「仁宣之治」的巔峯，為歷史學家所稱道。朱瞻基在位期間，河清海晏、天下太平，經濟、農業等得到空前發展，若拋卻其蟋蟀之個愛，其應是一位有作為，有才情之皇帝。
彥書美文，歡迎喜歡詩詞散文的朋友轉發關注，感謝大家！
就因為朱詹基喜歡鬥蟋蟀，就被後世文人譏諷為蟋蟀皇帝。其實，這主要是清代抹黑明朝所造成的後果。
事實上，明宣宗朱詹基是明朝很有作為的一位皇帝，他在位雖然不到十年，卻開創了仁宣之治的盛世。從宣德年間的青花瓷的精美造工和珍貴價值，我們不難看出仁宣時期明王朝的繁榮和富強。
明宣宗朱詹基是朱棣的孫子，傳說有天晚上，當時還是燕王的朱棣作了個夢，夢見太祖皇帝將大圭賜給了他（大圭是權力的象徵），這不正是象徵著自己即將當皇帝嗎？朱棣夢醒之後正為夢中情景欣喜，門外就有僕從來報說自己的孫子降生了，這個孩子就是朱詹基。
朱棣立刻起身趕往看望剛出生的朱瞻基，頓時覺得他臉上一團英氣，認為這是個好兆頭，於是朱棣對起兵靖難之決心大增。
朱棣靖難成功後，越發認為朱詹基是自己的福星。於是，他親自挑選當時的著名文臣擔任朱瞻基的老師，自己更是不忘親自教導。永樂期間每次遠徵漠北，朱棣也總是讓朱瞻基隨行，學習如何行軍打仗。可以說，朱棣是花了大量的心血去栽培和鍛煉朱詹基，想讓他作為自己的接班人的。而他的父皇明仁宗能當上皇帝，很大程度是也得益與有朱詹基這個兒子。
試問從小便如此精心栽培的大明帝國儲君，又是開創盛世的守城之君，這麼是一個只會玩蟋蟀的天子呢？
這些其實是清代文人將朱詹基好玩蟋蟀的事刻意放大所致的。因為，作為朱瞻基從小就喜歡鬥蟋蟀，即位後他曾讓各地採辦上等蟋蟀來京。而那些地方官員為取悅皇帝，都變本加厲地下達任務，難免會對百姓造成了一些困擾。因此，朱瞻基就被百姓戲稱為「蟋蟀皇帝」。
後來，被清代文人有意放大和抹黑。就像「頑童皇帝」明武宗一樣，很多遊龍戲鳳之類不堪入目的風流軼事，其實都是清代文人的傑作！
您的關注就是我的動力
無論是皇帝還是普通百姓，都可以有自己的興趣和愛好，只不過不應該給百姓帶來負擔。明宣宗朱瞻基的執政能力和功績是要給予正面肯定的。
但是請注意：
記載明朝史實基本史料典籍《明實錄》、《明史》、《明通鑒》、《明史紀事本末》絲毫不見有關明宣宗朱瞻基喜歡鬥蟋蟀的記載。
只有野史《明史小錄》和小說《聊齋志異》纔出現這種說法。
明宣宗是明朝不可多得的有為皇帝之一，在位期間，開創了「仁宣之治」的盛世，史學家將「仁宣之治」與「文景之治」相媲美，另外有一點大家注意，文景之治可是歷經西漢漢文帝、漢景帝統治兩個時期纔出現的盛世，朱瞻基可是獨自一人。
朱瞻基從很小的時候就喜歡鬥蟋蟀，登基以後呢，某些居心不良的官員為了通過取悅皇帝來達到自己的目的，就在尋找蟋蟀上下工夫，這樣一來就給普通老百姓帶來了一些負擔，那些官員只是作為獻寶者，他們自己纔不會自己去抓。所以百姓也就半調侃、半抱怨的背地裡稱之為「促織天子」（促織就是蟋蟀的別稱）。
蒲松齡《聊齋志異》中有提到：「宣德間，宮中尚促織之戲，歲徵民間。」
不能說這件事情發生在朱瞻基身上就無所謂，因為這樣做畢竟給百姓增加了負擔，但僅僅靠這一件事就質疑一個人的一生執政就太過了，不要學習東林黨的噴子精神，朱瞻基也是人，也有愛好，綜合評述他一生功績才公正，這事他有過錯，但瑕不掩瑜。
以上只是給大家看了下這種說法的基本敘述，也闡述了我的觀點，即便是真的，雖有過錯，但瑕不掩瑜。我們要根據史料的記載來評述一件事情，可從可信的史料中卻絲毫沒有提及朱瞻基的這個興趣，而野史和小說都是不足信的，《明史》是清代編篡的，如果有這種事情，清廷必會不遺餘力的抹黑朱瞻基的。
看到蟋蟀皇帝這個題目，不由讓人想起南宋亡國丞相賈似道的外號是蟋蟀丞相。其實大明朝的民間到官場直至皇宮內也繼承了南宋未年興起的鬥蟋蟀的這種遊戲活動。明宣宗朱瞻基到底是不是蟋蟀皇帝呢？先看明宣宗到底是個咋樣的人吧！
明宣宗朱瞻基是仁宗朱高熾的太子，又是永樂帝朱棣的太孫。有人說這不是費話嗎？即然是太子當然是皇爺爺的太孫啦！如果那樣認為那就大錯特錯啦！朱高熾能夠鬥敗朱高熙得到朱棣的承認是多虧自已的兒子朱瞻基的原因。朱高熾為太子時朱棣就直接任命朱瞻基為太孫。這種做法在歷朝歷代中是沒有的。據傳說朱瞻基出生時朱棣做了一個奇怪的夢，夢中朱元章對朱棣說他將有一個好孫子做皇帝。朱棣對朱瞻基寄於厚望，希望他能將大明朝發揚光大。
宣宗在閑瑕之時，也在宮中玩鬥蟋蟀的遊戲。他也就是玩玩解乏和煩悶罷了。可是底下的官員為了博皇帝開心，就讓老百姓到處捉蟋蟀揀其好的送與皇上。民間私下戲稱蟋蟀皇帝。宣宗聽聞後，怕引起百姓的不滿就在宮中杜絕了這種遊戲。
其實真正宣傳朱宣宗是蟋蟀皇帝的人，是後來的清朝統冶者。他們為了突顯大清朝比大明朝好，對大明朝皇帝的抹黑的手段！
回答這問題前，就先說說離我們近的北洋軍閥在歷史上被黑成什麼樣子！
北洋軍閥個個都是有骨氣的人，只要有人下野別人不會殺他！北洋軍閥時期國家收回了好多主權，賠款也減少！我們歷史書上為什麼黑它！它的對立面是孫中山，孫被稱為國父！
明朝的歷史是清朝人修的！打了那麼多年仗！取得了江山！不黑它，怎麼證明自己的合法性！別人是壞人也能體現自己是好人！馬先生說的好:歷史只存在一個真理！
裏我們這麼近的歷史，書上記載的都不是真實的，幾百年的歷史又有多少可信度！既然是皇帝，就不是廢物！廢物也當不了皇帝！皇帝也是人，也有興趣愛好！這很正常的一件事！被誇大了而已！萬曆皇帝說的好:你們說我好色，難道你們大臣家裡就沒有1妻多妾？我們夫妻之間很恩愛而已！
讀歷史書上讀了之後，自己在好好想想！自己能得到什麼結果！這纔是最重要的！
誠然宣宗皇帝喜歡逗逗蟋蟀，但也只是工作之餘的小樂趣而已，皇帝也是人，人就會有喜好，就像現在年輕人喜歡玩遊戲，一味的工作狂，恐怕少數。明朝的文官指定很強大，一點點事情會被御史放大到國家層面，而且無罪，御史可以風聞上湊，也就是不需要證據，一點點逗蟋蟀的皇帝，被擴大惡化為蟋蟀皇帝。
從宣宗的謚號：來說
聖善周聞曰宣；施而不成曰宣；善問周達曰宣；施而不祕曰宣；誠意見外曰宣；重光麗日曰宣；義問周達曰宣；能布令德曰宣；浚達有德曰宣；力施四方曰宣；哲惠昭布曰宣；善聞式布曰宣。顯然他還是一個有能力的皇帝，雖然唐後基本是美謚，平謚，但宣是美謚。
到明末清朝小說留行，大興文字獄，借古諷今，尤其是醜化明朝，比較安全，自然就成了老百姓的飯後談資。
推薦閱讀：
