武攸绪是武则天的堂兄武惟良的儿子。

当武则天的外甥女贺兰氏成为她的威胁后，武则天就毒死了贺兰氏，然后把过错推到武惟良的身上，致使武惟良被处死。

这时的武攸绪尚是一个幼小的孩子。

家庭的变故往往会改变一个人对世界的认知。

武攸绪自小就表现出恬淡寡欲的性格，对易经、庄子的书籍很感兴趣，悟得一门占卜算卦的本事。在长安市上改换姓名给人占卜，得到钱就丢弃而去。

武则天称帝后，为了得到更多人的支持，就对武姓子弟大加封赏，武攸绪被封为安平王，历任多个部门的要职。

但是在武攸绪四十一岁这年随武则天嵩山封禅后，他就向武则天提出辞官归隐嵩山的请求。此后近三十年，一直到他去世，都是在嵩山静修，与世无争。冬居茅椒，夏居石室，一如山林之士。

武则天后，相继任职的中宗、睿宗、玄宗都对武攸绪尊重有加。据说，晚年的武攸绪肌肉削减，眼瞳出现紫光，白天能看见星星。

深受道家「天人合一」、「清静无为」思想的影响，武攸绪远离世间纷扰，走上出世的道路是必然的。正是因为他的这种不作为，武姓、李姓争夺皇权的斗争才没有波及到他。是以就算武则天退位了，武攸绪依旧可以安然地在嵩山的茅屋里得过且过，独善其身。

回答这个问题的关键在于我们要去了解一下武攸绪，了解他的为人处世，了解他的性情，从其中可以窥探一二。

武攸绪，是武则天的侄子，经历了从唐高宗到唐玄宗，经历了武则天建立的周王朝，享年69岁，也算是寿终正寝。

武则天驾崩之后，武氏一族遭到极大的反击和报复，基本上被灭族，唯独武攸绪逃过一劫，还受后来李唐王朝的礼待。

我认为，这与武攸绪的性格有关，他年少时，恬淡寡欲，无心于官场，喜隐居。武则天掌权时封官封爵，也是极大风光。但是，当武承嗣、武三思和武懿宗等武氏家族掌权后，对于李唐子孙和不归附于己的大臣进行大规模迫害的时候，本无心官场的武攸绪为防盛满，避灾祸，便辞去所有官职，去嵩山隐居20余年，隐居时不用华饰物品，自己种田耕地，与一般百姓无异，达官贵族送过来的东西上都积满了灰尘。即使后来的李唐王朝请其出山做官，但是都拒绝了，一心在嵩山隐居。

时人评价如是说：「唯攸绪以隐居不予其社祸，时论美之 」，唐睿宗李旦继位，特别下敕书褒奖，说他「久厌簪绂．早暮林泉，守道不回，见几而作，兴言高尚，有足嘉称。」唐玄宗李隆基对隐居的武攸绪也很尊重，「令州县数加存问，不令外人侵扰」，受足尊重。与其他武氏家族人员的下场迥然不同。这就是武攸绪，逃脱一难的武攸绪。

武则天是中国历史上唯一的女皇帝，她在位期间给武家带来了荣华富贵，武家人有恃无恐，甚至打压李家的人和关陇贵族，李家和贵族们对他们是恨之入骨，李显继位后，武家人也过著风光的日子，只是被降官和降爵，一直到李旦继位，武家人倒了霉，被杀的七零八落，几乎没有了后代，而有一人却独善其身，没有诛杀，最后得病而死。此人就是武攸绪，他是武则天哥哥的儿子，武攸绪本来也在清除武家的名单之列，武则天称帝时，武攸绪只有三十多岁，后来他被封为了郡王，据说武攸绪小的时候，就不愿意跟著姑姑过著有权势的生活，20岁左右便随便给自己编了个名字在城里，给人算卦为生，只要赚了点钱就走，再往别的地方算卦，其实武攸绪早就知道武家人的气数不会长久，为了怕连累自己，早想辞官。有一次武攸绪和武则天去嵩山进行封禅礼，打了哪里后，看见武则天非常的高兴，便向武则天提出辞官，想在嵩山上过些清净的日子，武则天起初不相信，便没有当回事，可是武攸绪在嵩山上搭了一个棚子，就在哪里住了起来，后来武则天回去以后，让人请武攸绪回来，武攸绪已经被这清净隐居的生活所倾倒，便没有回去，武攸绪过著和当地百姓一样的生活，种地、读书、弹琴对世外之事毫不关心。后来中宗继位后，中宗把武攸绪请了回来，先是给武攸绪降了官阶，让武攸绪在宫里当官，但是武攸绪直接向中宗提出要回嵩山过清净的日子，中宗同意了，后来安乐公主出嫁，中宗又把武攸绪叫了回来，让他见妹妹一面，也打消中宗的顾虑，但是武攸绪还是向中宗提出回去，而且像哥老百姓一样，进了大殿见了官就拜，丝毫没有当王的架子，这才打消了中宗的顾虑，后来中宗多次送给武攸绪礼物，也被武攸绪拒收，只要求自己去过闲云野鹤的生活，后来武攸绪一直隐居在嵩山，一直到死去。

武承嗣、武三思、武懿宗等掌权以后，为巩固武氏权势，残酷打击和屠杀李唐宗室和不附己的大臣，更加深了李唐宗室和拥唐大臣对诸武的仇恨。自幼恬谈寡欲的武攸绪，防盛满，避灾祸，于万岁通天元年(695年)十月，放弃一切官爵，去嵩山过起隐居生活，时年41岁。

因为他隐居了呗

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