武攸緒是武則天的堂兄武惟良的兒子。

當武則天的外甥女賀蘭氏成為她的威脅後，武則天就毒死了賀蘭氏，然後把過錯推到武惟良的身上，致使武惟良被處死。

這時的武攸緒尚是一個幼小的孩子。

家庭的變故往往會改變一個人對世界的認知。

武攸緒自小就表現出恬淡寡慾的性格，對易經、莊子的書籍很感興趣，悟得一門占卜算卦的本事。在長安市上改換姓名給人占卜，得到錢就丟棄而去。

武則天稱帝後，為了得到更多人的支持，就對武姓子弟大加封賞，武攸緒被封為安平王，歷任多個部門的要職。

但是在武攸緒四十一歲這年隨武則天嵩山封禪後，他就向武則天提出辭官歸隱嵩山的請求。此後近三十年，一直到他去世，都是在嵩山靜修，與世無爭。冬居茅椒，夏居石室，一如山林之士。

武則天后，相繼任職的中宗、睿宗、玄宗都對武攸緒尊重有加。據說，晚年的武攸緒肌肉削減，眼瞳出現紫光，白天能看見星星。

深受道家「天人合一」、「清靜無為」思想的影響，武攸緒遠離世間紛擾，走上出世的道路是必然的。正是因為他的這種不作為，武姓、李姓爭奪皇權的鬥爭才沒有波及到他。是以就算武則天退位了，武攸緒依舊可以安然地在嵩山的茅屋裡得過且過，獨善其身。

回答這個問題的關鍵在於我們要去了解一下武攸緒，瞭解他的為人處世，瞭解他的性情，從其中可以窺探一二。

武攸緒，是武則天的侄子，經歷了從唐高宗到唐玄宗，經歷了武則天建立的周王朝，享年69歲，也算是壽終正寢。

武則天駕崩之後，武氏一族遭到極大的反擊和報復，基本上被滅族，唯獨武攸緒逃過一劫，還受後來李唐王朝的禮待。

我認為，這與武攸緒的性格有關，他年少時，恬淡寡慾，無心於官場，喜隱居。武則天掌權時封官封爵，也是極大風光。但是，當武承嗣、武三思和武懿宗等武氏家族掌權後，對於李唐子孫和不歸附於己的大臣進行大規模迫害的時候，本無心官場的武攸緒為防盛滿，避災禍，便辭去所有官職，去嵩山隱居20餘年，隱居時不用華飾物品，自己種田耕地，與一般百姓無異，達官貴族送過來的東西上都積滿了灰塵。即使後來的李唐王朝請其出山做官，但是都拒絕了，一心在嵩山隱居。

時人評價如是說：「唯攸緒以隱居不予其社禍，時論美之 」，唐睿宗李旦繼位，特別下敕書褒獎，說他「久厭簪紱．早暮林泉，守道不回，見幾而作，興言高尚，有足嘉稱。」唐玄宗李隆基對隱居的武攸緒也很尊重，「令州縣數加存問，不令外人侵擾」，受足尊重。與其他武氏家族人員的下場迥然不同。這就是武攸緒，逃脫一難的武攸緒。

武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，她在位期間給武家帶來了榮華富貴，武家人有恃無恐，甚至打壓李家的人和關隴貴族，李家和貴族們對他們是恨之入骨，李顯繼位後，武家人也過著風光的日子，只是被降官和降爵，一直到李旦繼位，武家人倒了黴，被殺的七零八落，幾乎沒有了後代，而有一人卻獨善其身，沒有誅殺，最後得病而死。此人就是武攸緒，他是武則天哥哥的兒子，武攸緒本來也在清除武家的名單之列，武則天稱帝時，武攸緒只有三十多歲，後來他被封為了郡王，據說武攸緒小的時候，就不願意跟著姑姑過著有權勢的生活，20歲左右便隨便給自己編了個名字在城裡，給人算卦為生，只要賺了點錢就走，再往別的地方算卦，其實武攸緒早就知道武家人的氣數不會長久，為了怕連累自己，早想辭官。有一次武攸緒和武則天去嵩山進行封禪禮，打了哪裡後，看見武則天非常的高興，便向武則天提出辭官，想在嵩山上過些清凈的日子，武則天起初不相信，便沒有當回事，可是武攸緒在嵩山上搭了一個棚子，就在哪裡住了起來，後來武則天回去以後，讓人請武攸緒回來，武攸緒已經被這清凈隱居的生活所傾倒，便沒有回去，武攸緒過著和當地百姓一樣的生活，種地、讀書、彈琴對世外之事毫不關心。後來中宗繼位後，中宗把武攸緒請了回來，先是給武攸緒降了官階，讓武攸緒在宮裡當官，但是武攸緒直接向中宗提出要回嵩山過清凈的日子，中宗同意了，後來安樂公主出嫁，中宗又把武攸緒叫了回來，讓他見妹妹一面，也打消中宗的顧慮，但是武攸緒還是向中宗提出回去，而且像哥老百姓一樣，進了大殿見了官就拜，絲毫沒有當王的架子，這纔打消了中宗的顧慮，後來中宗多次送給武攸緒禮物，也被武攸緒拒收，只要求自己去過閑雲野鶴的生活，後來武攸緒一直隱居在嵩山，一直到死去。

武承嗣、武三思、武懿宗等掌權以後，為鞏固武氏權勢，殘酷打擊和屠殺李唐宗室和不附己的大臣，更加深了李唐宗室和擁唐大臣對諸武的仇恨。自幼恬談寡慾的武攸緒，防盛滿，避災禍，於萬歲通天元年(695年)十月，放棄一切官爵，去嵩山過起隱居生活，時年41歲。

因為他隱居了唄

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