号称「白莲教佛母」的农民起义领袖唐赛儿，最终结局如何？
唐赛儿的最终结局是下落不明。关于她兵败后的去向主要有两种说法，第一种说法是化作道姑逃走并隐匿于民间，从此不知所踪。第二种则比较传奇，是说唐赛儿被抓后行刑时刀枪不入，后在狱中轻松逃走下落不明。
唐赛儿，生于山东蒲台，在贫寒的家境中练就了一身超群的武艺。据说唐赛儿领导农民起义的原因是因朱棣即位后，开始徵调大量的山东地区民工进行修建，再加上山东连年的水灾以及百姓食不果腹和流离失所所致。
唐赛儿一家也是广大饥民的一份子，她在与丈夫向官府讨粮的过程中，丈夫被杀害。父亲也因此气急身亡，母亲也因病去世，这些突然的打击，将唐赛儿推向了绝境。她下定了反抗的决心，将以白莲教为掩护发动农民起义。
唐赛儿与白莲教之间还有一段传说，是说唐赛儿在丈夫突然去世后，久久不能释怀，她经常到坟前哭泣。有一次在去坟地的路上，唐赛儿在一个石缝里发现了白莲教的秘籍和宝剑。乡间开始盛传唐赛儿有剪纸为兵，驱使神鬼之能。
唐赛儿便借此号召民众起事，并自称是白莲教的「佛母」。唐赛儿自称佛母后，很快聚集了数千人的队伍，她以四面绝壁的石棚寨为根据地，开始起事。初战就打败了前来清缴的明军，并击毙明军将领高凤。
唐赛儿的起义军迅速发展到数万人的规模，朱棣决定招安唐赛儿，而唐赛儿不但不为之所动，还将劝降的使臣杀掉。这使朱棣极为愤怒，决定调集优势明军前去剿灭。最终唐赛儿起义军因寡不敌众而大败，唐赛儿逃走。
唐赛儿成功脱逃后，朱棣作为惩罚将起义军将领全部处死，并将山东按察使、布政使及起义各县的所有官吏全部处死。为了寻找潜逃的唐赛儿，朱棣下令将河北与山东境内的尼姑和女道士全部抓起来审问，结果还是不知所踪。
这次被审问的尼姑道士共有万余人，但并没有发现唐赛儿的踪迹。而在民间却流传著唐赛儿化妆成女尼姑逃走，并成功的隐匿在了茫茫人海之中。还有一说是唐赛儿兵败后被生擒，文献记载如下：
「既而捕得之，将伏法，恬然不惧。裸而缚之，诣市临刑。刃不能入。不得己，复下狱，三木被体，铁钮系足，俄皆自解脱，竟遁去，不知所终。」——《九朝野记》
这点话的大意是：唐赛儿被俘后，毫无惧色，在押赴法场临刑时，刽子手无法用刀砍死唐赛儿。官府无奈只好先关押起来，带著枷锁与脚镣的唐赛儿竟然能轻松的卸去刑具而逃，最后不知所踪。
民间则传的更是神乎其神，说唐赛儿在狱中轻轻一抖，身上戴的枷锁、脚镣则全部掉下来了，从此她便跑到大草原成了某个部落的首领。但无论如何，唐赛儿在兵败后确实是消失了，她的事迹在民间也是流传很广。
明朝明成祖朱棣为帝后，在他迁都时，大兴土木、乱用民力，从而百姓生活的颇为困苦，而相传唐赛尔曾经得到宝剑兵书，之后她就研究从而得以精通兵法，她以传白莲教为名，聚集百姓，后反对朝廷而起事。故而唐赛儿是明朝初年的农民起义军女首领、同时她还是一个白莲教女首领。
那白莲教女首领、农民起义军女首领唐赛儿最终结局如何呢？
唐赛儿是山东人，她曾经以白莲教的影响而聚集民众，她自号佛母，并且说她能预测未来。之后她就发动了农民起义，从而成为了农民军起义的女首领。
唐赛儿在刚开始起事时，曾有不小的胜利，那时起义军打败前来镇压的朝廷军队，从而名气大震而招来更多人的响应和参加。所以唐赛儿起义军的势力发展很快。
同样也因为起义军发展势力过大，故而受到了明朝廷的重视，这对明朝是构成了威胁，明成祖知道后，颇为震惊，于是就先以招安的办法招安唐赛儿，然而却遭到唐赛儿的拒绝，朱棣于是就派兵前去镇压，从而起义军被团团围住。
面对当时的危机，唐赛儿于是就诈降，明军将领信以为真，之后起义军突然对明军发动攻击，明军大乱，唐赛儿得以突围而去。
当然后来唐赛儿所带领的起义军因作战失利，最终是被镇压了。但是起义军首领唐赛儿却是安全的而没有被抓。
当然唐赛儿后来得以幸免于难逃脱，从而她的下落也不明，但是有关她的下落还是有说法的。
在起义军被镇压后，唐赛儿没有被擒，之后明朝军队搜索唐赛儿，也没有搜到，明成祖朱棣非常生气，而为了防止唐赛儿出家、和怀疑她藏在尼姑或是女道士中，于是就下令把山东境内的尼姑和女道士都抓了，然后查看，这一次明朝先后有一万多尼姑、女道士被抓。不过虽然如此，明朝庭还是没能抓到唐赛儿。故而她的下落也不知所终。
唐赛儿有「白莲教圣女」之称，是活跃在明永乐年间的白莲教领袖。唐赛儿是山东蒲台县人，公元1420年，在蒲台县石棚寨领导了著名的白莲教农民起义而被后世所熟知。
（唐赛儿剧照）
相传，唐赛儿的父亲、丈夫都是白莲教徒，并在教中有一定的身份地位，所以，唐赛儿和白莲教渊源很深。她从小随父亲习武，还未出嫁前就已是武艺高强的巾帼女子了。后来，她又习得幻化之术，能够喷云吐雾、幻化成形，因此在教中逐渐树立起了威信。
白莲教的教徒多是穷苦大众，明朝初年，战乱不断，山东地区是主战场，百姓深受战乱之苦。永乐年间，欲迁都北京，大兴土木工程，徵调山东劳役，加之山东大旱，百姓颗粒无收，怨声载道。唐赛儿的父亲和丈夫在向官府讨粮时爆发冲突，不幸身亡，母亲也被饿死。一时间，悲愤交加的唐赛儿遂借助白莲教的势力，带领当地百姓在石棚寨发动起义。
（唐赛儿像）
唐赛儿领导的起义历时短暂，但却对山东地区的明朝官吏造成沉重打击。许多官员和士兵被杀。起义失败后，唐赛儿等主要白莲教领袖逃脱，这让明成祖朱棣十分震怒，连杀了山东地方数名官员，并下令搜捕唐赛儿。
关于唐赛儿的结局众说纷纭，野史君整理出四种答案。
其一，自投罗网，凌迟处死。
相传，唐赛儿逃脱后，鉴于明成祖的暴怒，当地官员大肆抓捕蒲台县百姓，并严刑逼问唐赛儿下落，许多无辜百姓因此丧命。
（朱棣剧照）
唐赛儿不愿百姓因此丧命，便主动投案自首。投案自首的唐赛儿被绑在木驴上，经受了惨无人道的木驴之刑。后来，下令将其凌迟处死。据说，凌迟进行了三天三夜，唐赛儿体无完皮，最终在凄惨中死去。
其二，神通广大，逃出生天。
据《九朝野记》记载，唐赛儿曾被生擒，被赤身裸体的绑缚到刑场，准备对她处斩。可是，刽子手连砍数刀竟然不能伤及她丝毫。最后，只得将其暂时收押。并将她五花大绑，身上背负三根粗木，手脚用铁锁链束缚。
不过，这并未能困住唐赛儿，她仍然逃脱了，从此再无踪迹。
其三，藏匿民间，隐姓埋名。
唐赛儿起义失败后，明政府曾下令捉拿山东、北京两地的尼姑、道士，以防止唐赛儿以尼姑、道士的身份藏匿起来。
（削发为尼）
古代，寺院、道观为清修之地，也是世外桃源，许多政治犯藏身其中，逃脱制裁。靖难之役，建文帝朱允炆不知所踪，一种说法认为他削发为僧。明末「闯王」李自成兵败后也不知所踪，有证据表明亦藏身寺庙。
古代，佛寺、道观似乎已成为失败者最后的退路。为了抓捕唐赛儿，山东、北京一带有上万名尼姑、道士被捕，但最终并未发展唐赛儿踪迹。
其四，逃往海外。
这一说法出现在月关的小说《锦衣夜行》中，虽是一种戏说，但明朝时海运发达，郑和七下西洋，为大航海时代的先声。
唐赛儿逃往海外并非不可能，当时，明朝的通缉犯确有逃亡海外，并自立为王的。这种猜想虽大胆了些，但也有一定道理。
（唐赛儿雕塑）
综上所言，是唐赛儿可能的结局。野史君认为，以上四种说法只有其三可信度高些，以当时白莲教遍布天下的教徒而言，要想藏匿一个唐赛儿也并非做不到。天下自有朝廷无法涉足的江湖势力，想必足能保护唐赛儿度过余生。
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就历史的功绩来看，明成祖朱棣绝对算得上是一位圣明的君主。在他统治期间，明朝经济文化不断发展，综合国力也渐渐走向强盛，历史上把这段时期称作「永乐盛世」。
不过，尽管朱棣即位后励精图治，但当时民间却依然爆发了农民起义运动。山东地区的唐赛儿，便是其中一位著名的女性起义首领。
（唐赛儿）按理说，起义通常只会出现在皇帝昏庸，不顾百姓死活的朝代中，永乐一朝明明强盛繁荣，为何唐赛儿还要起义呢？
原来，元末乱世争雄的混乱，使得百姓对战争深恶痛绝，好不容易朱元璋平定天下，百姓终于过上了太平日子。但由于朱棣在朱元璋死后起兵靖难，明朝再次陷入了战争的漩涡中。尤其是作为主要战场的山东，百姓的生活更是水深火热。
后来朱棣做了皇帝，把都城从南京迁到了北京。为了建设都城的配套设施，朱棣大兴土木，开挖运河，徭役十分繁重。再加上当时连年出现水旱灾害，山东百姓走投无路，最终只能被迫走上了起义的道路。
说起来，唐赛儿只是个自幼习武的女子，本不会走上和朝廷斗争的道路。但随著她的父亲因劳役被抓，而她的丈夫林三为了一家人的生活，在抢粮中被官兵杀死，唐赛儿悲愤之下，最终决心率众起义。
当时滨州地区白莲教盛行，饱受战乱的农民，多以白莲教为精神寄托。为了加强号召力，唐赛儿自称拥有白莲教的剑术和兵法，而她本人则是能够通晓未来的「白莲教佛母」。很快，唐赛儿顺利召集了数千民众，以卸石棚寨为基地，开始了起义生涯。
在唐赛儿的带领下，起义军首先攻克了军事重镇青州，成功获得了大量武器装备，并且还开仓救济百姓。青州卫防御使高凤在收到消息后，亲自带领官兵一路追捕。不过唐赛儿却早有准备，她率领起义军埋伏在山峪中，发动奇袭，成功歼灭上千官兵，高凤也因此丧命。
起义军的胜利，给了山东百姓极大的鼓舞。宾鸿、董彦皋、丁谷刚等人纷纷起兵响应。一时间，山东各地出现了数十支起义军队，星星之火已有燎原之势。
由于起义军队在山东各地频频出现，山东地方官吏纷纷上书，请求朱棣出兵平乱。收到消息后，朱棣对此事高度重视，在了解到起义军频现的原因后，朱棣决定对攻克青州的唐赛儿进行招安，以此来动摇众多起义军的信心。
然而，唐赛儿不仅坚决拒绝招安，并且还斩杀了朱棣的使者。这让朱棣颇为恼火，最终，朱棣派遣安远侯柳升带领5000兵马，前往卸石棚寨平乱。
说起来，柳升一生南征北战，凭借战功封侯，也算是当时一位风云人物。但正是由于柳升一生战斗无数，因此他对于区区几千人的杂牌起义军颇为不屑，并没有对这场战斗引起足够的重视。
而唐赛儿则完全利用了柳升狂妄自大的弱点，在卸石棚寨被官兵包围后，唐赛儿派人向柳升诈降，并且谎称寨内缺水缺粮，起义军准备在东寨进行突围。
尽管身边有人质疑情报的真实性，但柳升由于过于自大，并没有仔细思考就信以为真。他让大量兵力屯守东寨附近，准备彻底将起义军困死在山寨中。
趁著官兵布防出现问题，唐赛儿在夜晚率领起义军向官兵布防薄弱的地点，发动了突然袭击。一时间，官兵被杀得仓皇逃窜。等到柳升带兵赶来时，起义军早已经顺利突出重围。
（农民军起义）不过，随著各地官兵的不断增多，山东地区的起义，最终还是以失败告终。而带领众人起义的唐赛儿，也不知所踪。
为了抓捕唐赛儿，朱棣可谓是煞费苦心。由于唐赛儿曾经自称「白莲教佛母」，朱棣怀疑唐赛儿假冒尼姑逃命。于是他下令逮捕了山东和京城附近的几万名尼姑，但最终却仍然一无所获。
尽管正史中没有再记载唐赛儿的事迹，但野史《九朝野记》中却记载了唐赛儿的结局。书中提到，唐赛儿后来曾不幸被生擒，但她却刀枪不入，无法被处死。无奈之下，明朝官员只能用铁铐把她绑在监牢中。但后来铁铐却全部被解开，而唐赛儿也在监牢中消失了。
虽然这个故事明显是假的，但野史中能以神话的方式描述唐赛儿的结局，却实实在在地体现了民间百姓对于这位敢于斗争的女英雄的尊重。而唐赛儿的起义行为，对于后来明朝停止兵戈，注重发展，也起到了很好的警示作用。
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