赵构是中兴之主还是苟且昏庸？

第一个问题，赵构是苟且昏庸，不是中兴之主。历代史学家都这么认为，宋史大师邓广铭和王曾瑜也这么认为。有些人认为，没有赵构，就没有南宋。其实，除了赵构，当时还有两个人可以继承皇位，一是太祖赵匡胤的子嗣赵子崧，二是太宗赵光义的宗室赵叔，只不过赵构血缘最近，赵构不死，他俩没有即位的可能。顺便说一句，后来赵子崧被贬黜，永世不得翻身；赵叔向被勒令交出兵权之后，就被刘光世捕杀。 头条有些阿猫阿狗，为了博人眼球，显得自己与众不同，各种翻案、奇葩观点层出不穷，语不惊人死不休。

第三个问题，绍兴议和是丧权辱国。为什么？因为国与国之间，什么都可以交易，除了一样东西，那就是土地。很不巧，赵构把河南、大散关以西给割让了。如果这都不是丧权辱国，那清末一系列也不能算了。

第二个问题，为什么杀岳飞？这就说来话长，这也是我放在最后说的原因。先肯定一点，岳飞之死，绝不是立太子、迎二帝、不援友军等。这些都辟谣过，有兴趣的自己找，限于篇幅这里不多说。

首先有个误区，岳飞被杀，很多人都从岳飞身上找原因，所以才有立太子迎二帝之类的黑材料。这是完全不对的，秦桧都没能找到，岳黑们哪来的勇气能找到？

看看赵构的为人就知道了。1127年8月，赵构刚即位，陈东说，李纲不可罢免，黄潜善、汪伯彦不可任用，赵构应该亲征，接回徽、钦二帝。赵构本身就不该当皇帝，如果钦宗皇帝以后归来，请问两个皇帝怎样相处，难道要一大一小轮换当朝吗？ 欧阳澈更进一步，说的是他的私生活，说他在国家危难之际不忘糜烂，不仅吃喝浪费，在女色方面也不知收敛，居然公开去开封城里买姝丽，说是给他做拆洗工作。 在开封城里买漂亮女孩儿……那是刚刚被金军劫掠过的开封城，这么干和女真人有什么两样？至于拆洗工作，亏赵构想得出来，他亲妈就在金国干著同样的工作！

赵构什么反应？恼羞成怒，提起笔来写了一纸「手批」。——杀陈东、欧阳澈。 这在北宋是不可能发生的事。

因为宋太祖曾在一块石碑上刻著：有宋一代，绝不杀大臣、言官，不杀士大夫，尤其不杀上书言事的人。这块碑平时用黄缎遮盖，不许人看，只有每一代皇帝即位时，才由一个不识字的太监领去，一个人默默地观看。 宋建炎元年（公元1127年）7月，曹勋从北方带回了宋徽宗的求救信，里面就有专门带给赵构的誓碑内容。所以，可以肯定地说，赵构一定知道祖宗的规定。

知道了还这么干，为什么？

本质。一个人的本质是最重要的，仁者见仁，阴者见险。

所以，这就不难理解，当政见不和的时候，赵构为什么要杀岳飞和韩世忠（韩世忠可是苗刘兵变中直接救赵构的恩人）。如果是北宋的任何一位皇帝，该怎么做？杯酒释兵权，衣锦还乡，参照狄青。

这样的问题头条能不能审核一下？明显挑事的问题，能提出来这样问题的人能不知道是什么情况？南宋真的是赵构逃跑就能得到150历史吗？他赵构在海上飘的时候做的一些事情都是都是恬不知耻，姑且不论岳飞如何，南宋的最初基础是韩世忠打下来的，没有韩世忠在黄天荡把金兀术打害怕，南宋也不会偏安江南，说白了他赵家整自己人比谁都狠，遇到强者连屁都不敢放一个，被完颜们打的都丧失生育能力，我只是说话比较直白，他和刘秀情况不一样。他年轻的时候信誓旦旦，后来遇到实际自己都是六神无主。

武将把江山拼下来了，自己是老大了，过河拆桥形容他一点都不过，要不是韩世忠当年平叛有功，赵构不讨厌他才幸免一死。不然的话韩世忠要死在岳飞之前。还有什么叫中兴之主你搞明白了在问。

中兴？大宋在赵构手上，哪里有中兴了，只不过保住了半壁江山而已。赵构建立的南宋，只不过是一个偏安政权，和刘备的蜀汉、司马睿的东晋以及耶律大石的西辽，实质上是一样的，都是「尾巴王朝」，只不过南宋的综合国力比较强，国祚比较长，在历史书中的笔墨比较多而已。

但东汉可是一个幅员辽阔的大一统王朝，宾服四海，风行万里，是西汉盛世的延续。

反观南宋，自始至终都没有东汉那般恢弘的气象，而是从开国到亡国都一直挨打，直到被蒙元打到崖山而灭国！

其次，赵构是一个弱者和昏主，他是一个被金军吓的失去生育能力的君主。他为了议和，不惜向金国称臣，甘愿成为大金国的江南国主。而且，赵构纵容秦桧、黄潜善等主和派奸臣，一方面打压宋朝军民的抗金斗志，导致朝政腐败，军事疲软。

同时，赵构又以莫须有的罪名冤杀抗金名将岳飞。试问，赵构的所作所为，哪一点配得起「中兴之主」四个字吗？

反观汉光武帝刘秀，「仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华」，刘秀在历史中可以说是一个自带光环的人物，上马能战，下马能治。当年昆阳大战，刘秀一战报销新朝40多万大军，敲响了新莽政权的丧钟。

登上帝位后，刘秀政治上改革中央官职，全面整治官场风气，优待功臣；经济上打击豪强，限制土地兼并，进一步解放生产力，使得天下百姓得以休养生息，安居乐业；军事上又任用马援等名将，南征北战，巩固边疆。

因此，刘秀开创的东汉王朝，不是一个尾巴王朝，而是有一个大一统王朝。其疆域大致与西汉相当，经济文化及综合国力等方面也并不逊色于西汉。可以说，东汉完全是西汉往日荣光的延续与发展！

因此，拿光武帝刘秀来与赵构比，实在是有些侮辱光武帝了！

二人的情况不同，当时刘家天下是属于内部争斗，臣子篡权夺位，无论是朝中还是民间，都极具威望，可以说天时地利人和全部具备，还有就是他十分的幸运，每一次打仗，都好像有神助一般，可以说是有著很大的幸运在里面，当然也和他本人的智慧脱不了关系。

而赵构却被外敌入侵，强行的侵占著赵家的天下，因为敌对的一方，拥有著自己的力量，可以说，简简单单是内部都不能瓦解，如果只是靠外部去瓦解的话，难度却是却会加大了许多。

所以有些人很苛刻的就认为他们是一样的，其实是不一样的，因为一个内部的事情的话，也只是内部人员来站位。

如果是外部的话，就要从外面去打破。

那么我们都知道从内部瓦解一件是十分的容易的事情，就这你有著先天的优势和后天的优势，你能力又强，就能够促进人和。

而如果是外部力量来瓦解一件事物的话，那么，首先，你的天时就没有了，你只要地利，最主要你必须要有人和，如果连人和都没有，根本就无法成功，这也是很多的朝代想要复国，根本就没有办法复国的原因。

而赵构就是凭借著地利、人和才获得了天时的帮助，可以说，这与他的努力是分不开的。

而刘秀恰恰具备了天时地利人和，三者的条件，想不成功复国都难。

所以二人都被评价中兴之主是非常的恰当的，在我们考虑一件事情的同时，要考虑这件事情事实的原因过程，以及地点和行程的关键，才能更有效地判断一件事情。

否则认知中就会出现偏差，在朝堂之上没有对错，只有胜负，因为这是政权，能成为权臣的人，也不是普通人可以做的，只少他少数的清醒著，同样能够驾驭权臣的人，也绝非等闲之辈。

自古以来王侯将相更替，若杀岳飞一人，而抹其功绩，那也只片面之语，周天子因为实力弱小，虽然贵为君，但制约不了诸侯王，而导致覆灭，整个春秋战国的火，直到秦始皇的出现，才结束了这一纷争，当时的能臣智者层出不穷，也没能够解决这场纷乱，军阀与诸侯并没有什么不同，都是拥兵自重。

如果要从对南宋的付出来说，岳飞有护国功，但与江山长期稳定而言，却有不稳的因素，因为不听话，秦桧杀岳飞有错，但同样南宋百年盛世也是他辅佐赵构而奠定的基础，各有利弊，因势而导，这就是政治本身的残酷。

金人的实力，也不是脆弱不堪，否则也不可能，轻易的俘虏二帝，金国后期腐败，蒙古却是精锐之师，就这还打了二十三年，让刚刚逃到南方的赵构，还是灭国的皇子，接受这个烂摊子，当时整个中原已经沦陷，要不是有韩世忠等人护驾，赵构都不知道死过多少回了，夺回了南地，已经将物资人力耗费的一干二净，在不休养生息，蒙古，西夏，吐番，辽等势利，定然趁机攻入中原。

从长期也看，赵构的决定无疑是正确的，若当时岳飞乖乖回去，像韩世忠一样低调，也不会有杀身之祸，因为杀鸡儆猴，是历代君王惯用的手法，至于南宋后代的君主，因为赵构之子，急迫的想要北伐，在金国强盛之时，去硬碰硬，而导致失败，更是让金国起来警惕之心，无疑是打草惊蛇，出现了心理上的阴影，若不然，等个几十年，金国沉迷于酒色，消磨意志，将北方收复也未尝不可。

所以当初金国拒绝和南宋合作，抵抗锐不可当的蒙古，知道纵然取胜，也会被南宋所灭，各自都有著自己的小算盘，最后唇亡齿寒双双覆灭，在政治的上决策，看似是一件小事情，很有可能引发蝴蝶斑的效应。

而刘秀之所以能够复国，首先是自己的血统上的正统，而那个时候王莽又是中间篡位，没有积赞个百年雄厚家底，所以家底薄，拿的上的也就是明面上的那些东西，而汉的形象，在汉人和臣民心里根深蒂固，只要是刘家血统，就是汉朝，所以就没有所谓的内外纷争，所以它是属于内部纷争，而不是像日本侵华一样是属於单方面的侵入和残杀，和南宋倒是极为相似，只不过一个是失败者，一个是胜利者。

当初民国有国民党和共产党，与内部纷争相似，而我们都知道，纵然是中国，也因此丢失了不少的国土面积，但相对而言比南宋不要太好了，当然这和环境也有关系。

一个日本侵华是属于远方侵华，人口又少，中国有著天然独厚的屏障，物产丰富，人口又是大国，所以靠著地理和人民的力量，取得了胜利。

而南宋时期的金国，是在蒙古那里，蒙古在什么地方，你们都知道，所以地利的就少了许多，而且从当时的情况看，整个中国大陆，有很多的国家，是一片混乱，各自都有著自己的地利，想防守容易，攻击就困难许多，人和情况，是各自站位，中原人站在赵构这边，而金人也是固若金汤，我们从清朝灭亡来看，清政府倒台后，清朝被八国联军火烧圆明园，百姓很是木然，清政府失去了人心，而孙中山先生此刻挺身而出，力缆狂澜，给后来的中国奠定了基础，所以家天下宣报结束，国天下正在中国酝酿，一个是本来存在而倒台的南宋，仍然在家天下的范围内，一个是破而从立的中国，所以国天下的时代宣告的来临，在民国近百年的战斗中，出现了毛泽东，从结束了这一纷争，有没有觉得和刘邦起义很像，不过一个开启了家天下，一个开启了国天下。

历史是从公天下，变成了王天下，从王天下变成了家天下，现在又成为了国天下，有没有觉得毛主席和黄帝做的很相似，就是开启了国公天下，这个好处是什么，避免了军阀和诸侯力量过于强大，所以一些可能发生的危险，也就无行中消弭无踪。

总体来说是这几个方面，人力、物力、资源、环境、背景、路程、地理、文化氛围、前因导向，事物决定因素，当时人文来综合来看。

如果简单的从片面，去看待一件事物，是不可取的，因为除了客观因素，还有背景因素，和地理因素，环境因素，前环境因素，外部因素对比，即定因素，还有人物生活背景因素。

委屈求全、割地称臣、纳贡的议和，为宋金两国一百五十年的和平，为了拯救南宋，继续韬光养晦，秦桧为和议是首功，杀害不爱好和平的岳飞，秦桧是一位和平天使。秦桧父子三代人权倾朝野，做官的有钱大家捞，反正赵构那半碧江山有的是钱，安安稳稳经营赵构那半碧江山，秦桧是一位千古名臣。当原奏桧是千古名臣，那么赵构一样是千古一帝〈中兴之主)！

谁又在这里放狗屁，赵构历史上最大的昏君，该千刀万剐。刘秀东汉开国皇帝，治理国家呕心沥血，受万民敬仰！

南逃而已。偏安一隅，谈何开创。

提这个问题之人就是个脑残一个委屈求曲偏安一隅接受敌国册封的千古昏君有啥资格能和一个全靠自己实力打拚出来的大一统王朝的千古明君相提并论？

赵构可以看作赵宋王朝中兴之主。

宋朝军力弱，不能与刘秀并题

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