太平天国的地位仅次于洪秀全的东王，其下场如何？
天国政体很有意思，就是一号领导人洪秀全不掌权，二号人物杨秀清掌握实权，但是洪秀全在天国的地位是杨秀清难以撼动的。因为起义之初教众就已经把洪秀全定义为天国的领导人，也就是拜上帝教的教主地位，洪秀全的地位已经得到了天国上下的一致认可，所以杨秀清要想取代洪秀全确实没那么容易。
但是不得不说杨秀清确实有能力，他不管是军师还是政治上他都运筹帷幄。而且天国定都南京后，洪秀全能力有限，所以天国一切大小事务都是归杨秀清处理，杨秀清虽然名义上是二号人物，实际上却是天国实质的一号人物。
太平天国内部政权类似政教合一，而且加入了迷信色彩，就是天父天兄下凡说，洪秀全自称天兄，他是太平天国名义上的领导人和精神领袖。杨秀清自称天父，按照教规，杨秀清在教内地位是高于洪秀全，但是在政治上的地位是低于洪秀全。所以这种权力分配的矛盾总有一天会爆发，只是在艰难时刻洪和杨要面对共同敌人满清，自然无心争权，一旦局势稳定这种权利之间的不明确一定会爆发政变，这也是天平天国政治体制的弊端。
如果洪是个愿意抓权有能力的领导人，可能杨秀清不敢犯上。关键洪无才无德，每天沉迷女色，每天在皇宫里写写歪诗。这个人要能力没能力，要才华没才华。天国的二号人物杨秀清可不一样，这人虽然是名义上的二号人物，但是天国里的一切大小政务都出自杨秀清，太平天国之所以能取得如此成就，跟杨秀清的经营离不开的。这人确实有能力。
所以我们来比较一下当时天国的一二号人物，谁优谁劣一目了然。普通人都能看得出来，杨秀清自然也看得出来，凭什么这个天国都是我在治理，洪秀全你这个窝囊废还占著茅坑不拉屎。虽然当时杨秀清基本上已经是天国的一号人物，但是毕竟名不正言不顺，人心不足，人的欲望会随著地位的升高而不断增加，所以他才打算取洪秀全而代之。
在他取代洪秀全前，杨秀清也做了一些事，那就是打压天国其他高官，比如打压韦昌辉，结果韦昌辉表面上对杨秀清言听计从。而且杨秀清还两次借天父下凡，因洪秀全虐待宫女，杨秀清竟然借天父的指令要杖责洪秀全。杨秀清此举并不是真的要打洪秀全，而是借机看看还有多少人是真心支持洪秀全。
第二次杨秀清再次借天父下凡，责令洪秀全封自己为万岁，这就严重了，等于是明著来篡位了，但是洪秀全竟然又答应了。所以杨秀清就自我膨胀了，以为洪秀全就是个刘阿斗，对于刘阿斗他自然就没了防备。谁知道洪秀全治国能力不行，但是搞政治还行，洪秀全也看到了天国高层比如三号人物韦昌辉和杨秀清有著很深的矛盾，所以洪秀全想借刀杀人，借那些仇恨杨秀清的人去除掉杨秀清。所以洪秀全下密诏给在外督战的韦昌辉和石达开等人，让他们火速回天京勤王。韦昌辉等的就是这一天，韦昌辉接到密令后带领三千军队火速从江西赶回天京，而石达开不愿意参与内部斗争他就迟迟未归。
结果杨秀清也没有想到韦昌辉回来是要自己命的，因为韦昌辉向来在自己面前唯唯诺诺的，他岂不知这一切都是韦昌辉在隐忍，所以杨秀清还是大意失荆州，最后落得身死族灭。天国经过此一内乱，很多天国老将领都在这次内乱中死去，天国也就江河日下了。再加上石达开脱离天国，天国败局就已经注定了。
杨秀清（1823年－1856年），原名杨嗣龙，祖籍广东嘉应州的客家人[1]，出生在广西桂平市紫荆山平隘新村一个贫苦的农民家庭，以耕山烧炭为业。1846年加入拜上帝会，1851年参与发动金田起义，同年12月被天王洪秀全封为「东王」，称「九千岁」，是太平天国最重要的领袖之一。
1856年6月，太平军攻破清军江南大营后，杨秀清已经集教权、政权和军权于一身，是太平天国实质上的首领。1856年9月，杨秀清在天京事变中被杀害，家人僚属几无幸免。
----选自百度百科
杨秀清可以说是洪秀全起兵的老伙计，但也是洪秀全中央集权的最大障碍，而且杨秀清不仅脑子好使，有能力，最可怕的是杨秀清还有野心，在天国中更有人心。洪秀全要想一统天国，杨秀清不得不除，可洪能力却不及杨秀清，而外部清王朝虎视眈眈，江左大营的阴影就在卧榻之侧。倘若洪秀全能明白道理，攘外必先安内，能彼此容忍未必天国得不到天下。
可结果洪秀全杀了杨秀清，天父杀天兄，天国打不通。最后天国被灭，洪秀全也没杀。
合则两利，分则两伤，我们必须明白这个道理。
杨秀清在太平天国成立后，受封东王，掌管太平天国军权，诸王皆受其节制。风光一时无两，对洪秀全也是动辄打骂，更不用说其他诸王了。杨秀清为何拥有这么高的权势，又为何一夜之间惨遭灭门呢？
只能说杨秀清的上位是一场闹剧的开始，而杨秀清的下场是太平天国闹剧的终极。
杨秀清的崛起杨秀清幼年父母双亡，由其伯父抚养长大。让杨秀清深谙世事，善于奉行和因势利导。1846年在冯云山的影响下杨秀清加入拜上帝会，开始也是一个不起眼的教众，不过后来的一件事情让杨秀清在太平天国的地位青云直上。
1847年2月冯云山在桂平聚众捣毁庙宇，被捕下狱。洪秀全带人前去营救，但是此时拜上帝会受到当地的地主的排挤，在群龙无首的情况下，杨秀清站出来了。他宣称自己是「天父附体」，代表天父传达上天的旨意。
在洪秀全救出冯云山回到广西，那些无知的教众大多已经信了他的鬼话。洪秀全和冯云山当然知道，都是一些旁门左道的小把戏。但是他们不仅不能拆穿，还要装成非常笃信的样子，为他背书。于是杨秀清的地位更加稳固，他成了传达上天旨意的「天使」。
杨秀清走向权利巅峰之后杨秀清更是在清军的围剿下，多次展现「神迹」团结教众的士气。1851年，洪秀全分封诸王，杨秀清领东王，并担任太平军统帅，掌握了太平天国的军权。1852年，在杨秀清的主导下，太平军挥军江南，号召全国反抗清王朝的统治。
之后，太平天国上层逐渐腐化，内部争权夺利日渐严重。杨秀清的「神迹」也逐渐开始运用到了排出异己上面。杨秀清为了抬高自己的声望，经常召洪秀全接受「天父召命」。动辄便对洪秀全打骂。
据《天父下凡诏书》中记载一段，洪秀全在入太平天国后也搜罗各种美女入天王府，杨秀清便假托天父之名，责骂洪秀全
天父下凡杖责洪秀全，命免石汀兰、杨长妹、朱九妹四个女官在天京天朝宫殿任职事。又记东王杨秀清劝谏天王洪秀全之忠，记洪秀全纳谏如流之德。
就这样，洪秀全还要陪著笑，拌父慈子孝的戏份，没办法自己编的谎还得自己圆不是。连洪秀全都被打骂，其他诸王的日子就更不好过了。
终于，在江北大营攻克后，杨秀清觉得九千岁已经不足以满足他的权利欲后，他又假托天父之名，命洪秀全加封他为万岁。洪秀全终于忍无可忍，密令北王韦昌辉对付杨秀清。
这次事变是杨秀清的终结，然而确是太平天国终结的开始。天京事变终于洪秀全编织的美丽童话破碎了，无论怎么圆都圆不上了，也让太平天国的将士看透了这把戏。
性格决定命运。活该他死翘翘，连东王爵位都由洪家小儿继承去了。杨秀清有组织才能和军事天赋，战略上决断也不差，比如占领武昌城后建议不北上，而是顺江东下取小天堂为基业，很快获得意外胜利。但凡这样的人取得成功都要膨胀，不在乎树敌，不怕报应，只信自己不信命。加上前面装神弄鬼的天父附体屡屡奏效，没准连自己都觉得是真的??最终贪心不足，只享受了三年荣华富贵下地狱去了，也给邪恶的事业挖了一个大坑。
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