张仲景和诸葛亮谁更有价值?

我们先来分析一下二个人的身份:

张仲景,名机,字仲景,汉族,东汉末年南阳郡涅阳县人。是东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣。

张仲景医术精湛,活人无数,更重要的是他写出了传世巨著《伤寒杂病论》。这本著作是医家之瑰宝,中医之圣书。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。

在方剂学方面,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献,创造了很多剂型,记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则,受到历代医学家的推崇。

这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著,是中国医学史上影响最大的著作之一,是后学者研习中医必备的经典著作,广泛受到医学生和临床大夫的重。

可以毫不夸张的说,张仲景就是医中圣者,华夏千古杏林的代表人物之一。

诸葛亮,字孔明,汉族,徐州人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家,是中国武圣人之一!诸葛亮在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。诸葛亮一生忠于汉室,数次北伐,可惜均未建功,于建兴十二年在五丈原逝世。刘禅追谥其为忠武侯,故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生「鞠躬尽瘁、死而后己。」是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

在中国有句话:不为良相,便为良医。张仲景和诸葛亮,恰好一个是医道大家,古今杏林代表;一个是千古良相,人臣楷模。而且两人一个因医道通神被后世尊为医中圣者,一个因武功被后世尊为武圣人。他们两个,不,应该说是他们这两类人:一个医人,一个治国,一个强健族人体魄,一个强健族人精神,缺一不可。他们的价值与这个国家来说,都是无价的!

其实纵观历史,我们发现一个民族,一个国家,要想长盛不衰,文明传承不绝,就离不开这两类人,不光是张仲景和诸葛亮这样的人,还有许许多多其他方面的杰出领袖。这是有一群各行各业的领军人物,才使得我们的文明可以薪火相传,是的我们的复兴梦一步步实现!


张仲景更有价值。即使诸葛亮北伐成功,也不过刘姓政权苟延残喘多喘了几口气,和我们今天毛关系没有。而张仲景伤寒论相当于大运河,至今百姓受惠。中国传统文化的传承,自孔子一直到康有为,靠的是大批士大夫人物,他们附在皇权的皮上,附得如此紧密,但是他们少有人醉心自然科学。读书的价值观,在西方文化输入后,发生根本变化的标志,就是认识自然改造自然,取得这方面成就更是让大众嘱目。

先哲曾说,拿破仑杀人,隋那发明种天花救人,可大家颂扬拿破仑。

如果我们不认识到这点,抱残守缺,将传统士大夫的价值感全盘继承下来,只重视做官,不重视科学创新,不重视工匠精神,反映在教育上,那才是最大的价值失败。


于民张仲景,于统治阶级诸葛亮


一个计谋于人,致对方于死地。一个悲天悯人,著书立说,使天下人健康,万代苍生,我内心敬仰张仲景医圣


张仲景更有价值


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