「词至李后主，则眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词」

「尼采谓：「一切文学，余爱以血书者。」后主之词，真所谓以血书者。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。」

——王国维《人间词话》

以上是王国维对南唐后主李煜和宋徽宗赵佶的评价。（宋徽宗赵佶沉迷道教，因此这里称宋道君皇帝）他提及宋徽宗很少，对李后主的词作成就偏爱得明显，全是夸赞之笔。

李煜和赵佶是经常会被拿来比较的两个君主，他们人生经历的相似之处很多：一个是南唐亡国之君，一个亲手葬送了北宋王朝；都是精通诗词音律书画，达到了在当世无人匹敌的高度；治国能力都广受诟病……

但其实，作为一国统治者，他们有颇大的差别。

李煜从小「生于深宫之中，长于妇人之手」，诗词对他的熏陶是骨子里的，他本无心政治只想做个富贵王爷，无奈被推上了帝王之位。李煜有著温暖纯良的性情，当政期间，他爱民如子，轻徭薄赋，重视人才选拔。只想偏安一隅，维持一方的安稳，却抵不住时局的变化。

宋太祖赵匡胤一路开疆拓土，「卧榻之侧，岂容他人鼾睡」？无奈忧虑之际，沉浸于诗词音律中便成了他逃避的方式。当然他的治国能力确实也算平庸。如果身处无战乱的年代，或许能博得一个仁君的美名，可惜当时是五代乱世。

宋人的铁蹄踏上了易碎的江南，倾刹间江南国破，李煜永远阔别了他的「三千里地河山」，被俘至汴京。从此故国只有在梦中才能回望。

国破之后，李煜的词作风格产生了彻底的转变，「眼界始大，感慨遂深」，成就了他文学上的高度。「梦里不知身是客，一晌贪欢」；「问君能有苦多愁，恰似一江春水向东流」……如此诸多，千古传唱。这其中蕴藏的，是无比真挚纯粹又疼痛的情感。

「客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》《红楼梦》之作者是也。主观之不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也」。

是的，凭著一腔真性情，他不用多阅世自能成就一番高度，改变了往后词坛发展的形势。虽然这一切只是无心之举。

再来说宋徽宗赵佶。

如果单纯作为一个文人艺术家，他的成就是无可睥睨的，无论是传世的书画作品，诗词作品，还是至今无数人描摹的瘦金体，都足矣令人倾倒折服。可是他更重要的身份是皇帝，掌控著整个汉民族的命运。在他的统治下，成功的倾覆了一个王朝，这是多么大的罪恶？！

赵佶统治期间，完全忘乎所以地沉浸在自己的天地，宠信蔡京、梁师成、童贯等奸臣；花石纲事件，加重了江南百姓的疾苦；劳民伤财建造艮岳；海上之盟连金灭辽，结果失去辽国作为屏障，加速了自身的灭亡。

宋徽宗也是性情真挚之人，只是他根本不知民之疾苦，完全没有国之君主的担当。如果不是他的肆意破坏，北宋也不至于这么快速灭亡。

靖康二年，在无尽的屈辱中北宋国破，徽钦二帝及后宫、宗亲、大臣数千人被俘北上。宋徽宗这时的心情也是无尽的追悔吧。由此，他的人生开启了荣华富贵后的千万般苦难，野蛮的金人不会因为他曾是皇帝而对他有一丝怜悯。最后孤苦至死，尸身也无人知是何处。

《燕山亭》就是北上途中所作。词作伤感哀叹，令人唏嘘。

另有一首《题燕山僧寺壁》，也能表达他彼时时的心情：

九叶鸿基一旦休，

猖狂不听直臣谋。

甘心万里为降虏，

故国悲凉玉殿秋。

（「九叶」指的北宋君主传承了九代）

可后悔已是无用。

或许这就是王国维对李后主、宋徽宗二人之评价的原因之一二。他们的艺术成就并无高下，性情也都相似，只是作为国君，李煜曾尽力过，赵佶也曾耽误过。

两个君主虽都是亡国之君，但是经历的不同。宋徽宗赵佶经历的是中原民族与异民族之间的战争;而南唐后主李煜经历的是原来固有的中原民族之间的战争。就好比自家兄弟争斗，输赢获得的东西都在自家;但如果外人来争抢你家的东西，就要让他们付出代价，终身难忘！

从气节上来说：

徽宗在金兵兵临城下之时，将皇位禅让给他的儿子。致使一朝两代皆被金兵俘获，这是整个国家的耻辱。 反观南唐，在宋太祖发出「卧榻之侧」的豪言后，李煜果断派兵应战，亲自巡城，诛杀无意为战的神卫统军都指挥使，显示了杀伐果断的一面。战争坚决的同时，积极外交。可以说并非毫无作为束手就擒，宋军横扫天下，却历时一年多才攻破南唐，难道不足以说明问题吗？————气节！

从文化造诣来讲：

李煜在词方面的造诣，被称为「千古词帝」

王国维有句秀、词秀、神秀之论，李煜便是神秀。他评价说：「词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。」

大家都知道，在宋之前，词是小道，诗为主流。变伶工之词而为士大夫之词，这是何等高的评价？从古至今，但凡提到词，就绕不过李煜！

当然，赵佶也极有艺术天赋，他在诗词书画各方面都达到了一定的艺术高度，尤其是绘画方面，历来为人称道。他极大的拔高了画家的地位。这个很好理解，皇帝喜绘画，画家地位拔高也是正常。然而不正是因为他喜欢奇花异石，才有了花石纲么？这一定程度上也影响到了他的政治，加重了人民的负担。

仅一家之言，欢迎大家批评指正！

(下图第1列为南唐后主李煜，第2列为宋徽宗赵佶。)

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