「詞至李後主，則眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞為士大夫之詞」

「尼采謂：「一切文學，餘愛以血書者。」後主之詞，真所謂以血書者。宋道君皇帝《燕山亭》詞亦略似之。」

——王國維《人間詞話》

以上是王國維對南唐後主李煜和宋徽宗趙佶的評價。（宋徽宗趙佶沉迷道教，因此這裡稱宋道君皇帝）他提及宋徽宗很少，對李後主的詞作成就偏愛得明顯，全是誇讚之筆。

李煜和趙佶是經常會被拿來比較的兩個君主，他們人生經歷的相似之處很多：一個是南唐亡國之君，一個親手葬送了北宋王朝；都是精通詩詞音律書畫，達到了在當世無人匹敵的高度；治國能力都廣受詬病……

但其實，作為一國統治者，他們有頗大的差別。

李煜從小「生於深宮之中，長於婦人之手」，詩詞對他的薰陶是骨子裡的，他本無心政治只想做個富貴王爺，無奈被推上了帝王之位。李煜有著溫暖純良的性情，當政期間，他愛民如子，輕徭薄賦，重視人才選拔。只想偏安一隅，維持一方的安穩，卻抵不住時局的變化。

宋太祖趙匡胤一路開疆拓土，「臥榻之側，豈容他人鼾睡」？無奈憂慮之際，沉浸於詩詞音律中便成了他逃避的方式。當然他的治國能力確實也算平庸。如果身處無戰亂的年代，或許能博得一個仁君的美名，可惜當時是五代亂世。

宋人的鐵蹄踏上了易碎的江南，傾剎間江南國破，李煜永遠闊別了他的「三千里地河山」，被俘至汴京。從此故國只有在夢中才能回望。

國破之後，李煜的詞作風格產生了徹底的轉變，「眼界始大，感慨遂深」，成就了他文學上的高度。「夢裡不知身是客，一晌貪歡」；「問君能有苦多愁，恰似一江春水向東流」……如此諸多，千古傳唱。這其中蘊藏的，是無比真摯純粹又疼痛的情感。

「客觀之詩人，不可不多閱世。閱世愈深，則材料愈豐富，愈變化，《水滸傳》《紅樓夢》之作者是也。主觀之不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真，李後主是也」。

是的，憑著一腔真性情，他不用多閱世自能成就一番高度，改變了往後詞壇發展的形勢。雖然這一切只是無心之舉。

再來說宋徽宗趙佶。

如果單純作為一個文人藝術家，他的成就是無可睥睨的，無論是傳世的書畫作品，詩詞作品，還是至今無數人描摹的瘦金體，都足矣令人傾倒折服。可是他更重要的身份是皇帝，掌控著整個漢民族的命運。在他的統治下，成功的傾覆了一個王朝，這是多麼大的罪惡？！

趙佶統治期間，完全忘乎所以地沉浸在自己的天地，寵信蔡京、梁師成、童貫等奸臣；花石綱事件，加重了江南百姓的疾苦；勞民傷財建造艮嶽；海上之盟連金滅遼，結果失去遼國作為屏障，加速了自身的滅亡。

宋徽宗也是性情真摯之人，只是他根本不知民之疾苦，完全沒有國之君主的擔當。如果不是他的肆意破壞，北宋也不至於這麼快速滅亡。

靖康二年，在無盡的屈辱中北宋國破，徽欽二帝及後宮、宗親、大臣數千人被俘北上。宋徽宗這時的心情也是無盡的追悔吧。由此，他的人生開啟了榮華富貴後的千萬般苦難，野蠻的金人不會因為他曾是皇帝而對他有一絲憐憫。最後孤苦至死，屍身也無人知是何處。

《燕山亭》就是北上途中所作。詞作傷感哀嘆，令人唏噓。

另有一首《題燕山僧寺壁》，也能表達他彼時時的心情：

九葉鴻基一旦休，

猖狂不聽直臣謀。

甘心萬裏為降虜，

故國悲涼玉殿秋。

（「九葉」指的北宋君主傳承了九代）

可後悔已是無用。

或許這就是王國維對李後主、宋徽宗二人之評價的原因之一二。他們的藝術成就並無高下，性情也都相似，只是作為國君，李煜曾儘力過，趙佶也曾耽誤過。

兩個君主雖都是亡國之君，但是經歷的不同。宋徽宗趙佶經歷的是中原民族與異民族之間的戰爭;而南唐後主李煜經歷的是原來固有的中原民族之間的戰爭。就好比自家兄弟爭鬥，輸贏獲得的東西都在自家;但如果外人來爭搶你家的東西，就要讓他們付出代價，終身難忘！

從氣節上來說：

徽宗在金兵兵臨城下之時，將皇位禪讓給他的兒子。致使一朝兩代皆被金兵俘獲，這是整個國家的恥辱。 反觀南唐，在宋太祖發出「臥榻之側」的豪言後，李煜果斷派兵應戰，親自巡城，誅殺無意為戰的神衛統軍都指揮使，顯示了殺伐果斷的一面。戰爭堅決的同時，積極外交。可以說並非毫無作為束手就擒，宋軍橫掃天下，卻歷時一年多才攻破南唐，難道不足以說明問題嗎？————氣節！

從文化造詣來講：

李煜在詞方面的造詣，被稱為「千古詞帝」

王國維有句秀、詞秀、神秀之論，李煜便是神秀。他評價說：「詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。」

大家都知道，在宋之前，詞是小道，詩為主流。變伶工之詞而為士大夫之詞，這是何等高的評價？從古至今，但凡提到詞，就繞不過李煜！

當然，趙佶也極有藝術天賦，他在詩詞書畫各方面都達到了一定的藝術高度，尤其是繪畫方面，歷來為人稱道。他極大的拔高了畫家的地位。這個很好理解，皇帝喜繪畫，畫家地位拔高也是正常。然而不正是因為他喜歡奇花異石，纔有了花石綱麼？這一定程度上也影響到了他的政治，加重了人民的負擔。

僅一家之言，歡迎大家批評指正！

(下圖第1列為南唐後主李煜，第2列為宋徽宗趙佶。)

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