「曾经沧海难为水，除却巫山不是云」与这句古诗最接近的现代解释是什么？
沈佳宜对柯景腾说的被你喜欢过，很难觉得别人有那么喜欢我了。
一见杨过误终身
我高中一同学很有型，也很会撩妹。
有次给我们看他初中同学写给他的情书，我只记得这样的话：
喜欢蓝天，不是因为白云，而是我在二楼向上看时，你那天刚好穿了件蓝色衬衣；
喜欢听雨，不是帘外雨潺潺的诗意，而是想念和你同打一把伞；
喜欢徐志摩，不是因为他浪漫爱情，而是你诗歌朗诵时说出的「最是那一低头的温柔」时你目光凝视了我。
可惜我这个同学是万从花中过，片叶不沾身的性格，交往可以，在一起免谈，他的眼中永远只有其他的女生。
只有经历过一段刻骨的感情才会明白曾经拥有是多么一件幸福的事；
也只有失去了挚爱读到「庭有枇杷树，吾妻死之年所植也」潸然泪下；
珍惜感情，珍惜身边人！
一、古诗中接近的，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。人生自古谁无死，留取丹心照汗青！姑且算是首拉郎配吧。
二、现代名言中接近的：我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。出自近代沈从文先生的情书。
一家之言，简略一说。
为何说文丞相「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」之句接近元稹的名句？
孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至；读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧！
取义成仁，方能仁至义尽。
纵使沧海广大，我只是守著心中的一滴泪，这泪水便是深林中的湖泊；纵使巫山无边，我只是举著手中的棉花糖，这糖便是高天上的流云。
这种心情非但可以用之于情爱，也可以用之于大义。
零丁洋的海是我零丁的沧海，惶恐滩的沙是我惶恐的沙漠。
故国的无限江山，早已是别时容易见时难；这个京城虽春光处处，于我从来都是落花流水春去也，是啊，那春光从来都不是我的，这个地方，曾是我的敌国。
罢了，人生自古，谁能无死，我便就此去了，以殉故国罢。
现代的语言，依其本意，那便只有情爱了。
张兆和抓住沈从文的心那一刹那，该是沈先生一生的记忆。
据说其时张兆和吹著口琴，在操场上，在林荫道中，从这头走到那头，再从那头走回，沉浸在青春的时光中，沉浸在大时代的光阴后。
当她走到沈从文的视线中央时，偶一潇洒利落的甩著头发，就是这一下无法形容的青春张扬、活泼跳动之美，瞬间悸动了先生的心。
然后他开始给她写一封又一封的情书，这些情书夹在别的青年学生的情书中，虽然用词更流畅、描绘更细腻，但在张兆和的心里，并无特别之处。
信中有很多优美动人的情话流传了下来，如：
「求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。我念诵著雅歌来希望你，我的好人」；
「望到北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远，我日里望著，晚上做梦，总梦到生著翅膀，向上飞举。向上飞去，便看到许多星子，都成为你的眼睛了。」
就是这样甜酥酥的情话最终在张兆和的心田上留下了印记，在校长胡适、家人（二姐允和、五弟寰和）的推波助澜下，张兆和最终接受了沈从文的爱意。
但两人的婚姻生活其实是不幸的，沈从文曾爱上别人。他忏悔过，等那段情彻底了结后，又来到了新时代，沈从文骨子里湘西乡下人的特质适应不了这个新社会，张兆和却可以适应得很好。
两人爆发了很激烈的争吵、很严重的分歧甚至对峙，到后来更发展到近在咫尺而分居两室、相顾无言也不求理解的地步。
此时沈从文仍然给张兆和写信，将一切可说的、不可说的情愫全都付诸笔端。他其实不希冀妻子能懂，甚至也需要妻子能读，在写信的过程中他已经倾诉完并想通了。等到下一封信，不过是重复这个周而复始的过程罢了。
沈从文故去之后，张兆和为尽一个妻子的本分，开始整理出版先生的遗作。在漫长的读诵、抄写并定稿、交稿、付梓的时光里，她开始懂了一些：
我不理解他，不完全理解他。后来逐渐有了些理解，但是，真正懂得他的为人，懂得他一生承受的重压，是在整理编选他遗稿的现在。过去不知道的，现在知道了；过去不明白的，现在明白了。
她说「现在知道了」、「现在明白了」，我们可以认为，其实她仍然不完全知道、不完全明白。
往事已矣。
无论如何，且记住那句最美的情话吧：
我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
这句诗出自元稹的《离思五首》之四，是一首纪念爱妻的悼亡诗：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
（元稹）
元稹诗文兼擅，尤以诗歌为甚，与白居易并称「元白」。在他众多的诗歌创作中，悼亡诗是其中不可忽视、颇有成就的一部分，如同清代的纳兰性德的悼亡词一样。在这些悼亡诗中，元稹为我们留下了太多流传千古的名句，如「诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀」、「唯将终夜长开眼，报答平生未展眉」、「不是花中偏爱菊，此花开尽更无花」，等等。这首《离思》之四不仅前两句非常有名，而且后两句也非常有意味，是一首整体很成功的诗歌。
（元稹）
这首诗的大意为：曾经到临过苍茫深广大海的人，便无意再把那些细水放在心里；见识过云蒸霞蔚的巫山云彩的人，其他的彩云在他那里都仿佛失了色。我漫不经心地穿花而过，却懒得回头；其中的缘由，一半是因为修道清心寡欲，一半是因为曾经的你啊。
元稹这首悼念亡妻之作，深情如许，乍一看，以为元稹定是个深情公子了。而实际上，自古才子多风流，元稹多情却不专情，深情却又无情，这要从他的几段感情史说起。
（元稹）
毋庸置疑，《西厢记》是大家最熟悉的古典文学作品了，里面张生和崔莺莺的缠绵悱恻、矢志不渝的爱情让人感动不已。这篇著名的戏剧作品其实是以元稹的《莺莺传》改为蓝本的，这是元稹为纪念自己的初恋莺莺（本名崔双文）而写。贞元十五年， 元稹到蒲州(今山西永济市)任职，与远亲崔莺莺相恋。崔莺莺虽然才貌双全，家庭富裕，然而却无权势，这与元稹希望借姻亲之力毫升的愿望相悖。贞元十六年，元稹赴长安赶考，凭借文才卓著，仪表非凡，被新任京兆尹韦夏卿所赏识。这时，韦夏卿幼女韦丛还未婚配，求官心切的元稹意识到这是个绝好的机会，于是抛弃了还等在家的初恋莺莺，转而迎娶了韦丛。
（元稹）
韦从嫁于元稹时，他正处于微时，功名落第，潦倒艰辛，然而这丝毫未减韦丛对元稹的欣赏与深爱。从元稹的《遣悲怀》其二（「昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。」）中，我们可以领略到韦丛生前对元稹是多么地无私奉献与关怀备至。
然而韦从只陪伴了元稹七年，在她27岁那年因病与世长辞。此后，元稹写下了《祭亡妻韦氏文》，《遣悲怀》三首、《离思》五首等一系列纪念亡妻的悼亡诗。
（韦从）
在韦丛省钱的最后一年，元稹作为监察御史的身份出使蜀地，在这里，他遇到了生命中最轰轰烈烈的一段情缘，即与名妓薛涛的一段风月浓情。薛涛虽然出身寒微，然而却才华横溢，流传至今的的「薛涛笺」便是她所创作。两个颇具文学才情的人一见如故，彼此惺惺相惜，虽然薛涛当时已四十有余，大了如日中天的元稹十多岁，但依然挡不住二人情愫暗生，如星星之火，片刻燎原。元稹曾经还为薛涛写下了「唯将柊夜长开眼，报答平生未展眉」的名句。不只是有意还是无奈，在他与薛涛打的火热的时候，妻子韦丛去世，而元稹却没能亲自回去送别发妻。
元稹与薛涛的插曲随著他回归便画上了句号，此后唯留这位千古才女独自黯然神伤、念念不忘。
在韦丛去世后，元稹还先后续纳了安仙嫔和裴淑为妾，在此不表。
（薛涛）
总之，大才子元稹一生风流倜傥，情史碾压绵延，并非只有亡妻韦丛一颗朱砂痣。
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想起爱情——人类中最高贵也最自我的感情之一，人们就会想起「曾经沧海难为水，除却巫山不是云」这句千古名言。从字面意义上看，沧海是最深最广的水，巫山的云是最美最动人的云朵，看过了，再也无法从别处的水和云中，感受到召唤和吸引，感受到刻骨与铭心。借以，喻指经过一段情之后，再也没有另外一段情，另外一个爱人比得上那一个。
这么美妙的诗句来自于唐代与白居易齐名的诗人元稹（一说他的情人薛涛）。全诗是这样的：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
后两句，取次花丛懒回顾，以花丛喻指天下美色，而诗人懒回顾，是因为：修道——完成自我的精神世界；也是因为——君。那个让诗人感到仿佛沧海之水，与巫山之云一样曼丽的情爱与爱人。古诗的上乘之作是讲究用典的，所谓无一句无来历。「曾经沧海难为水」典出《孟子·尽心上》「观于海者难为水」。「除却巫山不是云」典出宋玉《高唐赋》「妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨」。
古人的含蓄与蕴藉，古诗的意境与张力，总有回味无穷，欲辨忘言之感。而，爱情，是所有人性最璀璨的部分，千古如一。写到此情，也有现代的表达：
如文体大师沈从文先生写到他夫人张兆和时：
我生平只看过一回满月。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸......
如《霸王别姬》歌词
人世间有百媚千红
我独爱爱你那一种
巫山
如《红楼梦》写到
任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
这句古诗出自唐代诗人元稹的《离思五首.其四》一诗，全诗是这样的：「曾经沧海难为水，除却巫山不是云，取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君」，后也有流传说这首诗的原创作者是女诗人薛涛，但该说法并未有明确的考证。??
单从字面意思来看，这句诗的释义很好理解：经历过「沧海」水的深广，看过「巫山」云的旖旎，其他地方的山河云霞再难以入眼了。??
由此可见，「沧海」和「巫山」是诗人心中最美好的存在，别处的水和云与之相比都会黯然失色。
不难看出，这是一首情诗，大气磅礴的诗句中暗含绵绵的情意，寓意深厚，委婉地表达了诗人对曾经相爱之人的款款深情，强烈抒发了诗人对感情的忠贞不渝。
该诗被广泛传颂之后，一直高居爱情诗之榜首，曾经打动了无数痴男怨女，尤其是热恋中的男女都喜欢用此诗来抒情达意。
如果作现代解释的话，个人认为有句话与之相匹配是再合适不过的：
「如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就！而我不愿意将就！」?
这是顾漫的小说《何以笙箫默》中的一句经典台词。
一段年少时的校园恋情，在被迫分手之后，深情的男主何以琛一直坚守自己的心，站在原地默默等待了七年，如果没有重逢，他还将继续等下去。
这期间，他遇见了很多优秀的女孩，有一直暗恋他的青梅竹马的「妹妹」何以玫，有职场白骨精的大学同学，还有上司的海归侄女等等，但全部被他毫不犹豫地拒绝了，他为自己的感情垒砌了铜墙铁壁，任何人都无法走进。
无论世事如何改变，无论经历多少沧桑，他对默笙的爱未曾改变分毫。
想当年在电视剧中看到这个桥段，被钟汉良饰演的何以琛在说出这番话时脸上坚定的表情，感动得热泪盈眶，只觉得心中的软肋被击中，仅此一句，满足了多少女人对爱情的无限遐想，今生得此爱人，夫复何求？
「曾经沧海难为水，除却巫山不是云。」
「如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就！而我不愿意将就！」?
一个古代，一个现代，不一样的时代，不一样的境遇，却是同样的深情，同样的执著。
虽说男人是理性的，但说起情话来感性得连女性也自叹不如。
若现实中多些这样的男人，那么出轨率、离婚率是不是要大幅下降啊？
对此问题你有什么不同的见解呢？
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这句诗不亚于弱水三千，只取一瓢；问世间情为何物，直叫人生死相许。
唐朝著名诗人元稹悼念亡妻所做，全诗是：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
元稹仕途屡屡不得志，妻子出自官宦之家，但没有大小姐的脾气，美丽大方，温良贤淑，全心全意照顾元稹，让他尽心尽力备考，就这样两人度过很长时间的清贫岁月。后来元稹终于考上，之后升任监察御史，但妻子却病故。
美好的生活原本即将开始，但斯人不在，心中痛苦万分，感慨万千，却因政务难以脱身，不能送妻子最后一程，于是写下了这样一个流传至今的千古名句。
像这种诗你不能按照字面意思直译，重点要了解沧海和巫山是什么意思，元稹将妻子比作沧海和巫山：
一方面也表示夫妻之间已经天人永隔，不复再见，恍如隔世，所以有沧海桑田之说；
另一方面也称赞妻子的品德，坚贞不移，厚德载物，犹如沧海的胸怀，巫山的坚定；
还有一方面表达自己对妻子的情义，始终如一，不会再去找其他女人，一半是因为自己修道，另一半是因为妻子。
馆主来了，我是无月，我来回答这个问题。
《离思》元稹
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
这是这两句古诗的出处，从字面意思上来看，似乎是在赞叹沧海和巫山，仿佛只是一首写风景的抒情诗，其实不然。
这首诗其实是诗人元稹悼念亡妻的一首诗。
「曾经沧海难为水，除却巫山不是云」翻译过来的意思乃是：我到过了沧海之后，别处的水便不能称之为水了；我看过巫山的云后，别处的云，在我眼里也不是云了。诗人用这样两句话来说明，自从遇到心爱的妻子后，便对别的女子不再心动了。
所以正在热恋中的朋友们也请注意了，虽然这两句话很美，但不能用在你们的女朋友身上哦，不然小心被揍，哈哈。
杜牧有两句诗意思与此接近：春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
走过了许多路，遇见了许多人，唯一让我心动的，就是你！
网上曾经流传过一个段子，说一个文科的女生给一个理工科的男生写情书，只写了七个字：山有木兮木有枝。
这个理科男看不懂，没有理会这个女孩子，多年后幡然醒悟，追悔莫及。
这句诗的下一句是「心悦君兮君不知」，奈何这理科男真的不知，真的是凭本事单身啊！ 
所以，我们在理解古诗的时候，重要的是要去体会其中的情，这样才能够把握诗句的真正奥义。
这两句古诗出自唐代大诗人元稹的《离思》：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
首先要说明的是，这是一首悼亡诗，是元稹写来追悼思念她妻子的，所以从感情基调来说，这句诗是很悲伤压抑的。
「曾经沧海难为水，除却巫山不是云」中的「曾经」是「过去经历过」，「难为」是「不足为顾」、「不值得一观」的意思，「除却」是「除了」、「离开」的意思。
这两句诗的表层意思是「曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。」
「曾经沧海难为水，除却巫山不是云」，是从《孟子·尽心》篇「观于海者难为水，游于圣人之门者难为言」变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以「观于海」比喻「游于圣人之门」，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。
因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。「沧海」、「巫山」，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过「沧海」、「巫山」，对别处的水和云就难以看上眼了.
实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
「难为水」、「不是云」，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。
后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语「曾经沧海」，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。
综上所述，个人认为最接近这两句诗的现代解释只有八个字——斯人已逝，爱不另与。
这是一个有意思的问题，其中牵扯到了诗歌的写法和表达技巧。
此句诗出自元稹的《离思五首》之四，实际上不是一首恋情诗，而是一首悼亡诗：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
我们理解它，需要放到具体的语境，诗歌妙也就妙在此。
其实，这就是作者一种对比和转折的写法，情感在笔下加深。在这个角度，元稹的妻子韦丛是幸福的。
曾经沧海，万紫千红，滔滔东流，类似于人的生命，尽管爱意深沉，仍不可避免香消玉殒，也就是喜欢的人，美好的人，即使再留恋，也成为过去了，但是尽管沧海难为水，作者仍然认为除却巫山不是云。
除却巫山不是云不难，在爱情中遨游的男女，都会海誓山盟，都会情意绵绵，但可贵的是沧海不是水，爱情已是往事之后，甚至爱人去世，仍然保持著最初的心态，你仍然是唯一的巫山。
看看，表达多高明，前后是一个语境转折，可以加上一个词，即使曾经沧海难为水，仍然除却巫山不是云，乃是诗歌之真意。因此，有人把诗歌白话解释，颇具美感，
见过汹涌的大海，他方的水不值一提；除却巫山彩云，别处的云就相形失色。顺次经过花丛，懒得回头一看，半是因为修道，半是因为想你。
现代社会的爱情，来的快去的也快，诗人的倾诉与怀恋，恰恰说明了什么是真正的爱情和相守，非伊莫属、爱不另与，忠诚于最初的自己。不是狂风骤雨，也不是瞬间即逝，而是一种绵延的爱意，可贵在于此，经典也在于此。
至于有的人把它理解为怀才不遇，事业下滑，壮阔的胸襟，借爱情抒发仕途之类的，不值一驳，哪里来的那么多怀才不遇和壮志未酬。
看我杨角风来给你回答一个特别的：
「曾经沧海难为水，除却巫山不是云」这句诗是啥意思呢？
这是唐朝诗人元稹写的，是悼念亡妻韦丛的一首诗，这两句话的意思很简单：
就是说，我曾经都见过沧海了，而其他的水再也无法入我的法眼，也不可与沧海比肩。我曾经在巫山上见过云，而其他地方的云再也无法入我的法眼，也不能跟巫山比肩。
这诗人有点狂妄自大哦，不过后面的他可是啪啪的打脸……
其实在他跟韦丛结婚之前，他就有过一场恋爱，最后随著他的离开而不了了之！
他的亡妻是唐宪宗元和四年去世的，但是他刚升官，妻子的安葬自己也没有回去，这首诗也是写好了以后让别人念的，一边念著悼念妻子的诗，一面跟薛涛眉来眼去。
他跟才女薛涛是什么时候开始的呢？
是唐元和四年三月，这时候的妻子还没有去世哦，而且用的是：
他久闻蜀中诗人薛涛的芳名，所以到蜀地后，特地约她在梓州相见。
这就搞笑了，早就打听好了有这么一个美女加才女，所以迫不及待的去接触！
这样一看，这个元稹写的诗就有点讽刺了……
而且据考证，这首诗其实是薛涛写给元稹的诗，后来被元稹盗用到悼念妻子身上了，这么多年被人们误读。
当然古人的放荡不羁是我们所学不来的，毕竟那时候还是可以一妻多妾嘛，也正常！
如果让我给一个最接近现代的解释，我想这个解释可以有：
任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
或者，见了这棵树，再也不想那一片森林。
我这个回答写到这里的时候，爱人看了我一眼，说给我一个更好的现代解释，我问是什么？
任凭弱水三千，多取几瓢又何妨？
本来人家的意思是：
「在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了」。
这一改，意境全崩了，多喝几瓢，喝死你完了……
我叫杨角风，更多精彩请关注！
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