司马光与宋神宗之间有怎样的恩怨？为何老死不相往来？
老死不相往来是不可能的！
根据史料记载宋神宗与司马光之间有名的对话就有三次，他们身为同一时期的君臣更不可能会有老死不相往来的情况发生！
政治主张不同是他们产生恩怨的根源！
宋神宗是「王安石变法」的最大支持者，但这个改革触动了很多人的利益，因此受到很大的阻力，司马光是其中最重要的一支力量，最终在各个力量的阻挠下，改革失败，宋神宗也没有因为虎头蛇尾的改革而改变什么！
摧毁了宋神宗成为一代明君的机会与信心！宋神宗曾经问王安石：「我想做像唐太宗这样的皇帝，怎么样啊？」，没想到王安石说：「要做就做尧舜这样的，做什么唐太宗！但最终的改革失败成为宋神宗理想没有成功的主因，这就直接摧毁了宋神宗成为一代明君的机会，也使宋神宗的信心倍受打击！而司马光作为改革的反对派是有一定责任的！
所以司马光和宋神宗之间虽然有恩怨，但依然是有来往的！
【一事不知，儒者之耻，如若不知，那就悟空！我是观史谈兵，欢迎点赞留言加关注】司马光不应该说是老死不相往来，而是宋神宗不想见到司马光，虽然是司马光主动辞官跑去洛阳的。
司马光和神宗的恩怨要从王安石变法说起，神宗在宋朝18任皇帝里面，说到求新图变、锐意进取，无出其右者。
王安石变法，让世人认识了王安石，但整个北宋在神宗时期变法的真正主导者从始至终都是神宗皇帝。司马光在洛阳的十五年正是神宗变法的十五年，包括熙宁变法和元丰改制，而司马光是变法反对派的领导人物。这就是司马光和神宗最大的恩怨。
那么司马光为什么反对变法呢？
王安石变法是商鞅变法之后第二次整个社会的大变革，主要涵盖三大类，「富国、强兵、取士」，富国和强兵其中的利弊暂且不提，我认为司马光为代表的士大夫阶级反对的主因是取士。
熙宁四年，王安石颁布改革科举制度，废除以诗词歌赋为标准的考试制度，改为考律法和时政。司马光也是这一年跑去洛阳的。
以司马光为首的士大夫阶层是崇尚以德治国的一群人，他们是从仁宗时代过来的老臣，儒家经典《大学》里面有句话：为人君，止于仁。而宋仁宗是历史上唯一谥号为仁的皇帝，可想而知仁宗对士大夫的「仁」到了什么程度，而且仁宗时期也是整个宋朝经济最鼎盛和平的时期。神宗的科举取士标准明显是要恢复法治，这就触犯了这批士大夫的核心价值观。
正因为司马光等守旧派的阻挠，使得神宗焦头烂额，所以神宗是不太愿意召司马光回朝的。
个人认为，如果说有一个人可以避免靖康之耻，那么肯定是宋神宗，因为他的一生都在进行变革，也是唯一一位始终想著主动进攻的宋朝皇帝，只是可惜英年早逝，至于他的变法利弊，试问哪次社会变革不需要付出代价的呢。
推荐阅读：
