汉奸郑孝胥何以被称为清末「卧龙」先生？
郑孝胥的悲剧充分体现了儒家思想保守与愚昧的一面，他并非无能之辈，是有一些才华和抱负的。
郑孝胥曾经是同光体代表诗人，有比较高的艺术成就，书法造诣也极高，但是深受儒家忠君爱国思想的羁绊，这个忠是忠于大清，在自视甚高和怀才不遇中，逐渐走上了一条不归路。
郑孝胥是清末政治明星岑春煊的幕僚，参与了清末新政中袁世凯与瞿鸿机的政治斗争，他为岑春煊居间设计，旋又倒向袁世凯一边，希望能够一展抱负，但在微妙的时局变化中未能遂愿。
之后在1911年端方的推荐下当上了湖南布政使，可是仅仅过了三个月，辛亥革命爆发，满清灭亡。坚持君主立宪的郑孝胥反对民国，坚持民国乃敌国的观点，暗中关注时事，谋求复辟。
如果说1916年张勋复辟时，溥仪还是懵懂的孩子，可是到了1923年，溥仪已经成人了，这时他的观念已经是如果不是革命，我就该亲政了，大清没有亡，我要恢复祖业。
为此他找了一帮清朝遗老遗少辅佐自己，郑孝胥就是在这样的背景下来到紫禁城，一个不得志的政客遇到前清皇帝，无比激动，说道动情处，眉飞色舞，声泪俱下，让溥仪大为倾倒，遂决定将其留下，并总管内务府，郑孝胥初得溥仪信任。
1924年第二次直奉战争爆发，冯玉祥发动政变，溥仪被赶出紫禁城，从之前的帝王到被人赶出紫禁城，溥仪受到了莫大的侮辱，发誓一定要复辟帝业，那么怎么才能复辟呢，溥仪找到了日本的靠山，妄图借外力谋恢复。
在此期间的接洽人就是郑孝胥，对此郑孝胥不仅以诗明志：手持帝子出虎穴，青史茫茫无此奇。之后郑孝胥当上了溥仪的对外联络代表，这时两人的关系颇如当时的荣禄和慈禧。
溥仪由于政治经验不足和复辟帝业心切，1931年在关东军的安排下秘密潜入东北，可是最终认识到自己只不过是一个儿皇帝，一个任人摆布的傀儡，事情到这一步，1932年任伪满洲国总理大臣兼文教总长。慢慢的，溥仪也对郑孝胥心生不满。
溥仪为了苟且偷生，百般对日本人谄媚，郑孝胥渐渐意识到自己的理想破灭了，伪满洲国根本不是自己想像中的满清，在郁郁不得志中，郑孝胥于1938年去世，结束了复杂的一生。
特邀嘉宾：一枚蜻蜓郑孝胥，光绪八年举人，福建省第一名，历任广西边防大臣、湖南布政使，辛亥革命，他气得死去活来。
当宣统发布退位诏书后，他更是慷慨愤怒，发誓要守臣节直到死。他跑到上海，躲进小楼成一统，题名「海藏楼」，凡是诗文信件题识，仍用宣统甲子，从来不用民国年号。他把做了民国之官的朋友臭骂一通：「群盗如毛国若狂，佳人作贼亦寻常。」
溥仪的师傅陈宝琛和英国人庄士敦看了郑孝胥的文章后，非常推崇。两人都说郑孝胥是个「血性男儿」，并夸他才干惊人，今日之卧龙先生也。联名推荐他给溥仪，担任懋勤殿行走，也加入「帝师」行列，溥仪觉得他比陈和蔼可亲，还让他当了一阵子内务府总管，却发现被太监们坑的拿不出银子来。
溥仪回忆郑孝胥讲课，说「有一次他在给我讲《通鉴》时，话题忽然转到了我未来的『帝国』：『帝国的版图，将超越圣祖仁皇帝一朝的规模，那时京都将有三座，一在北京，一在南京，一在帕米尔高原之上……』在说这些话时，郑孝胥有节奏地摇晃著秃头，唾星四溅，说到激情处，就手舞足蹈，老泪横流」
1924年，溥仪被冯玉祥赶出宫，郑孝胥出主意，让溥仪悄悄进入日本使馆，他为这件事欣喜了很久，认为自己救驾有功，写诗说 是日何来蒙古风？天倾地坼见共工。休嗟猛士不可得，犹有人间一秃翁。」
后来，郑孝胥在东北当了汉奸，可惜还是心怀复辟的梦想，终于被日本人所不容，把他毒死了。另外，正如题主所说，他还是个书法家，现在交通银行的招牌，还是他题写的。
中国近代的政治人物、书法家，汉奸郑孝胥何以被称为清末「卧龙」先生？在他的身上又有什么样的故事？为何之后会帮助溥仪复位呢？本文将和你一起走进郑孝胥。
郑孝胥
郑孝胥是福建省闽侯人。在1882年清光绪八年考中了举人，曾历任广西边防大臣，安徽广东按察使等职位。辛亥革命后以遗老自居。1924年协助溥仪出逃并于1928年赴日本筹划溥仪复辟活动。1932年伪满洲国建立，任国务总理兼陆军大臣和文教部总长。后为日本人效力成为汉奸。1938年过世。郑孝胥一生跨越晚清、民国两个历史时期，历经诸多事变，也惹下了许多是非，并且走上了一条为人唾弃的「汉奸」之路。那么他又是因为什么可以被称为「卧龙先生」的呢？其有何才华呢？
著名书法家、诗人，一代帝师郑孝胥，虽后走上汉奸之路，为人唾弃，声名狼藉。但其在书法与诗词等方面的造诣却是在中国历史上占有一席之地的。郑孝胥十分擅长楷书，「近世书家，已自成体格者，厥惟郑苏龛。其书初学柳诚悬，后参以黄山谷，瘦硬飞舞，有不可一世之概。早年学颜真卿和苏轼，后学魏碑，参以张裕钊之法，形成一种清刚、遒劲、凝炼的风格。清朝末年的诗坛「同光体」大行其道。郑孝胥为诗坛「同光体」倡导者之一。郑孝胥博采众家之长而自成风格，其诗平澹高远，清寂幽深，同时又有「语 质而韵远，外枯而中膏」的特点。著有《海藏楼诗集》十三卷。陈衍曾这样评价郑孝胥的诗：「以精思锐笔，清铄而出，故其廉悍沈挚处，较胜于苏（轼）陆（游）。」1910年，满族饱学之士金梁曾撰诗一首，赠予郑孝胥，曰：「久闻诸葛大名垂，笔法乃同兵法奇。偶见卧龙一鳞爪，苏龛墨宝海藏诗。」可见其才华横溢。
参考文献：1.《郑孝胥书法研究述评》朱正伦 刘住《江苏大学学报（社会科学版）》
2.《郑孝胥书法研究》刘住
3.《 郑孝胥诗歌研究》杨晓波
回答者：季我努学社青年会会员 李蕾
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郑孝胥是晚清遗老，政治人物、书法家兼诗人。「卧龙」先生本是诸葛亮雅号，为庞德公所赐。而郑孝胥被称为清末「卧龙」先生无非是将他的才能与诸葛亮有一比。诸葛亮辅佐刘备，三国对立是民族内部矛盾。而郑孝胥辅佐溥仪复辟江山，借助民族之外的侵华日军力量，这无疑是一种有失民族大义民族气节的汉奸行为，将被永远的钉在历史耻辱柱上。
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