漢奸鄭孝胥何以被稱為清末「臥龍」先生？
鄭孝胥的悲劇充分體現了儒家思想保守與愚昧的一面，他並非無能之輩，是有一些才華和抱負的。
鄭孝胥曾經是同光體代表詩人，有比較高的藝術成就，書法造詣也極高，但是深受儒家忠君愛國思想的羈絆，這個忠是忠於大清，在自視甚高和懷纔不遇中，逐漸走上了一條不歸路。
鄭孝胥是清末政治明星岑春煊的幕僚，參與了清末新政中袁世凱與瞿鴻機的政治鬥爭，他為岑春煊居間設計，旋又倒向袁世凱一邊，希望能夠一展抱負，但在微妙的時局變化中未能遂願。
之後在1911年端方的推薦下當上了湖南布政使，可是僅僅過了三個月，辛亥革命爆發，滿清滅亡。堅持君主立憲的鄭孝胥反對民國，堅持民國乃敵國的觀點，暗中關注時事，謀求復闢。
如果說1916年張勳復闢時，溥儀還是懵懂的孩子，可是到了1923年，溥儀已經成人了，這時他的觀念已經是如果不是革命，我就該親政了，大清沒有亡，我要恢復祖業。
為此他找了一幫清朝遺老遺少輔佐自己，鄭孝胥就是在這樣的背景下來到紫禁城，一個不得志的政客遇到前清皇帝，無比激動，說道動情處，眉飛色舞，聲淚俱下，讓溥儀大為傾倒，遂決定將其留下，並總管內務府，鄭孝胥初得溥儀信任。
1924年第二次直奉戰爭爆發，馮玉祥發動政變，溥儀被趕出紫禁城，從之前的帝王到被人趕出紫禁城，溥儀受到了莫大的侮辱，發誓一定要復闢帝業，那麼怎麼才能復闢呢，溥儀找到了日本的靠山，妄圖借外力謀恢復。
在此期間的接洽人就是鄭孝胥，對此鄭孝胥不僅以詩明志：手持帝子出虎穴，青史茫茫無此奇。之後鄭孝胥當上了溥儀的對外聯絡代表，這時兩人的關係頗如當時的榮祿和慈禧。
溥儀由於政治經驗不足和復闢帝業心切，1931年在關東軍的安排下祕密潛入東北，可是最終認識到自己只不過是一個兒皇帝，一個任人擺布的傀儡，事情到這一步，1932年任偽滿洲國總理大臣兼文教總長。慢慢的，溥儀也對鄭孝胥心生不滿。
溥儀為了苟且偷生，百般對日本人諂媚，鄭孝胥漸漸意識到自己的理想破滅了，偽滿洲國根本不是自己想像中的滿清，在鬱鬱不得志中，鄭孝胥於1938年去世，結束了複雜的一生。
特邀嘉賓：一枚蜻蜓鄭孝胥，光緒八年舉人，福建省第一名，歷任廣西邊防大臣、湖南布政使，辛亥革命，他氣得死去活來。
當宣統發布退位詔書後，他更是慷慨憤怒，發誓要守臣節直到死。他跑到上海，躲進小樓成一統，題名「海藏樓」，凡是詩文信件題識，仍用宣統甲子，從來不用民國年號。他把做了民國之官的朋友臭罵一通：「羣盜如毛國若狂，佳人作賊亦尋常。」
溥儀的師傅陳寶琛和英國人莊士敦看了鄭孝胥的文章後，非常推崇。兩人都說鄭孝胥是個「血性男兒」，並誇他才幹驚人，今日之臥龍先生也。聯名推薦他給溥儀，擔任懋勤殿行走，也加入「帝師」行列，溥儀覺得他比陳和藹可親，還讓他當了一陣子內務府總管，卻發現被太監們坑的拿不出銀子來。
溥儀回憶鄭孝胥講課，說「有一次他在給我講《通鑒》時，話題忽然轉到了我未來的『帝國』：『帝國的版圖，將超越聖祖仁皇帝一朝的規模，那時京都將有三座，一在北京，一在南京，一在帕米爾高原之上……』在說這些話時，鄭孝胥有節奏地搖晃著禿頭，唾星四濺，說到激情處，就手舞足蹈，老淚橫流」
1924年，溥儀被馮玉祥趕出宮，鄭孝胥出主意，讓溥儀悄悄進入日本使館，他為這件事欣喜了很久，認為自己救駕有功，寫詩說 是日何來蒙古風？天傾地坼見共工。休嗟猛士不可得，猶有人間一禿翁。」
後來，鄭孝胥在東北當了漢奸，可惜還是心懷復闢的夢想，終於被日本人所不容，把他毒死了。另外，正如題主所說，他還是個書法家，現在交通銀行的招牌，還是他題寫的。
中國近代的政治人物、書法家，漢奸鄭孝胥何以被稱為清末「臥龍」先生？在他的身上又有什麼樣的故事？為何之後會幫助溥儀複位呢？本文將和你一起走進鄭孝胥。
鄭孝胥
鄭孝胥是福建省閩侯人。在1882年清光緒八年考中了舉人，曾歷任廣西邊防大臣，安徽廣東按察使等職位。辛亥革命後以遺老自居。1924年協助溥儀出逃並於1928年赴日本籌劃溥儀復闢活動。1932年偽滿洲國建立，任國務總理兼陸軍大臣和文教部總長。後為日本人效力成為漢奸。1938年過世。鄭孝胥一生跨越晚清、民國兩個歷史時期，歷經諸多事變，也惹下了許多是非，並且走上了一條為人唾棄的「漢奸」之路。那麼他又是因為什麼可以被稱為「臥龍先生」的呢？其有何才華呢？
著名書法家、詩人，一代帝師鄭孝胥，雖後走上漢奸之路，為人唾棄，聲名狼藉。但其在書法與詩詞等方面的造詣卻是在中國歷史上佔有一席之地的。鄭孝胥十分擅長楷書，「近世書家，已自成體格者，厥惟鄭蘇龕。其書初學柳誠懸，後參以黃山谷，瘦硬飛舞，有不可一世之概。早年學顏真卿和蘇軾，後學魏碑，參以張裕釗之法，形成一種清剛、遒勁、凝鍊的風格。清朝末年的詩壇「同光體」大行其道。鄭孝胥為詩壇「同光體」倡導者之一。鄭孝胥博採眾家之長而自成風格，其詩平澹高遠，清寂幽深，同時又有「語 質而韻遠，外枯而中膏」的特點。著有《海藏樓詩集》十三卷。陳衍曾這樣評價鄭孝胥的詩：「以精思銳筆，清鑠而出，故其廉悍沈摯處，較勝於蘇（軾）陸（遊）。」1910年，滿族飽學之士金梁曾撰詩一首，贈予鄭孝胥，曰：「久聞諸葛大名垂，筆法乃同兵法奇。偶見臥龍一鱗爪，蘇龕墨寶海藏詩。」可見其才華橫溢。
參考文獻：1.《鄭孝胥書法研究述評》朱正倫 劉住《江蘇大學學報（社會科學版）》
2.《鄭孝胥書法研究》劉住
3.《 鄭孝胥詩歌研究》楊曉波
回答者：季我努學社青年會會員 李蕾
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鄭孝胥是晚清遺老，政治人物、書法家兼詩人。「臥龍」先生本是諸葛亮雅號，為龐德公所賜。而鄭孝胥被稱為清末「臥龍」先生無非是將他的才能與諸葛亮有一比。諸葛亮輔佐劉備，三國對立是民族內部矛盾。而鄭孝胥輔佐溥儀復闢江山，藉助民族之外的侵華日軍力量，這無疑是一種有失民族大義民族氣節的漢奸行為，將被永遠的釘在歷史恥辱柱上。
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