为何康德说，有两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶上的星空与我内心的道德准则？
今年嫦娥五号要从月球上带回月壤。
几千年来，中华民族离奔月梦想的实现从未如此之近。
仰望头顶的星空，它总是如此迷人。
中国古代的星象官曾无数次地在夜空中追索，通过岁星的运动来比观人世的祸福祥瑞。
如果发现不祥之兆，就会及时报告给皇帝。
睿智的皇帝就上演一出宫廷大戏，发出「罪己诏」，为自己德行的不足而忏悔。
「星空」与「道德」在中国古代如是展现，而在西方，也有一个大哲学家关注到这两样事物。但他身处科学技术较为先进的时代和国家，因此他所思考的内容有明显不同，这个大哲学家就是康德。
在康德所处的年代，他们被一个神奇的男人所深刻影响，俗语道：伟大的男人背后必有一个更加神奇的男人，这个神奇的男人就是牛顿。
牛顿的经典力学向世人表明，我们所生活的世界，受到明确的物理法则的控制，比如说相互作用力、万有引力等。世间所有的事物似乎都能用牛顿的物理学定律来解释，但康德洞见到了这背后存在的问题：
在康德看来，「头顶的星空」如同牛顿所刻画一般，是处在永恒运动中的物理系统，说明事物都处在「必然」之中；而在另一方面，我们每个人都能体会到内心的道德责任感，这又说明我们在行动中是拥有「自由」的。
因此该如何解释「必然」和「自由」这两者间的关系呢？
虽然牛顿的物理学给了康德很大的启发，但科学本身也给康德提出了两个问题：
其一，如果科学无所不能，那么道德、意志和上帝都要被纳入到科学的范畴之中。
举个例子，你给你的善良评多少分？你对异性的喜欢程度打多少分？
很明显，这就涉及到我们要把所有的人文精神都给量化，有首歌的歌词唱得好：你问我爱你有多深，我爱你有几分？
用具体数值去衡量，这就会被纳入到机械的宇宙观里面，所有的事物都能用数字去表示。
（现在热议的赛博朋克不正是如此吗？）
其二，科学知识如何证明其自身的合理性，也就是如何证明科学就代表了永恒的真理。
其实这两个都指向一个共同的问题，也就是人类的理性能力如何可能实现。
因此康德提出了批判哲学，第一个针对的焦点就是休谟的怀疑主义，
休谟在《人性论》中提出这样的例子：太阳把石头晒热了。
但是石头发热只是我们所感受到的表象，石头变热是不是因为太阳暴晒而导致的，我们无法确定，我只是眼睛看到了太阳在发光发热，同时身体感受到了石头发烫，所以从心理上觉得就是太阳导致了石头变热。而且就算这其中有太阳晒的缘故，难道就没有其他原因导致石头变热吗？
休谟提出的这个问题可谓是石破天惊，借此来看，我们所谓「因果性」的东西，仅仅只是因为我们看到有两件事物在同时发生而已，我们同时看到「太阳在晒」和「石头发热」两件事，所以从心理习惯上把他们联结在一起。这就导致世间所有的因果关系都被归结为我们的心理错觉，你所了解的客观的因果联系，说到底只是你个人的主观意愿而已，你的眼睛所看到的现象和实际真实的情况未必一致。
休谟的这种怀疑论的论调对我们的认识观造成极大的冲击，那康德是如何解决的呢？
康德认为，休谟的这个例子只是建立在经验基础之上的，也就是说休谟认为我们的所有知识都源于经验，但事实果真如此吗？
康德提出，在经验之前我们就已经具有无须借助任何经验的一种知识，康德称其为先天知识。
他说：「虽然我们的一切都开始于经验，他却并不因此就都来源于经验。」
正如5+7会等于12一样，这是不证自明的知识。那这样的知识该如何能够解释呢，康德提出了「先天综合判断」这样的假设。先天综合判断具有普遍性和必然性，也就是说7+5必然等于12，也总是会等于12。
这样的「先天综合判断」不同于休谟所主张的心灵只能被动地从对象那里获取信息，而是能够主动地对所经验的对象起作用，主动地整理我们的经验。
因此他把他的批判哲学视作哲学中的「哥白尼革命」。
「先天综合判断」的假设就如同预先给人戴上有色眼镜一般，我们所看到的每个事物都会复上这样一层颜色，亦即理性为自然立法，而事物本身的样貌是怎样的呢？我们不得而知。
也就是说，人永远被限缩在了自己的认识范围内，不可能知晓真实的世界是什么样的。因此也就有了「物自体」和「现象界」的两种区分，康德认为人只能看到有色眼镜所带来的现象界里的事物，而永远看不到事物本来的面目，不能知晓这个「物自体」究竟是什么东西，这也就是他著名的不可知论观点。
使康德充满惊奇的除了「头顶的星空」以外，还有「心中的道德律」。对「道德律」的研究使康德从理论领域转向了实践领域。
如果说「头顶的星空」是聚焦于理论的探索，那么「心中的道德律」则是对行动的考察，也就是对「道德行为」的思考。
但这两者指向的还是同一个理性，康德说：「最终只有一个理性，它根据其运用被区分开来。」
具体来说，应用于理论领域的就是纯粹理性，应用于实践领域的就是实践理性。
从理论领域转向实践领域，也就是从现象界的「必然」转向本体界的「自由」，从必然因果转向自由意志。虽然本体界的自在之物我们不能知道，但却不妨碍我们对它进行思考。
对康德来说，道德如同科学一样，也是理性的一个方面，道德知识也要基于先天判断。
作为一个理性的人，我们不仅可以问「我可以做什么」，也能意识到「我应该做什么」。每个人都能通过他自身的意志为自己制定道德律，也就是理性为自己立法，自己约束自己哪些事不能做。这个自律的意志是自由的，是道德的最高原则。
「意志可以将自身当作同时是在以它自己的准则制定著普遍的法律。」
通过自由意志的假设，康德表明人是一个理性的个体，应该以自身为目的，而不能被充当工具使用，否则人就变成了一个物（人是目的而非工具）。
人既然要以自身为目的，就应该永恒地去追求至善。康德在这样的思考逻辑下将理性导引向宗教，做出了「上帝存有」的悬设：
「通过至善理念这一纯粹实践理性的对象和最终目标，道德律通向了宗教，也就是认识到所有的责任都是神圣的命令。」
可以说，无论是对纯粹理性和实践理性的批判，康德都实现了理论的突破，当注目于「头顶的星空」与「内心的道德」时，我们能够感受到的是人乃是有理性的生物，理性让人从自然状态中脱颖而出，从而有别于禽兽。康德确证了人的尊严之所在，那就是理性。
「有两样东西，越是经常而持久地对它们进行反复思考，它们就越是使心灵充满常新而日益增长的惊赞和敬畏：我头上的星空和我心中的道德法则。」——康德《实践理性批判》
（正因如此，所以他把这句话刻成了他的墓志铭）
温馨提醒：
哲学考研党们也要多留意这句话，说不准你今年报考的学校就考你对这句话的理解呢，特别是考西方哲学的小伙伴，更要加以重视了。中国哲学的小伙伴也别掉以轻心，康德的哲学思想对中国近代哲学史的发展有重要影响，特别是现代新儒家的牟宗三等人，就深受他的影响。
最后分享给大家今年年初拍摄的月球表面的照片，思考哲学的同时，不要忘记仰望头顶的星空呀！
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这个问题之前回答过了，具体请转到下面链接。
https://www.zhihu.com/answer/1585378376
星空，永无止境。而道德，准则，跟阅历一起不断蓬勃成长。
这两者，因悠远，因成长，让追寻的人，充满由衷的敬意。
因为，繁星密布的苍穹，是按照我内心的道德准则，显现的。
头顶星空辽阔，道德准则抽象。星空藏著许多未知的自然科学，道德的力量无形而巨大。敬畏星空，敬畏宇宙。敬畏道德，敬畏人性中的良善。
头顶的星空充满无数种可能、无限遐想；心中的道德准则如何去制定，却全由自己。然后就发现了自己灵魂竟然是充满著无限自由，也就越思考，越感觉神奇了，取善取恶、取美取丑、取高取低、取尊取卑等各种抉择全由自己。
世界是什么，人的意识是什么
读《道德形而上学的奠基》和《实践理性批判》就懂了。
没有读过康德的作品，甚至没有读过哲学作品（捂脸）。但是兄弟，既然你邀请了我，那么我就根据题目来回答一下吧。如此我就献丑了。
星空我们就不用说了，我们都知道它是值得敬畏的，是值得人向往的，也是神秘的，更是神奇的，人类的所有知识和浩瀚的宇宙星空比起来，连尘埃都算不上，所以，星空值得我们敬畏。
内心的道德观念为什么值得敬畏？我就不引经据典了，我刚才看了下第一个回答，说它是康德的墓志铭什么的。嗯，很有学识，但他回答的问题我有些没看懂。（原谅在下才疏学浅。）
我先说说我对道德观念的思考，道德观念这个东西是人类建立文明社会之后，自己为自己添加的枷锁，是一种强烈的心理暗示，同时也是一种行为约束；它代表著人类文明这么多年来的发展成果，代表著人类文明未来的发展方向，甚至决定了人类文明的将来，你觉得它值不值得我们敬畏？只要是个人类，就应该对它敬畏！
或许你会觉得我实在扯淡，谁说不是呢，我自己都觉得自己在扯淡，但是我却是在一本正经的扯淡，听我说完可好？
人类从原始社会一步步走到现在，你认为是什么在影响著人类文明？是法律，经济，武力值，科技值还是智商？
对，它们都在影响著人类文明，并为人类文明的发展进程增砖添瓦，但真正构建人类文明根基的是什么？是智慧！
是的，我说的是智慧而不是智商，智商再高的人，都不如一个有智慧的人。
我华夏文明为什么能成为唯一一个现存的文明古国？有些外国友人说得好「中国是一个伪装成国家的文明」。
没错，我们是一个伪装成国家的文明，因为我们华夏人的祖上为我们留下了无数的智慧传承，它们影响著我们的一言一行，渗透进了我们的生活。它们是什么？
我告诉你，是他们在我们内心构建的道德标准！这个我们并不在乎的东西，是让我华夏民族不断崛起的秘密。
说完了道德标准，我们又来说说它的敌人，人的本性。我觉得人的本性就只有两个字:自私！其实并没有那么复杂，这两个字可以概括人的大多数行为。
这两个字不止一次将我华夏文明拖进毁灭的深渊，也一次次地让人类文明受尽了磨难，我想这个东西未来还会将人类文明拖进坟墓里，那时候地球又将安静下来，万兽角逐地球下一个掌控者。
但是，自私这个毁灭者是有对手的，它就是道德观念！道德的约束可以让我们在面对自私这个敌人的时候，受到更多的心理负担，让我们准备做这件损人利己的事的时候三思而后行，它，时刻在提醒著我们，你做的这件事是对的还是错的，你做的这件事是否会对其他人造成影响。
自私将现实变成地狱，而道德就试图将人类文明拉出地狱。
然而，人类文明却并不重视对道德和思想的培养，所以，人类文明终将被自私所毁灭。
或许正因为如此，康德才觉得道德是那么的深邃，那么的让人敬畏吧。
这个问题问的没什么意义，建议看一下《实践理性批判》《判断力批判》《纯粹理性批判》
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