无法证明。

缸中之脑永远无法证伪。

如非必要,勿增实体的奥卡姆剃刀也不行。

因为确证一切为现实是需要无穷增添的,与之相比,缸脑是更简炼的模型。

如果以确证现实的增添为实,而以缸脑此一增添为虚,这恰恰就陷入了缸脑本身,即前言:无法证伪。

因为我们知道的一切事情,一直都经过神经系统筛选和组织外界的各种信息而成,所以,您说这算不算假象?

而且,最刁诡的是「我们知道的一切,一直经过神经系统筛选和组织外界的各种信息而成」这件事本身,也是在经过神经系统筛选和组织外界的各种信息而成的事情里发现而知道的。也就是说,除非我们能够排除神经系统筛选和组织信息的干扰作用,去看世界,不然,我们知道的一切,从来都是被神经系统筛选和组织过的信息而已,从来不算直面真实的外界。

所以,还是那句:无法证伪。

最后,虽然说不完全是题目中说的「游戏」的意思,但就个人信仰来说:如幻。

「一切有为法,如梦幻泡影;

如露亦如电,应作如是观。」

「若见诸相非相,即见如来。」

以上两引——《金刚般若波罗蜜经》。


感谢两位友人的邀请,作为一个哲学爱好者简单说两句仅供参考。

  这是一个证明世界和证明游戏差异性的问题,同时包含了对于二者认知的证明。本质上来说每个人对于所认知的概念有著自我的理解,所以对于一种纯主观的设问大概率只是对描述的交流,能理解多少就是多少吧。

  自己在世界中,从提问出发就处于两种状态的对立中:「游戏」的世界&「非游戏」的世界

  进一步抽象的讲这本身就是在提问自己的世界跟游戏有区别么?

  我不能替代你自身的解释,所以我认为游戏的存在都是片段式的介入性存在,比如我们游玩一个电脑游戏,游戏在程序中呈现它自身的关系存在,当我们介入时由于它与我们生活的差异性(自然世界和程序世界),所以游戏对于介入者来说就是一个外在的自体,虽然我们的经验可以在游戏中构成共鸣,以至于完成游戏,但游戏本身不会反介入到现实中,如果一个游戏能够反向影响自然人的生活那我更愿意称之为洗脑和精神控制,而非释放感性散发的游戏,因此我认为游戏最大的特点就是可脱离性的自体,但世界不是,或是说作为人性的世界无法完全的脱离,当一个被你称之为游戏的存在却无法与你自身脱离我想那就是「人生」了。

  人生和游戏最大的区别我想就是人生的不可脱离性吧。二者根本性的差异在于人生包含了一个人的由来(历史)和去往(未来),但游戏的状态可以说只以片段性的呈现为代表。

  当一个人抛弃了过往又舍弃未来的时候,我想这就是游戏人生的态度吧。证明自身世界的非游戏性便是对于过去的承受以及对未来的贯穿。


无法证明。

但是如非必要,勿增实体。

这种假设和幻想这个世界是神的一个梦一样没有什么意义,不过你可以用来写小说。


  • 难点就在于【证明】是否也是【游戏】的一部分?
  • 上帝也应该问问自己这个问题。


个人认为能够设计出人类文明,包括如此多人的文学巨作、思想成果、影视作品等等等等的游戏设计者存在的可能性不太大


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