孔子对他所处时代有著什么样的态度？
作者：六一明
链接：https://www.zhihu.com/question/284307151/answer/548122629来源：知乎
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春秋战国时期就是这么一个大变革的时代，原来的一套不管用了，坚持的宋襄公成了迂腐的代名词，田氏代齐也就这么过来了，晋国曲沃代翼也说明传统不管用了，最后晋国被卿大夫分了。旧的秩序没用了，但新的秩序是什么样的？春秋战国的混乱，是建立在发展之上的混乱，而不是没落的混乱，所以，华夏思想的大发展出现了，诸子百家思想横贯古今，其思想的先进性，就算到了现代都不能说是落后的。现在回到孔子。孔子认为秩序是必要的，而秩序应该是怎么样的，他不知道。
所以，他提出了「仁」的概念，他认为，只要是建立于「仁」的基础上的秩序，就是好的秩序。周公的秩序为什么好，因为他们是君子，是仁人。他们推翻了残暴不仁的商朝，废除商朝残忍的祭祀，采用仁慈的礼来规范秩序。所以周朝能够发展到现在。所以，孔子被称为教育家，以有教无类著名，他其实扩大了人这个概念，不是贵族才是人，寒门也是人，我不知道他有没有把奴隶也看做人。其实，这种平等的思维，从生理性的角度看待人这个概念，已经作为文化基因深深地影响著我们。只要是中国人，就会认同：王侯将相宁有种乎！就会认同：学习知识就能改变命运。
所以，我们会发现，在西方文化中，贵族的老师，比如他们的家庭教师，更多的是仆人的属性。而下层的工匠学徒，更多地是主人奴仆的属性。而中华的传统，天地君亲师，老师的地位是基本等同于父母亲的。而且在贵族中，家庭教师的地位也基本属于客卿类，尊称为西席，下层的师傅学徒，也有类似主人奴仆的实际情况，但理论基础还是师徒关系而不是主仆关系。儒家其实就是认为社会必须要有秩序，而且应该是大一统的秩序，而具体表现是什么样的秩序，那么就是开始孔曰成仁孟曰取义了。本质都是建立在「爱人」这个基础上的。
屠龙之术，只有在那种时代才有塑造孔子那样的人，但是同样在那个时代他的见解也不会被接受。
是一种美好的理想，遥不可及的未来。
归与 归与 吾党之小子狂简 斐然成章 不知所以裁之
怒其不争哀其不幸
跟现在的很多道貌岸然的砖家一样
孔子也是人
一个loser对他所处的时代的想法都是一样的
我认为，孔子并没有放弃，而是想积极去改变，恢复礼乐文明。
空言以垂后世。
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