孔子對他所處時代有著什麼樣的態度？
作者：六一明
鏈接：https://www.zhihu.com/question/284307151/answer/548122629來源：知乎
著作權歸作者所有。商業轉載請聯繫作者獲得授權，非商業轉載請註明出處。孔子所在的時代，是禮崩樂壞的春秋時代，其實就是原來的井田封建的奴隸制的生產關係遭到了破壞，為了適應生產力的提高，家庭為主的生產單位開始取代家族為主了。簡單點說就是奴隸制開始轉變為封建制。原來需要很多人在一起才能生存下去，現在可能只需要一家人就可以生存了，就像現在很可能一個上班的個人就能在城市中生存下去。
春秋戰國時期就是這麼一個大變革的時代，原來的一套不管用了，堅持的宋襄公成了迂腐的代名詞，田氏代齊也就這麼過來了，晉國曲沃代翼也說明傳統不管用了，最後晉國被卿大夫分了。舊的秩序沒用了，但新的秩序是什麼樣的？春秋戰國的混亂，是建立在發展之上的混亂，而不是沒落的混亂，所以，華夏思想的大發展出現了，諸子百家思想橫貫古今，其思想的先進性，就算到了現代都不能說是落後的。現在回到孔子。孔子認為秩序是必要的，而秩序應該是怎麼樣的，他不知道。
所以，他提出了「仁」的概念，他認為，只要是建立於「仁」的基礎上的秩序，就是好的秩序。周公的秩序為什麼好，因為他們是君子，是仁人。他們推翻了殘暴不仁的商朝，廢除商朝殘忍的祭祀，採用仁慈的禮來規範秩序。所以周朝能夠發展到現在。所以，孔子被稱為教育家，以有教無類著名，他其實擴大了人這個概念，不是貴族才是人，寒門也是人，我不知道他有沒有把奴隸也看做人。其實，這種平等的思維，從生理性的角度看待人這個概念，已經作為文化基因深深地影響著我們。只要是中國人，就會認同：王侯將相寧有種乎！就會認同：學習知識就能改變命運。
所以，我們會發現，在西方文化中，貴族的老師，比如他們的家庭教師，更多的是僕人的屬性。而下層的工匠學徒，更多地是主人奴僕的屬性。而中華的傳統，天地君親師，老師的地位是基本等同於父母親的。而且在貴族中，家庭教師的地位也基本屬於客卿類，尊稱為西席，下層的師傅學徒，也有類似主人奴僕的實際情況，但理論基礎還是師徒關係而不是主僕關係。儒家其實就是認為社會必須要有秩序，而且應該是大一統的秩序，而具體表現是什麼樣的秩序，那麼就是開始孔曰成仁孟曰取義了。本質都是建立在「愛人」這個基礎上的。
屠龍之術，只有在那種時代才有塑造孔子那樣的人，但是同樣在那個時代他的見解也不會被接受。
是一種美好的理想，遙不可及的未來。
歸與 歸與 吾黨之小子狂簡 斐然成章 不知所以裁之
怒其不爭哀其不幸
跟現在的很多道貌岸然的磚家一樣
孔子也是人
一個loser對他所處的時代的想法都是一樣的
我認為，孔子並沒有放棄，而是想積極去改變，恢復禮樂文明。
空言以垂後世。
推薦閱讀：
