「春風得意談孔子，深處逆境談老子。」對此，你有何看法？
門外漢扣著腳磕著瓜子扯的犢子。
嗯~或許跟論調有關吧。
人際圓融，事業亨通時說的都是如何入世。
不是那麼順時，想著如何出世。
但，這些都只是表面說法。
遇到問題還是要面對，即使流著淚依然要笑著，依然要處理。所謂止損之後才會有利益。
首先，這話我從來沒聽說過。
但是就這句話表面上看，應該是故意說反話以起到勸解對方吧，可是這我也不能理解這句話的邏輯關係。
孔子一輩子就沒有春分得意幾次，我姑且理解為，當春風得意的時候應該戒驕戒躁，不要盛氣凌人。 身處逆境談老子？談什麼？老子有什麼逆境和順境？老子生平事迹不詳好吧。
如果說類似的話應該是蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》； 那我也感覺應該是身處逆境談孔子啊(ー_ー)!!
你好，謝邀，我的看法就是胡說八道咯。
《荀子?宥坐》：
孔子南適楚，厄於陳蔡之間，七日不火食，藜羹不糝，弟子皆有飢色。子路進而問之曰：「由聞之：為善者天報之以福，為不善者天報之以禍，今夫子累德積義懷美，行之日久矣，奚居之隱也？」孔子曰：「由不識，吾語女。女以知者為必用邪？王子比干不見剖心乎！女以忠者為必用邪？關龍逢不見刑乎！女以諫者為必用邪？吳子胥不磔姑蘇東門外乎！夫遇不遇者，時也；賢不肖者，材也；君子博學深謀，不遇時者多矣！由是觀之，不遇世者眾矣，何獨丘也哉！且夫芷蘭生於深林，非以無人而不芳。君子之學，非為通也，為窮而不困，憂而意不衰也，知禍福終始而心不惑也。夫賢不肖者，材也；為不為者，人也；遇不遇者，時也；死生者，命也。今有其人，不遇其時，雖賢，其能行乎？苟遇其時，何難之有！故君子博學深謀，修身端行，以俟其時。」孔子曰：「由！居！吾語女。昔晉公子重耳霸心生於曹，越王句踐霸心生於會稽，齊桓公小白霸心生於莒。故居不隱者思不遠，身不佚者志不廣；女庸安知吾不得之桑落之下？」
不知道題主看了上述這段文字，是何感受？不覺得所謂的「春風得意談孔子，深處逆境談老子」淺薄至極嗎？
自古以來形成的認知套路。孟子的「必有事」，王陽明的「事上磨」，就一個「事」字，豈分順逆好壞？事實上，順境也得當心，逆境同樣需要謹慎。為什麼？多少人死於春風得意馬蹄急自甘墮落，又多少人成於咬定青山不放鬆砥礪奮進？拒絕套路，看來沒那麼容易，發現是一個問題估計都難。
我聽人說過：順境學儒家，逆境學道家，絕境學佛家。
這是盲人摸象。
儒家張口閉口都是君子，姿態還是很高的，道家話里話外都是處下，孤寡不穀，柔弱下賤，以弱勝強，以柔克剛，我想這個問題是以兩家的這兩個特點延伸出來的吧？
相反，我身處逆境的時候，經常會看孔孟。
而順風一點的時候，就會看老子和淮南子。
因人而異，這句話表達大概是如下意思吧:
得意莫忘形，
貴禮重仁義。
逆境莫自棄，
淡薄至月明。
達則兼濟天下，窮則獨善其身。
是不是一個意思，
有能力了談愛人，齊家治國平天下。
能力弱先管好自己，平靜無為。
倒也沒錯，也是種活法。
不過我更喜歡，對己學老子，對人學孔子。
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