你觉得你身体的哪个部位才能真正代表你自己?


现在中国的主打哲学思想更倾向于是道家(天人合一,道法自然)。文化思想是儒家(仁义礼智信),但都有一定融合。

但不止这两种,还有其他的文化积淀,其他关键活次要,种种思想,才有了我们现在「中国人的品格」。 这是我的见解


毫无疑问儒家对中国后世影响极为深远,但只是一个儒家绝对是不能完全代表中国思想的,先秦时期的说是诸子百家其实有几千家,只是后来能抵得住时代变迁的,为后人所知的就几十家,各家都在争鸣中吸取其它学派养料不断完善自己,拿名家举例子:

??名家是诸子百家中专门研究名实关系与辩论术的学派。名家主要分合同异」和「离坚白」两派。「合同异」强调事物的统一性,「离坚白」强调事物的差异性。名家的惠施、宋钘、尹文、公孙龙子先后提出的二十一个论战命题,件件与常识背道而驰,叫人匪夷所思,被称为名家二十一事!??由于名家精通辩论术,在争鸣中常常占上风。其他学派不满名家诡辩,纷纷钻研名实关系。如荀子写下《正名》篇,系统剖析了名与实的问题。墨子则发扬逻辑思维特长,对诸多物事进行了「科学」的定义。法家借鉴了该学说,将循名责实确立为法治基本原则。而庄子则以《齐物论》超越了名实之辨。讲究「名不正则言不顺」的儒家,也发展了自已的名学。以此观之,名家虽然远离经济民生和天下大势,只讨论形而上的纯思辨问题,但其对中国哲学与逻辑学的贡献却不可小觑随著诸子百家名学体系的逐渐完善,以及百家争鸣社会土壤的消失味辩论纯哲学问题的名家逐渐淡出人们的视野。

还有法家的影响,后世虽然提倡儒家思想,行王道,但很多朝代都是表面行王道而实质上行愚民弱民之霸道(毕竟秦二世而亡的例子摆在那,没人敢明目张胆的行霸道)

甚至后来的儒道的部分合并。(儒家提倡入世,道家提倡出世,这是大大的矛盾啊)


代表中国的,恰恰是百家的思想。

儒家做人,道家处世,

不同的学派有不同的精髓


最能代表中国文化的是易家(又分象数阴阳五行干支等),其次是道、名、法、墨、管、阳、荀、兵、策(纵横家本叫策家~战国策其实就是战国策家言论)等九家,然后才是农、儒、小说三家。最没有创新也最缺乏学术价值的是儒家~实际上儒家的思想和理论在前面十家中都具备了!儒家说白了就是一个仁字走天下。


古中国

文化上思想上,大概以儒道两家的思想为核心。

而中央集权制本身却是法家思想的体现。

汉武帝以后的儒家,已经彻底走向了包容并蓄的道路,与华夏文明合而为一。

所以……


中国很复杂,还有很多东西没有浮出水面。

匆匆下论断也无济于事


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