如何用易经的思维指导科学？

易经干嘛去指导科学，应该拿著科学去把易学发扬光大才对，指导个毛线啊，科学就是易学的另一个外挂。

我觉得空谈不如实干，我最近正好在写一个研究计划，不如大家根据易经思想给我提意见怎么写？

背景（为避免暴露人家的研究意向，我这里实际改变了具体研究的蛋白）：KIF14是一个驱动蛋白3（kinesin 3）家族的蛋白，目前已知其运动速度快而且运动连续性强，在睾丸和胸腺中的RNA水平高于其他器官或组织。而且有部分证据指出其可能是肺癌乳腺癌卵巢癌视网膜母细胞瘤和神经胶质瘤的原癌基因。

更多背景https://www.genecards.org/cgi-bin/carddisp.pl?gene=KIF14 ； KIF14 kinesin family member 14 [Homo sapiens (human)]

实验室希望的研究目标：

1，探究微管结合蛋白们（Microtubule Associated Proteins, MAPs）对KIF14在功能、运动（motility）方面的调控，尤其是在前述组织器官中特异表达的MAP

2，探究KIF14和经典的驱动蛋白---驱动蛋白1（kinesin-1）是否共同运输货物，两者的「合作」有何生理病理影响、意义

请大家用易经思想构思一下这个研究计划怎么写，当然研究目标如果不符合易经思想，大家可以改，并不是定死了要写这个目标的。字数嘛，A4纸算上背景介绍怎么得写两页吧？

易经不是标准的科学性哲学体系。许多思辨性的。

泻药

这个问题我看到很久了，但是为了避免触犯学术知识的漏洞，我仅仅从逻辑链上去论述，不涉及科学知识。

近代以来，我们中国的学术界保受外国质疑。

首先，自然科学领域我们可以说完败，在第一次工业革命的落后导致基础科学理论全是西方人的名字，开尔文。。牛顿。。爱因斯坦。。达尔文。。开普勒。。高斯。。

其次，以康德为首的西方哲学家们甚至鄙夷的提出了这么一个问题：中国没有哲学。直到现在我估计也有人支持这个观点，我特别想反问一下康德先生，您没有娶妻，您认为哲学是什么东西呢？是一种像您一样想单身一辈子的人生观念么？人生观念每个人都有啊。那是您在论证是否娶妻的时候所使用的方法论么？方法论我们也有啊，权术玩的不比你们牛多了？那是您根据您所观察到的世界的基本特征反复推倒得出的东西么？您当我们周易和心学是干嘛的呢？那是什么，您的理论我们中国没有是么？嗯，的确没有，二律背反我们小学生都能说明白怎么回事，而且能比您论述的还要准确。阴阳不仅仅是对立的，同样也是相互转化的。您想发律师函控诉我抄袭你们的观点？不好意思，先看看我们周易的出书时间，公元前两千年。那么哲学到底是什么，其实在我看来哲学并不是什么高大上的东西，每个人都有哲学，哲学就是你的思考，你的价值取向所支撑你做出选择的逻辑。

第三，不得不提的是西方的一大优势，他们的商业传统比我们的更加完善。原因在于他们地理位置不好，必须通过经商促进国家发展。而我们地大物博，只需要靠种地就能稳定发展。所以在商业传统上我们也算是完败，虽然管子，范蠡的理论提出的很早，但是没有像亚当斯密那帮人搞的立体化。

第四，社会科学领域方面，人类学是以民族国家之间的斗争为初始研究因素而诞生的学科。社会学其实我们也有，但是更多是基于管理国家的角度，由上向下看的，就相当于制衡的理论。而社会学在西方因为存在形态各异的国家所以可以提供审视的角度更多。心理学方面，我们一没有以国家为单位信奉的宗教，二地理位置相差太大民俗文化呈现出多样性，三我们吃苦耐劳对命运的认同感很强，较少会去反抗压迫，除非真的逼到绝境，所以心理学方面暴露出的问题并不像西方那么普遍（当然，最重要的原因在于我们内敛含蓄羞涩，有问题也不会承认）

以上就是我们饱受质疑的几个方面。

我仔细地思考过西方学术的研究逻辑，的确如前面一位兄弟所述，他们将所能想到的各个方面都做到细化，在细化完成之后又用单线性逻辑向前推演，达到自圆其说的效果。另外一点，他们做的研究特别喜欢量化，有些东西量化的意义并不大。（比如之前英国？女王曾经要调查全英国的人口的具体数量）

而易经，或者说我们的传统文化，逻辑是定性而不定量的复线性逻辑，比如一阴一阳两条线矛盾之间的相互转化，再比如鬼谷子捭阖也是此类。另外传统文化中体现出中国的智者们善于从一个事件的切口中分析出很多问题，以小见大，见微知著，比如比干就因为商纣王接受了一对象牙筷子就预言商朝要灭亡了。（注：这不叫蝴蝶效应哦，这就是逻辑法）

易经这个易就取变化的含义，唯一不变的就是变化本身。

所以长远来看，定性的可迁移性是远优于定量的。而定量的精确性是定性无法补充的。所以要学会利用对定量的分析推算定性的结果，利用定性的逻辑预言定量的变化。

最后几句话说的有点绕，我自己都蒙了，大家凑活看。

以上。

易经：东方认识世界和指导实践的世界官和方法论，是整体的，系统的思维，把万事万物都当作系统来研究，站在六维时空的角度，能研究任何一个系统的过去，现在和未来的状态。

西方科学：主客分离的研究方法，无限细分万事万物的构成，以期达到认识万事万物根本规律的研究方法，就是我们现在教育用的科学的方法。

如果二者能结合，一个往整体研究，一个往细分研究，系统论是它们合在一起的桥梁。那薛定谔的猫和量子力学就能解决了。

易经的思维是什么思维？科学又是什么科学？这两个问题没搞清楚，就是在问老子与耶稣谁厉害、上帝与玉帝谁高明。

当下，一方面易学失传失势多年不在主流显学，另方面科学又裹挟了近代工业革命一度如日中天。彼消此长正在快速演化之中，拐点应很快就会看到。

西方科学自爱因斯坦后百年未有突破已濒临极限天花板，科学已终结，道学易学来接棒己是必然！

技术是实用，重在然，不重在所以然。关于何以然？技术背后的深层原因原理，可以有各种不同的模型、理论、猜想，是瞎子摸象拼图，只要在一定的条件下瞎猫碰上死耗子自洽了自圆其说了，就被称为真理，再过些时间条件换了就又错了，就又有新的解释出来，所谓科学道学就是这样不断迭代趋近真理的各种假设体系。因此，技术/结果/现象可以相同，但对技术背后的理论模型，就会产生多种不同的流派。科学与道学，是东西方两大文明，从东西两坡攀登未知世界高峰的过程中形成的两种不同的理论模型与思维体系，互有借鉴交流，如唐宋元明之际流传至西欧的东文文化，帮助开启了欧洲的文艺复兴，清末民国以来，西方科学又流传至东方帮助推动了东方国度的现代化进程。无论东方道学文明还是西方科学文明，都是全人类共同的文明智慧！因为，这个世界是波粒二象性的！

没有现代科学的基础，枉论中国智慧，就只能以其昏昏、使人昏昏；没有中国文化的指引，继续在西方科学死路上狂飙，就是穷途末路强弩之末。

易本质是降维思维理解这个可以

看看荣格的书，就是那个分析心理学创始人荣格。荣格说什么易经是共振,科学是因果等等

已经思想，在我们的生活中被用的很多。乐极生悲，中庸，整体观等等。指导科学？

前提要明了易经和科学分别的核心是什么，易经指导不了科学，科学也指导不了易经，完全不同的体系

指导不了。周易是很不错的心理学和哲学理论，但是指导不了理工科。