「太极生两仪，两仪…」是易经中的内容，那时候还没发明太极图，那么现代为什么要把太极图和八卦图结合呢？
同时请问最初的太极是什么呢？
太极两仪，两仪四象，四象八卦。
八卦后是六十四卦，
而周易中所说的，就是六十四卦里的细解。
太极和八卦本身本身是同一个事物，只是侧重点不同。八卦从太极中产生，重点描述世间万物的八个不同特性和属性分类；太极就像是他的 「母亲」。易经只是更侧重于阐述八卦的寓意，就像老子的道德经，主要讲述的是「道」，道=太极。两本著作的侧重点不同。发明不分先后。
关于太极的问题：太极就是平衡，两种势力（阴与阳）的平衡。两种势力之中，又幻化出四种能量，四种特点能量又带出了八种不同属性的「孩子」。孩子之间的能量相互作用，产生了八八六十四卦...阴阳，四象，五行，八卦...本一家。
一花一世界，一物一太极，万事万物都是一个太极点，也都有自己的五行与八卦。
这个表述是错误的。太极本身就是由两仪构成，应该表述为：太极为两仪，两仪生四象……。如果表述为太极生两仪，就等于把太极定义成了无极，事物就变成了无中生有了。宇宙产生于一种玄理，即：无无不有，无有不无。这一玄理注定了事物宇宙的必然存在，注定了宇宙事物的相对对立。……
《太极简史》
徐锴《说文解字通释? 一》载：「一，惟初太极，道立于一。 造分天地，化成万物。 」
「一」就是道（理）初始假设的太极，即：「道」建立于太极「一」的基础上。《说文解字》：「惟，思也。」《庄子?缮性》：「道，理也。」
太极「一」，是指形与数统一或相结合的几何学图形「一」，即「一尺」（1尺），它是天地万物——整个现实世界（现实宇宙）演化理论初始的数学抽象。
太极生两仪：宇宙的对称。https://zhuanlan.zhihu.com/p/144816950
学半：太极生两仪：宇宙的对称?zhuanlan.zhihu.com
根据宇宙的对称，可以导出宇宙物质量子化的重要结论、及其过程转变为量子凝聚形式宇宙等一系列重要结论。
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A。宇宙拓扑结构
虚宇脉源：元、极、泰、太、态；实宙脉族：极元、泰极、太际、态系、世界；无极主极元，极元主泰极，泰极主太际，太际主态系，态系主世界；脉脉赫灵宗，源源转族元。
- 泰极：谓之「极天」或「泰核」也，极激弥空，灵性皓宏；泰界，漫 天渊地散，激 零空化分，源 原元终始，置 阴阳性根，形 波粒质子，谱 量子辐能，渡 虚实有无，命 基因族纷。
泰界两枝：无极、泰基。无极，零窿渊源，始有终无；泰基，激及积元，虚化实分。宇宙殊分渊源极，泰核弥空太系聚，银忽星集诸族溢，系江繁然势气徐。
2. 太际：谓之「先天」或「太空」也，际族殊分，行势运时；太界，绕 极天为核，续 泰极而界，聚 恒星殊族，系 虚实渗渡，组 元集象移，序 性数变易，术 分转辰岁，行 太空至纷。
太界两枝：势光、尘云；势光, 行灵辐空，覆江载辰；尘云，虚实漫形，寥旋廓擎。泰渊绕极，元灵命授，太际传程，能质性守，脉源转世，造化行修。
3. 态系：谓之「后天」或「态世」也，系元传承，资物宿生；态界，绕 太阳为核，继 太界衍生，承 先天太灵，生 后天态魂，宿 先天太神，聚 后天态精，转 泰基太元，现 性数化形。
态界两枝：虚态、实态；虚态，势朗气润，灵宿魂活，质溢能伸，精宜神括；实态，精灵脉体，魂神力身，情心造事，修性化行。
B。简而言之
泰界（银河系的中心），太界（我们的太阳系），态界（我们生活的世界由地球主载）。请参考未来【本体科学】之母：
本体科学的《神图圣书》?mp.weixin.qq.com
C。太极图是阴阳共轭运动的概念性原理，八卦图是阴阳宫位运动的信息泉原理。
这是伟大的中华智慧和科学，阴阳宫位运动法则是产生能量的本性原理，其数理化表述，就产生了《物理学大统一》，请参考鲜为人知的未来科学：
《物理学大统一》前言和目录?mp.weixin.qq.com
D。请您参与，推动未来科学早日到来，在您的有生之年，亲眼目睹未来科学的风采，造福人类，造福子孙万代 ......
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