我为什么要成为一个有道德的人？
判断我是否要做一个有道德的人的调教是什么？是利益关系呢？还是本性使然呢？还是什么？希望朋友们帮忙回答
谢邀。老子：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德面后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
所谓「无以为」，就是没有什么「为了什么」，甚至没有什么「因为什么」，
本该如此而已。例如王阳明说的「恶恶臭」「好好色」。也可以说是「本性使然」
坛经：「见性是功，平等是德」
「内心谦下，外行于礼。」不是为了回礼，为了回报，或者为了自以为有德
根据约翰穆勒功利主义：可以实现最大幸福，也就是最大多数人的最多快乐的行为既被考虑为符合道德的行为，事实上目前国内外立法依据多少都是参照这个依据的。
自然官能道德学说认为真正的道德感来自于人的本性，只有在行为被自身意识认同为「符合道德」的时候，该行为既是符合道德的。
关于道德伦理的争论从来没有得出一个统一的结论，但涉及到个人时目前大部分人其实都认同，遵守「道德」的目的其实是为了自身形象塑造 ，进而获得更多收益，因为通常被大家认为「道德」的人通常会比「不道德」的人可以支配更多的社会人力资源。
除此之外，需要注意的是有些看似不利己的隐秘道德行为有时是为了满足心理快感的追求，在其本质上与「自私」并没有本质上的区别，道德观能学说与之不同的是，心理认同在此是作为判定的准绳，而非目的。
在没有找到道德真正的，自己认同的意义所在时，「遵守道德」其实是一种在社会环境下最大化利益的手段。人可以被认为高尚，但其实一点都不高尚。你就是一个不道德的人，
你也不需要当一个有道德的人，你不配当一个有道德的人。看完这几句话，想骂人不，如果想，那就是你要做有道德的人的原因了。
谢邀。
道德约束是软性的外在约束，当转化为内在约束后就成为有道德的人，这种转化是符合个人利益的，不过这种利益计算非常复杂，不容易说清楚。
人是社会性的动物，如果不能建立一个规则约束自己的同时又约束他人，又如何让人发展呢？
当然道德规范相对于法律规范来说要求更高一些，但恰恰如此，法律作为国家强制性规范成为最低防线，而道德也作为人们理想中的交流生存方式成为大多数人所追求的目标。从王阳明的角度说，你自己知道为什么。
因为有一个永恒的自由世界等著自由的你。好的道徳可以让你的自我今生自由，在永生中也自由。
因为你会爱人，会欣赏事物的美
为了生存，甚至更好的生存。
很多人以为道德是一个很高大上的东西。
错。
道德和法律一样，就是游戏规则。
适用于人际交往人类之间互动使用的游戏规则。
人类交往本质是交换，利益，情感，等等。
怎让这种交换顺利，怎么让这种交换成本最小，利息最大，可持续性最强？
那就需要制定交往规则，道德也是其中之一。
《自私的基因》中科学家通过实验，发现最后能够在人类漫长迭代中生存下去的基因，有两个特点，一个是善良，一个就是宽容。
这里的善良，不是傻，是针锋相对，别人怎么对我，我就怎么对待别人，但我不会首先作恶。
这种基因是千万年来真正生存下来的基因，存在于每个人类这种载体中。
善良，宽容，你可以称之为道德，但他只是基因的一种生存策略。
基因本质是自私的，恰如人类的本质是自私，但一味自私不懂得合作的基因是生存不下去的，一味自私不懂得合作的人类同理。
就如同市场经济的本质是每个人为自己的利益尔虞我诈，但市场经济的基石却是诚信，因为只有诚信才能降低成本，提高交易成功率。那些坚持不诚信的人，即使只是一时得利，也难以长久，除非改变策略。
所以，看待道德必然要结合道德存在的那个群体的存在环境。
古代生产力落后，男性主导社会，女子裹小脚限制女性活动范围，女性作为生育工具，而不是生产工具，裹小脚就是那时的道德。
工业社会，女性能够成为生产工具，裹小脚降低社会生产力，阻碍社会发展，解放女性就是道德。
当今社会，女性经济能力越来越强，在某些经济发达地区，甚至成为家庭主导力量，男性分担家务共通育儿就成为道德。
道德是不断变化的，随著社会发展，随著人类发展。
但一切道德本质都是为了降低交往成本，促进生产力提高，如果某种道德违反这一原则，那么早迟会消亡。
所以，遵守某种道德某种程度只是为了更好的生存下去罢了。
不然，遵从人类自私的本性，人类早就灭亡了。
因为，一体同悲。
谢邀！道德的标准因时因人而变，道德是有心的装逼者用来标榜自己、绑架别人的把戏或理论，没有制度来的对症下药。觉得自己是个或应该做个有道德的人，那是认知误区。
有的答案已经简单说明了这个问题。但我觉得这个问题也可以反向思考一下。即在社会普遍认同道德的环境下，我为什么要成为一个不道德的人？成为不道德的人能带给我什么优势吗？这种优势有数据理论支持吗还是仅仅是自己的臆想？不道德带来的利益能否弥补我违背社会风向的损失？
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
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