也对也不对。对的地方是上帝视角的客观性,即不以自己文化所带来的偏见评价任何其它的文明。

但人类学家的视角又与上帝视角相反,是当事人视角,要通过亲身参与所研究的文明,或者从该文明本身的历史、习俗、传统、社会观念和实践等方面理解这个文明。

这个问题也是很多人类学研究中的一个悖论,参与了被研究目标的生活的人类学家们,即使能一定程度上消除自身文明所带来的偏见,还是不免受当地文化本身的影响被重新社会化。

所以绝对的「上帝视角」或绝对的客观本来就是不存在的吧,我们永远只能尽力增进对各种文明的理解,事实上这样的尝试就足矣促进人类的共同进步了。而大多数人总是一叶障目,在尝试理解一种现象或一种文明之前,就已经给它贴上了或文明或野蛮的标签。


人类社会学的话我不敢确定

但是如果是社会学(sociology)的话,一般就是两个大角度:

微观上: individual (从个人,个体出发; 或者当事人角度出发)

宏观上: structure (从社会结构,或整体角度出发)

希望能供你参考
谢邀,应该站在人类的角度去研究人类社会学

个人认为,既然是人类社会学家,起码应该站在人类整体角度来看问题吧?至于上帝怎样看,上帝是谁,离得太远了吧。

类似一个心理学家,自己心理都不清楚,研究别人心理,人类心理,可想而知会出现很多荒谬。


社会学家只需要明白他们研究的东西几乎就是事后诸葛亮的东西就可以了。因为一旦你公开了你的学说,你的观点就会被利用或影响到其他人从而影响了整个结果。

曾经听闻一位方法前辈讲后仰视角,这个观点我赞同的。你要努力抽离但你确实抽离不了,而且不同的研究方法研究范式决定了你会处于不同的视角。


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