历史上的姜子牙是一个什么样的人？ 购买该盐选专栏查看完整 11 篇内容
D和爱因斯坦，哪个人厉害些？ 其实无法比较，他们处于不同的时代，如果说，应对时代的变革，可以说牛顿多一些。如果说硬知识，当然是爱因斯坦厉害的多，他基于牛顿的学说有更多的创新。
如果要一本正经说，也可以。
古代人讲究一统天下，
姜子牙达到，诸葛亮达不到。
1. 姜子牙胜
说斗寿命
姜子牙比诸葛亮不知道高多少岁
2. 姜子牙胜
如果说诸葛亮北伐军队遇到姜子牙牧野之战，那肯定诸葛亮赢，铁的武器厉害多了
3. 诸葛亮胜
诸葛亮治下的蜀汉和姜子牙比，人口多很多，硬说治下的国家，蜀汉也大很多。
4. 诸葛亮胜
你会发现这样比较会有很多毛病，一统天下的目的不同，姜子牙要封建，诸葛亮要中央一统。寿命你说姜子牙真活那么久吗？军队时代不同，无法比较。也是时代不同，东汉的一个州很可能比姜子牙当下的「天下」还多人。
所以说两个人不可以比较。
历史不可以假设
我只能有一个结论：诸葛亮和姜子牙都很厉害。他们都是当时的伟人，抓住那个时代的时机。
到了我们这个时代，我们不是花时间去比较他们谁厉害，而且花时间如何学到他们厉害之处。
我自己感受是：他们都有远大的理想和实现的蓝图。这就是我们应该知道他们的厉害之处。
姜子牙一生活了139岁，庙堂之上他被历朝历代的君王称为兵家鼻祖、武圣，江湖之中他又因《封神演义》一书获得了众神之神、神祖的称号。
如此人物，我们很难想像得到，在那个人均寿命四五十岁不到的时代，他七十岁之前竟然靠著杀牛卖酒为生，直到70岁时才因在渭水旁钓鱼得遇周文王赏识，被请出山，协助周武王完成了伐商壮举，成为国家二把手。
《尉缭子》说：「太公望年七十，屠牛朝歌，卖食棘津」。
今天沁书君便借著商周时期的两次占卜事件，带大家去了解一下，姜太公这位牛人传奇的一生。
1、第一卦渭水河畔姜太公
姜太公，姜姓，吕氏，名尚，字子牙。
在他的身上，有著一种极为特殊的魅力，以前我总是不得其解，为何一个商周时期的古人时至今日仍然能让人钦佩崇拜呢？
直到近些日子，我静下心来好好读了一下姜太公的兵书《六韬》才恍然大悟，原来，他身上那种深深吸引我们的气质，不正是促使我们华夏儿女在面临逆境时坚韧不拔、永不放弃，名为「希望」的存在吗？
【姜太公剧照】
拿我们熟知的「姜太公钓鱼」一事说起，我们总是歌颂他七十岁出山，辅助姬昌、姬发父子打败商纣王，建立周朝呈现出的无尽智慧。
但我们总是下意识忽视了，就是这样一位国之栋梁，却在市井中靠著杀牛、卖酒为生，度过了近乎七十年的岁月。
这该需要多么强大的意志力，才能在身负治国之才的情况下，甘愿忍受著无人赏识的寂寞，于平淡的屠夫生涯中一边养家糊口，一边锻炼自己治国平天下的能力？
不过，如姜太公这样的金子，哪怕身处俗世的泥沙中，也终究会绽放出属于他的光辉呢。
这个绽放的过程，还出奇的好玩哦！
《文韬·文师》记载，周文王姬昌打算出门外出狩猎，他让太史编占卜自己到哪儿可以打到猎物。
太史编占卜的结果，出人意料，他是这样对姬昌说的：您这次去渭水的北岸打猎吧，在那里您会得到很丰厚的收获。这种收获非龙、非螭，非虎、非罴，而是一位拥有公侯之才的贤人。他是上天赐给您的老师，有了他的辅佐，您和自己的子孙后代都可以得到极大的好处。
姬昌闻听此言，心想我不就是外出打打小怪兽吗，怎么这太史公突然和我谈论起锦绣前程了？
【八卦】
不过，对于占卜一事，周文王本人是非常推崇的，他甚至一手建立了后天八卦图，足以证明他在卜算上的成就。
姬昌便问太史编：是不是这么给力哦？你莫豁我哦！
太史编对姬昌说：老哥，你放心，我囊哎可能豁你呢，我有个叫史畴的远祖曾经给大禹占卜，大禹按照占卜所示果然得到了皋陶，那次出现的征兆和今天出现的一个样子呢。
听到太史编把话说到这个份上，姬昌也就放心了，他心想著自己过几天要得到一个治国良才了，必须要让对方觉得自己有诚意。
于是，姬昌沐浴更衣、斋戒三日，然后乘田车，驾田马，满心欢喜的去渭水北岸找他要的人才了。
到了渭水河畔，姬昌左右观望一番后，他发现茅草丛中的孤石上面，有一位老者正坐上面悬钓。
这老者钓鱼的方式，让姬昌感觉自己简直无力吐槽了，原来老者用来钓鱼的鱼钩是直的，上面还没放鱼饵，姬昌走近老者身旁一听，老者的嘴里还说著：「鱼儿啊，鱼儿，你们愿意上钩的就赶紧上来。」
姬昌：……
【愿者上钩】
瞧著老者半天没鱼儿上钩，姬昌本著试试这位古怪的老者，是否太史编所说的人的想法，他轻声询问道：「先生，您喜欢钓鱼吗？为何要这么钓鱼呢？」
姜太公瞧著姬昌，回答道：我听说君子乐意通过做事实现自己长远的抱负，而普通人乐意通过做事获得眼前的快乐，这就和我钓鱼一样，我不是因为喜欢钓鱼而钓鱼。
姬昌听著这不著调的话，只觉得听不懂，但是好厉害的样子。出于不懂就问的好习惯，姬昌询问道：「这两者之间的区别在哪里呢？」
姜子牙一本（不）正经的说：钓鱼就好比治国的权术，通常用官位、厚禄和大义三种方式，便可以换来别人的效忠。我虽然只是在做钓鱼这种小事情，但不论用哪种方式，都是为了钓到鱼。在这种小事中，其实蕴含著很深刻的道理。
此时此刻，姬昌的内心非常激动，保不准，他一回去，太史编的午餐中，起码可以加五个鸡腿那种！
姬昌和姜太公彼此间的试探，到此也就翻篇了，接下来谈论的，才是整场渭水谈话的核心。
【太公钓鱼】
周文王姬昌直指灵魂：【我该怎么做才能让天下归心呢？】
姜太公回答：天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也。仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。德之所在，天下归之。与人同忧、同乐、同好、同恶者，义也；义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。道之所在，天下归之。
这番话，姜太公从利益和仁政两个层面，阐释了如何达到得民心者得天下的治国理念。
他说只要施行仁政，让天下人获利的同时，再感受到自己的恩德，就可以民心所向、天下归心。
可别小看这番话，可以说姜太公的民本思想，影响了自周朝开始3000多年来历朝历代君王的治国理念。
例如朱元璋曾经对大臣所说的富民强国观念，便和姜太公的理念有著很深的联系：人君制财与庶人不同。庶人为一家之计，则积财于一家；人君为天下之主，当贮财于天下。岂可塞民之养，而阴夺其利乎？
姬昌在听完姜太公的话后，顿觉茅塞顿开，郁积心中多时的阴霾也云开雾散了。他对著姜子牙认真拜谢：先生您讲得实在是太好了，敢不受天之诏命乎（指占卜的结果）！
【周文王】
互相看上眼的两人，在一番客套之后，也正式决定相约一起推翻纣王统治，建立和谐社会。
2、第二卦武王伐纣牧野之战前的龟壳占卜，竟然是凶兆？
公元前1045年，周武王趁纣王杀了叔父比干、囚禁叔父箕子，导致内部矛盾激化人心不稳的时机，打算出兵讨伐商纣王。
不过，按照当时的惯例，做这种改朝换代的大事之前，首先要做的事情应该是通过占卜的方式询问上天的旨意，请示自己是否可以取代对方，建立新的王朝。
商朝的时候，贞人（负责占卜的官员）们占卜的工具主要是用龟壳、蓍草以卜筮吉凶，他们相信这两种生命力强盛的东西，已经能够通灵。
说起这龟壳占卜一事，很有意思，它的卜辞分作四个部分：前辞、命辞、占辞、验辞。
拿武王伐纣进行占卜举例，这条卜辞包含的信息应该有占卜的时间和负责的占卜的贞人姓名，这叫做前辞；命辞指的是武王伐纣这件具体的事；占辞则是武王伐纣这件事办了可不可以成功。
前辞、命辞和占辞都是在占卜之前，用工具刻在龟壳上的，唯独验辞需要等占卜结果出来后，才刻上去，它就等同于最终的占卜结果。
【龟壳占卜】
武王万事俱备，只欠一个卜算出来能够支持自己名正言顺出师伐纣的理由了，可在万众瞩目中出来的卜兆却让所有人都傻眼了：武王将伐纣，卜龟兆，不吉，风雨暴至。
这个卜筮的结果，是贞人根据刻著卜辞的龟壳在火焰中，燃烧之后的裂痕痕迹进行判定的，「风雨暴至」也就意味著本次伐纣行动从占卜结果来看是注定要失败的。
在我们看来，这不就是龟壳燃烧后，上面的裂痕太大了吗？
可在当时，这几乎就是在告诉大臣们：伐纣行动肯定会失败，你们不要做了。
《史记》记载大臣们看到占卜结果后的态度从伐纣前的「无二心」，转眼便成了「群公尽惧」，依著这趋势，本就处于劣势的联军恐怕未战就先败了。
几千年后的史书，也会记载上：某年某月某日，某人率大军将伐纣，卜筮，大凶，群公尽惧，不战而降，纣王尽屠之。
若真出现这结果，纣王做梦都要感谢那个占卜的人。
【纣王和妲己剧照】
也正是在这种关键时刻，唯太公强之劝武王！
《史记》：「武王将伐纣，卜龟兆，不吉，风雨暴至。群公尽惧，唯太公强之劝武王，武王于是遂行。十一年正月甲子，誓于牧野，伐商纣。纣师败绩。」
没有姜太公的坚持，周武王将会错失这一次伐商的良机，而原因可能仅仅是源自龟壳上裂痕的问题。
嗯……到底当时有多少大事，是因为这个问题错过了的呢？
值得深思……
文/沁书悦读
大家好，我是沁书君，一个专注传播传统文化的人。
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参考资料：
【1】《史记》
【2】《六韬》
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很多人对姜子牙最初的印象，可能是《封神榜》中助周伐纣的修仙道人。
其实历史上，除了有我们耳熟能详的伐纣壮举，他治理封地齐国的做法也非常智慧。靠的就是「愿者上钩」这个佛系的谋略。
那年夏，最热的一天，被商纣王释放的姬昌（周文王）回到自己的封地——周。
他的儿子姬发（周武王）举行盛大的接风宴会，虽然饭菜丰盛，可姬昌没有任何心情。他总能回想起在商纣王监牢里的悲惨时光，这一次回来，他决心要永远杜绝这种情况的发生。
宴会结束后，他把儿子姬发叫到密室，对姬发说，纣王无道，治下的百姓倒悬于水火，敢怒不敢言。我们要打起精神来，自力更生，艰苦奋斗，为拯救万民做好准备。
姬发眼睛亮起来，正要发表慷慨激昂之言论，老爹却陷入忧愁说，可惜咱们缺少一个战略性人才啊。
姬发说，天下不缺人才，只缺少发现人才的眼睛。只要咱们肯认真寻找，自然能找到。
姬昌同意儿子的说法，第二天就在全国发布招贤令，一批一批的人才从全国各地涌来，政府接待忙碌万分，但让姬发难过的是，没有一个人能符合他的规定。
正在他焦急时，有人向他说了这样一件奇事：在渭水边有个白胡子老头，每天都在那里垂钓。
姬昌训斥报告人说，这有什么稀奇的，渭水边钓鱼的人多了。白胡子老头也多了。
报告人说，他是用直钩钓鱼，而且不用鱼饵。
姬昌好奇起来，直钩钓鱼怎么可能钓到鱼，此人是不是傻啊，我要去看看。
第二天，姬昌起了个大早，跑到渭水边找白胡子老头，正如报告人所爆料的，真有个白胡子老头坐在那里钓鱼。姬昌凑近了看，由于鱼钩在水下，他看不到鱼钩是弯还是直，他只能耐心等著。
白胡子老头好像根本没有发现身边多了个人，安静的看著水面上的浮漂，一阵风吹来，浮漂摇晃起来，老头缓缓的拉起鱼竿，他的动作太慢，姬昌心里叹息说，即使真有鱼上钩，也跑掉了。
鱼钩露出水面，姬昌看愣住了，鱼钩果然是直的！
白胡子老头只看了一眼，又把直钩随意的扔到水里，望著水面，好像在发呆。
过了一会，浮漂又动了，白胡子老头慢悠悠的拽起鱼竿，自然，没有鱼。如果直钩能钓到鱼，那母猪都能上树。姬发终于忍不住了，他捅了捅白胡子老头，提醒他，老人家，你的钩是直的，没有鱼能上钩啊。
白胡子老头摘下斗笠，瞅著他微微笑了一下，说，愿者上钩啊。
这句话类似后来的禅宗的禅语，姬昌震了一下，仔细打量白胡子老头，发现他面色红润，眼神炯炯有光，如黑夜中的闪电。这是智慧的象征。
他站起来，向白胡子老头施礼说，请教老先生大名。
白胡子老头也站起来，扔了鱼竿施礼回答，在下姜尚，字子牙。
姬昌感觉，这个姜子牙就是他一直在寻找的战略型人才。他和姜子牙长谈。姜子牙告诉他，自己曾经在朝歌（商王朝首都）想找个体制内的工作，无奈官场腐败，他又无钱行贿，所以没有如愿。后来在朝歌卖米，由于不懂得经营，亏的四脚朝天。再后来就听说周国的领导人姬昌正在招贤纳士，所以就跑到这里来。
姬昌问他，你为什么不去报名呢？
姜子牙大笑说，主动送上门的哪里有好货，我就是个好货，必须要等姬昌亲自来邀我，这叫愿者上钩，不愿者，就是热脸贴冷屁股。
姬昌激动的说，我就是姬昌啊。
姜子牙平静的一笑说，我想是了，看你穿著和谈吐就不是一般人，原来果然是您。
姬昌把姜子牙请回宫中，和姜子牙彻夜长谈三天，最终，他任命姜子牙为三军总司令和军师职务，要姜子牙帮他振兴周国，匡扶天下。
姬发热血沸腾，每天都跑到姜子牙的办公室，催促他赶紧练兵。可姜子牙在创作，没有时间搭理他。姬发就跑到老爹那里疑虑重重的说，这个老头行吗？
姬昌让他闭嘴，两个多月后，姜子牙还在创作，姬昌也有点心没底了。突然有一天，姜子牙冲出办公室喊道，可以了。然后让人从办公室抬出了几千斤重的竹简来，他指著竹简说，这些就是灭掉商王朝的主要方法。
姬发看著如此多的竹简，头脑发晕，他问姜子牙，能不用一句话概括下你这些内容的思想？
姜子牙回答：愿者上钩。
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关公战秦琼，你说谁厉害？
其实这也是老问题了，人们早就有了解决的方法。为了回答这个问题，以前的戏剧里还真有「关公战秦琼」的戏，结局可以随便换，关公胜可以，秦琼胜也可以，只要能自圆其说即可。诸葛亮和姜子牙谁厉害也类似，你可以到游戏里模拟一下。
又不是玩游戏………………
传统文化里面：姜太公曾经坐武庙的BOSS，诸葛亮也只是被称三代以降第一人，因为夏商周有两个大BOSS：姜太公与周公。
所以不要比了……
不管谁厉害谁不厉害，都比世间大多数人强太多太多…………
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