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哲学谓之哲学本身就是个错误，哲学本质上是「思"而不是「学"。「哲"上「折"下「口」，意为作为存在于世之人，是一个行动主体，即在本能驱动下，追求外在事物而获得欲望的满足，但正所谓「行有不得，反求诸己"，因做不到而折回来，反身问自己。

人存在于世，必然会问世，从具体之事物开始，一直追问到事物全体，即宇宙或物质世界的本体，即终极真理。但作为事物全体的宇宙或世界是超越人的感官感觉的超验对象，因而本体是不可求的，因而反身问自己，人为什么要追问本体。

哲学是这样一个过程：从追问对象开始，折回来反思自己，在反思的过程中让「诸己「显现出来，从而感悟到自我的本质，然后又从自我出发去理解世界以及万物。哲学的过程其实就是「哲学人"的人生。

因此，哲学不是学科，是哲学人对自己哲学人生的反思和自我感悟。哲学不是科学，不是知识，而是反思自我的思想活动。

因而，哲学不能学，喜欢哲学就要去回到自已生活中去，特别是通去回忆回到前哲学时期一一未成年中去，在反思人生中活得感悟，至少要先思后学。一开始读哲学书的人是思想上的懒人，是把别人的思想作自己的思想的人。背下了很多哲学家的语录，就自以为有知识懂人生，其实是食而不化，失去自我，成了别人思想的附庸，学得好的当然也可以当哲学老师混碗饭吃。

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我读是读了很多，感悟真的没有，越想越回忆越没有，就是我的感悟。

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作为自我保存和自我主张的高级动物，人所选择的喜欢的事情，就是对自己有利的东西。

喜欢哲学，就去学一学，总会对你有用的。

不喜欢哲学，就不要强求去学，不一定对你有用的。

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没别的感觉，就是觉得人活一世，总要明白点什么，不枉这一遭。

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作为一个世界观还未完全成熟稳定的哲学爱好者，对大多的哲学理论都只是抱著了解和折中的心态，由于初衷就不是深入研究，所以涉及的面就会广泛些，思想的广度拓展，看待世界的方式便多了许多条。所以，当很多人问我一些切实的问题的时候，我总是能提供一些立意不同的建议和角度，这便是我了解哲学最有现实意义的感悟。

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人这一生 只要不违法乱纪、杀人放火 那自己怎么开心就怎么过

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有一点感悟，就是「人类一思考，上帝就发笑」。就比如你坐在高铁列车上，一只蚂蚁在高铁铁轨旁边的小石子上散步，蚂蚁每天都在读蚁类哲学，想弄清楚，石子每天规律震动原因是什么？它认为只要解决了这个问题，它就找到宇宙的终极真理。

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建议你先了解一下维特斯根坦，一位伟大的哲学家。他早已经说明语言只能解决语言能解决的事，语言不能表达的地方我们只能闭嘴。

其次，哲学无法解决一个问题，就是「思考」这个东西是无法思考的。我们思考的东西无所不包，但就是不能思考「思考本身」，就好像自己不能拉著自己的头发脱离大地。

知道了这些后，我们就能对哲学的边界有一个清晰的了解，不至于认为哲学无所不能。

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原来这个世界这么繁杂！庞大！不可描述！无法全部认知！不可思议！好想继续探索前沿

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太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

世间万物相生相克，如何解说，要看老子，道可道非常道，名可名非常名。

感悟到了就是知道，知得其道，不可言传。

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人生没有选择，所有认为主观上的主动都源自于所接受的认知思维上的被动！(人是社会的产物)

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30岁前读西方文学吧。尼采《人性，太人性》，马丁海德格《时间与存在》，黑塞《少年彷徨时》，《在轮下》这些都还算不错的。太早读东方文学比如老子什么的，只会让年轻的冲劲少了火。30后觉得读孔子老子庄子是不错的。现在27。

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世间万物终归有自己的定律，但我即使背下来了这个定律，还是无法做任何改变。

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感悟：哲学这东西不能不学 也不能学太多

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渺小

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感悟因人而异吧，反正我有些后悔。现在对世俗生活都没激情，觉得有些孤独了。还不如糊涂快乐过一生。

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最大的感悟就是除了专业性的知识，阐述疑惑和给别人解惑时，不需要长篇大论。迅速切题，大道至简。

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人生下来，就要活著，这就是哲学，即浅显，又深奥。

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纯读没感悟，甚至很无聊。等到事情发生了并且处在一种奇妙的沉思状态才会有感悟，那种思维的极乐状态开心得眼泪都掉下来。这时候就会有一种读更多的冲动，读著读著又把书扔了…

说实话我大部分思考都不是从哲学书里面得到的，形而上太抽象了，它对我的唯一好处就是，经过纯批，精神现象学这些书的磨炼，不管多枯燥的书，我都能读下去了。

要想有感悟，先去经历，不是自讨苦吃，而是适时发生的那种。

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「生活就像潘达斯奈基，关键是渺小的你怎么去选择」

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